所謂“解讀”人類歷史，也就是要回答人類“從哪裡來，到哪裡去，以及中間都在忙活什麼”的問題。已經有無數人對人類歷史作了解讀。本着“天下興亡，閒人有責”的理念，俺要對人類歷史作出“咸人”版獨家解讀。

第一個問題：人從哪裡來？俺好像已經說過，人類的存在不應被看作是宇宙中的一個“偶然”現象。如果是這樣的話，人類的存在也就談不上有什麼“意義”，大家也就甭費心思索人生了，因為一切都無“意義”。 “人”這種生命，是人類已知的宇宙中最複雜的一種“物理現象”（假如把凡事都看成是“物理現象”的話）。俺相信“人”是因着“天意”而出現在地球上的，人的存在是有“意義”的。

第二個問題：人出現在地球上之後都在忙活些什麼？在俺看來人類活動儘管紛繁蕪雜，但都是圍繞一個“主旋律”展開：就是為“生存”而打拼。所以俺對“人類文明”做了如下總結或“定義”：

所謂人類文明，就是人類為生存所做的一切努力的“結晶”。人類通過各種方式組織起來，通過各種的發明創造來提高自己的生產力和武器的威力，都是為了增強自己的“生存能力”。並且俺發現：人類之間的“生存競爭”是推動人類文明“進步”的最大動力。所以對人類歷史的主旋律的更全面的表述應該是：人類內部一直存在着殘酷的、你死我活的“生存競爭”，這種殘酷的生存競爭逼迫人類社會內部的不同“種群”各自盡最大努力去探索實施更合理有效的組織方式（政治及軍事制度）和更高效的生產方式（生產力及軍事能力），以在“生存競爭”中勝出。所以沒有真正的所謂的“普世”價值，只有相對的“價值”判斷標準：事物（包括思想、制度、技術等）的“價值”在於它能否有助於增強“我”所在的國家或民族的“生存能力”，增加“我國”相對於其他國家的競爭優勢。

最明顯的一個例子：市場經濟制度是目前最“普世”的經濟制度。市場經濟的精髓是建立一個制度體系，讓不同的企業可以公平競爭，優勝劣汰（經濟領域的“生存競爭”），從而可以最高效地配置資源、推動科技進步和經濟發展。這一方面證明了“生存競爭”是推動人類文明進步的最大動力，另一方面也逼使每個國家都建立市場經濟體制（要不然就有被“淘汰”的危險）。

第三個問題：人類往何處去？其實在回答第二個問題的時候就已經暗示了第三個問題的答案。對人類來說最重要的事情只有一件：就是生存。但人類的生存本身又包含着一個極大的“悖論”：就是“我生”往往是建立在“你死”的前提或者願望之上的。到目前為止，人類似乎還沒有發展出“共生”的智慧，而是陷於“你死我活”的生存競爭中不能自拔。舍此似乎就不知道該怎樣“生活”。本來中國人是過着“自給自足”的小農生活，似乎已經達到了“與世無爭”的“聖人”境界。但代表貪婪“資本”和“市場經濟”的帝國主義打上門來，要“喝你血”加“要你命”。中華民族“被迫”發出最後的吼聲。從那時到現在，中國近現代史其實只有一個主題，就是“救亡圖存”。“計劃經濟”也好，“市場經濟”也好；“社會主義”也好，“資本主義”也好，都是對“富國強兵”道路的探索。中國被迫加入全球範圍的“生存競爭”（本來在東亞已經“搞定”了的），也因着中國的加入全世界正式進入“大戰國”時代。

人類往何處去的問題就是“大戰國”時代該如何終結的問題。俺有一個信念：因着“天意”而產生的人類不會因着自己的愚蠢而自我“毀滅”（俺覺着這不是“天意”）。人類終會覺醒並且也因着文明的“進步”而進入到“可持續生存”的歷史新階段（俺相信人類的“可持續生存”是“天意”）。也就是說人類的“大戰國”時代應該不會以人類毀滅的大悲劇做結尾（當然不排除程度較輕的悲劇發生）。俺相信中國在人類歷史行進到新階段的過程中將會發揮關鍵性的作用（原因之一就是中華民族確實是愛好“和平”的民族），就是結束人類內部“生存競爭”的“亂世”，攜手全人類共建“可持續生存”的人類新文明。俺已將這種新文明稱為“生命共同體”文明。