俺這麼說是需要點勇氣的，是要冒天下之大不韙 的，因為這麼一說“普世”價值就沒地兒放了。不過俺上篇（頂層制度設計的原則性思考之四：道與法，中華之道和“普世
”價值）已經說過了中華之道和“普世 ”價值是相輔相成的關係，當然是以中華之道為主，以“普世 ”價值為輔。這樣俺也就把中華之道給升級成“普世”之道了。現實就是這樣嚴峻，邏輯就是這樣無情，不把中華之道升級成普世之道，中國要進行新的頂層制度設計就無從談起。或許您說，那就維持現狀好了。問題是現狀有那麼好嗎？現狀是能維持的嗎？問題是能自動解決的嗎？危機是能自動消除的嗎？答案都是否定的。中華之道是幾千年中華文明之根本，不回到這個根本上，中國將不會有一個穩定的國體。“天不變，道亦 不變”，現代科學已經充分揭示了這是自然界的“普世”之道，或“普宇”之道。現在俺將它推廣一下：對人類社會來說，也有某種普適的、絕對的、不隨時間而改變的規律性的東西，也就是“道”。因為“道”有這種絕對性，人類只能去認識它，而不能改變它。是不是遵循“道”決定人類的命運，也就是說“順之者昌，逆之者亡”。這話大家應該很熟悉，因為已經有前人說過“世界潮流，順之者昌，逆之者亡”。可俺說的不是世界潮流，隨大流固然省事，但不一定是對的。

既然這個“道”是絕對的，是只能去認識，而不能改變的。那問題就來了，你怎麼就敢說這個說不清道不明的“中華之道”就是那個絕對的“道”呢？你要這麼一問可真就把俺震住了，俺一下無話可說。且等下篇分解吧。