原寫於 2009-5-9 最後編輯於 2009-06-16

如果行十誡是得永生的必要條件，那得永生的充分和必要條件是謹守律法書中的兩條最大的誡命，因為謹守遵行了作為律法總綱的兩條誡命，就是守了所有的誡命，而不犯總綱下的任何一條具體的誡命：只有這樣的愛才是完全的愛。完全的愛是守全神的誡命。

約翰一書
4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛。住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。
4:17 這樣愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。
4:18 愛里沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕理含着刑罰。懼怕的人在愛里未得完全。
4:19 我們愛，因為神先愛我們。
4:20 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。（有古卷作怎能愛沒有看見的神呢）。
4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。

得永生的充分和必要條件是謹守遵行神的誡命？那有這回事兒？

這是主耶穌教導的！因此我們當相信，因為審判是按他所講的道進行的，不是按其他任何宗派，或人的意識而轉移的。

馬太福音
19:17 耶穌對他說，你為什麼以善事問我呢，只有一位是善的，（有古卷作你為什麼稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。
19:18 他說，什麼誡命。耶穌說，就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，
19:19 當孝敬父母。又當愛人如己。
19:20 那少年人說，這一切我都遵守了。還缺少什麼呢。
19:21 耶穌說，你若願意作完全人，可以去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。

馬太福音
22:37 耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。
22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。
22:40 這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。

路加福音
10:25 有一個律法師，起來試探耶穌說，夫子，我該作什麼才可以承受永生。
10:26 耶穌對他說，律法上寫的是什麼。你念的是怎樣呢。
10:27 他回答說，你要盡心，盡性，盡力，盡意，愛主你的神。又要愛鄰舍如同自己。
10:28 耶穌說，你回答的是。你這樣行，就必得永生。

不領受耶穌教訓的人會說，如果那年輕的財主和律法師不問需要“行”就好了。耶穌如此回答，是因為他們覺得得永生還得作工才能得到。

如此不相信耶穌教訓的人，就連年輕財主和律法師的一個腳趾頭都不如！

耶穌的審視和判斷，怎能因為誰問與不問來定？

以賽亞書
11:1 從耶西的本（原文作坯）必發一條，從他生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂。行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。
11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。以口中的杖擊打世界。以嘴裡的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。