老馬早就說過社會發展的基本矛盾是“生產力和生產關係的矛盾”，這是馬克思主義的一條基本原理，也曾被認為是“普世 之道”。不過現在很少有人提了，因為一提就要自相矛盾了。中國正在做的事情是補“資本主義”的課，藉助“資本主義”來大力發展生產力，而生產力的發展要求更全面的建立資本主義的生產關係，也就是實行“憲政”和“民主”，其實就是“資本”做主。這麼說來現階段中國社會的基本矛盾就是“黨的領導”和“資本要求做主”的矛盾。解決這個矛盾貌似很簡單，“黨”就順了“資本”的意好了，兩下結親，你好我好大家好，也正好順應了歷史發展的“潮流”嘛。那為啥“黨”是如此地不情願呢？

這跟“黨”的歷史有關，這跟“黨”的使命有關。這個“黨”誕生於中華民族救亡圖存的危難歷史關頭。從表面上看，“黨”是把實現“共產主義”當作他的奮鬥目標，但實際上一切都是為了捍衛中華民族的生存，實現中華民族的復興。“黨”是借用了“共產主義”來動員和組織中華民族的絕大多數，形成一個民族的合力，來和強大的帝國主義及其在華利益的代理人做鬥爭。從這個角度講，“黨”的勝利其實不是“黨”自身的勝利，而是“中華之道”的勝利。是“黨”自覺或不自覺地成為“中華之道”的載體，讓中華民族獲得了新生。有兩股力量決定人類社會發展的軌跡，一種是人“自私”的本性和它代表的個人發展原動力，一種是“普世 之道”所要求的人類社會必須作為一個整體來生存和發展的客觀需要。在“資本主義”階段，基於人自私本性的個人發展原動力成為推動社會發展的決定性力量，所謂“憲政”和“民主”不過是這種力量的制度性體現。人類社會生產力藉助於這股力量得到極大發展。“資本主義”這一課是必須得補的，不補中華民族就會因喪失競爭力而再次陷入生存危機。“補課”就要充分釋放基於人自私本性的個人發展原動力，這時候就帶來一個很大的危險，就是“黨”也是由“個人”組成的，每個“黨員”的自私本性也會被充分釋放。當大多數黨員，特別是大多數高層黨員發生這樣的變化，“黨”的性質就會發生變化，不再代表中華民族的整體利益，不再是“中華之道”的載體。“黨”就要被歷史所拋棄，因為“中華之道”必須要有一個載體，因為中華民族肩負着光大“中華之道”的歷史使命。現階段中國社會發展的基本矛盾就是“中華之道”駕馭“資本”還是“資本”對國家“全控股”的矛盾。