2009-05-19 2:38am 我们先读耶稣的教导： 马太福音
12:30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。
12:31 所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
12:32 凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。
12:33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。
12:34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢。因为心里所充满的，口里就说出来。
12:35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。
12:36 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。
12:37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。
我曾经和一个姊妹分享道，如果我们看见别人脸上有灰，首先要想到自己脸上也有灰。这样，我们就能先把自己的脸擦干净，再告诉脸上有灰的人他脸上有灰，以免他反过来也指责我们脸上也有灰，却不顾自己脸上有灰。 个把小时前，我躺在沙发里祷告。求神怜悯我，赦免我们言语上可能有的过失。然后我为在言语上得罪我的人祷告，愿神如同怜悯我一样怜悯他们。 我尽心尽力守住自己的心，好叫自己在言语上或轻或重，都无过，也不得罪任何一个具体的人。 谁能指证我曾恶言攻击任何一个人呢？谁能指证我曾对攻击我的人还口呢？如果能，我必悔改，因智慧人，肯听人的劝教。(箴12:15) 但我为耶稣基督作见证，不为指证众人的无知和罪恶而后悔。作耶稣的门徒，传天国的福音是为了得朋友，救朋友。如果人不陷入罪中，就不需要拯救了。眼见“基督教”界一片黑暗，很多灵魂被囚在里面，哪有定他们是异端，攻击他们的人身，而不去救他们的理儿？虽然就在眼前了，“灯光在你们中间决不能再照耀。新郎和新妇的声音，在你们中间决不能再听见”(启18:23)的时候还没有到。“我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃”(启18:4)的声音还在回响。 相信单单相信就称义的人，因为没有信真理，也就是没有把真理放在心里，就不知在神的话语面前敬畏，就守不住自己的口。 是的，耶稣说了，“人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。” 但这不是给人任意妄为，说闲话，不行义的借口。可赦免的罪，不是必赦免的罪，而是可以悔改的罪。人无意或因为无知而犯了不至于死的罪，需要悔改或代祷才能得赦(约一5:16-17)。 “惟独亵渎圣灵，总不得赦免”，是因为惟独亵渎圣灵的罪，是没有任何悔改机会的。耶和华神说，“恨我的，我必追讨他的罪……”(出20:5;申5:9) “那亵渎耶和华名的，必被治死……”(利24:16)“但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。”(民15:30) 因此，说耶稣的门徒走火入魔，与说耶稣靠魔鬼赶鬼，是一样危险的。 如果我们真是信仰纯正，就有纯正的真理在心中，就能守住自己的口，在话语上没有过失，他就是完全人，勒住自己的全身，叫自己的行为端正，就如神和主耶稣基督的仆人雅各劝诫的那样： 雅各书
3:1 我的弟兄们，不要多人作师父，因为晓得我们要受更重的判断。
3:2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
3:3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
3:4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
3:5 这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。
3:6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
3:7 各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。
3:8 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
3:9 我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。
3:10 颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。
3:11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗。
3:12 我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗，葡萄树能结无花果吗。咸水里也不能发出甜水来。
3:13 你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。
3:14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。
3:15 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
3:16 在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
3:17 惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。
3:18 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。
耶稣教导说，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”因此，我们就当制服我们的口，以免在审判的日子被定罪。 如果我们守住自己的口，就可证明自己心里所信的为真，为善；否则的话，就证明信仰不纯正，因为耶稣教导说，“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。” |
