這個題目可能要招罵。因為這年頭罵政府才能彰顯“正義”和“先進性”，說政府好話的則有一堆帽子等着：“腦殘”、“五毛”、“糞青”等。是坑俺也得往裡跳了。隨着俺的“中華憲政”和“生命共同體”的理論的展開，已經到了評估中國現行政治制度的階段。俺前面說過了，“社會科學”離成為真正的“科學”還有很長的路要走。就是已經被算作“科學”的學科，如化學、生物學等，在很大程度上還是“實驗科學”，也就是說主要靠做實驗去摸索條件，發現真相。理論預測還是相當不靠譜或者乾脆就無能為力。人類社會這個“體系”比化學和生物學所研究的體系要複雜的多。指望某個理論能設計一個“放之四海而皆準”的完美社會制度是個不可能實現的夢想。不管在自然科學領域還是社會領域，“實驗”或者“實踐”（也就是“人”既是實驗設計者，也是“實驗”對象）都是檢驗“真理”的唯一標準。評估某種政治制度的“科學性”和“合理性”需要首先建立一個相對客觀的標準。根據俺的“生命共同體”的理論，俺首先對什麼是“政治制度”作了“定義”：

所謂一個國家的“政治制度”，就是這個國家的權力結構和權力運行機制（或者叫決策機制）。如果把一個國家看成是一個“生命體”的話，其“政治制度”就對應於一個“生命體”的中樞神經系統，是負責對“生命體”的各個部分進行建設（或叫培育）、組織、協調、控制的，目的是建成一個結構完整、功能齊備、反應靈敏的具有強大生存能力的生命體，也就是“國家”。

所以判斷一個國家的政治制度的科學性和合理性就只有一個標準：在當前形勢下及可預測的未來，這個國家是否具有強大的、“可持續”的“生存能力”。注意關鍵詞“可持續”。一個政治結構不穩定的國家靠強力可維持短時期的強大，但這個“強大”是不可持續的。所以暫時的或短時期的強大不能證明一個國家政治制度的優越性。

俺之所以敢說中國現行政治制度有相當的“科學性”和“合理性”是基於以下事實：

1． 中國的國家規模世界第一。在中國做“社會實驗”的難度遠遠超過一般中小國家的“社會實驗”。這個搞工程的人最清楚。同樣，某種社會實踐在中國取得成功的意義也就遠超過一般中小國家所取得的類似成功。

2． 中國現行政治制度起源於1949年中共建政。其起點是“一窮二白、一盤散沙、任人宰割”的“舊中國”。在六十多年的時間裡儘管有很多的反覆，中國還是快速成長為一個總體經濟實力具世界第二位的國家，軍事實力也得到極大增強（足以自保）。所以在現行政治制度下，中國這個世界第一大國已經從一個“生存能力”很弱的國家發展成一個具備強大生存能力的國家。這是中國現行政治制度具有相當的“科學性”和“合理性”的最大證據。

3． 但是還有一個關鍵的問題沒有回答：就是中國目前的這種強大的生存能力是否是“可持續”的？由於“可持續性”是需要用時間來證明的，只能由“歷史”（包括將來的“歷史”）來回答。俺沒有預測能力，無法替歷史作答。不過俺看到了很多“積極”的證據，表明中國的強大的生存能力是“可持續”的：

a.       中國目前的政治結構是穩定的，短期內看不到“失序”的可能，更談不上“崩潰”。

b.      中國的經濟和軍事實力仍在快速發展之中。各種內部“危機”都在可控範圍，出現動搖國本的危機的可能性極小。

c.       外部勢力雖然對中國的發展坐臥不安，蠢蠢欲動，但掀不起大浪，國際大局仍是相對穩定、可控的。

d.      中國執政集團具有自我革新、與時俱進的能力，致力於優化現行體制，進一步釋放中國發展的潛力。與之形成對照，很多自詡“先進”的“民主”國家出現體制僵化、扯皮低效的“王朝末期”症狀，前途堪憂。

e.      綜上所述，中國的國力仍處在快速上升的通道。中華民族的復興大勢可以說是不可逆轉。照俺看來，此乃“天意”。中華民族乃承載“天命”的民族。這就解釋了為什麼唯有中華文明綿延五千年而不絕，也解釋了中華民族的“多災多難”，因為“天欲將大任於斯人也。。。”。