人類墮落後，神就設立了有挽回祭的祭司制度。

有如麥基洗德那樣，國王為祭司的祭司制度。這是開始的，也是末後的祭司制度。

一家之首，是祭司。我們知道挪亞，也知道亞伯拉罕。同時我們也知道約伯。他們都是一家之首，是祭司。他們是被耶和華神審判為完全的義人，就是因為他們盡心盡力謹守神的誡命。這誡命中包括犯了罪如何挽回的誡命。

神國如果沒有祭司制度，神的律法就僅是公義而沒有慈愛的律法。但神的律法是全備的，不僅顯明神的公義，也顯明神的慈愛；不僅叫人知罪，更叫人知善，行義。

除了神和他的基督，還有他的聖天使，不需要挽回祭就為義之外，從人類墮落到千禧年前，都要通過謹守遵行包括有關挽回祭的誡命，在神面前作完全的義人。

不要誤解，只有過失犯罪，只有無知犯罪，只有自己認罪悔改，或籍祭司的代禱，才和挽回祭有份兒。知道真理後，故意犯罪，就沒有挽回祭了。

在以色列的國度，亞倫後裔的利未支派成了永遠的祭司支派。

耶穌基督可按律法和先知如同麥基洗德那樣既作王，又是大祭司，是因為他既是大衛的子孫，又有利未人的血統。

創世記
14:18 又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接。他是至高神的祭司。

詩篇
110:4 耶和華起了誓，決不後悔，說，你是照着麥基洗德的等次，永遠為祭司。

約伯記
1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按着他們眾人的數目獻燔祭。因為他說，恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常
1:6 有一天，神的眾子，來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
1:7 耶和華問撒但說，你從那裡來。撒但回答說，我從地上走來走去，往返而來。
1:8 耶和華問撒但說，你曾用心察看我的僕人約伯沒有。地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。

利未記
1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說，
1:2 你曉諭以色列人說，你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中獻牲畜為供物。
1:3 他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。
1:4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。

最完美的祭是耶穌基督獻的完全聽命的祭。聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。（撒上15：22-23） 這是要盡心盡力奮鬥的目標。

約翰一書
3:2 親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像他。因為必得見他的真體。
3:3 凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。