始写于2008-9-27 最后修改于2009-8-7 一、先开个题 愿大家祷告，读经，读经时靠圣灵的引导。然后，再满是信心的来参加讨论。出错了，没关系。出错了悔改就好。知道出错了，就会知道，自己常把自己的见解当成圣灵的感动。但求在神面前，在神的道面前存敬畏之心。为了减少自己的血气，在自己要论断人时，一定记住：神在注视着我们。耶稣基督就在我们中间。
天父啊，看在耶稣基督的份儿上，求你保守我们。阿门。 二、先知巴兰的错误
一提到巴兰，我们就不会有先知讲论不会犯错误的想法了。
毫无疑问，巴兰是神的先知。在他奉主耶和华的名发预言的时候，他想出错都错不了(民23：12)。
然而，经上说那些随肉身，纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，“离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。”(彼后2：15)
“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”(启2：14)
神不是没有给巴兰指示的。“神对巴兰说，你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”(民22：12)
在神任巴兰去后，又用驴阻挡巴兰，以免他走错路。(民22：21-35)
然而，虽然巴兰处处把神的话从自己的口中说出，却设计谋在教导上绊倒以色列子民，导致神对以色列子民的咒诅。(民 25：1-8, 民 31：14-18)
因为巴兰的错误教训，神籍以色列人的手，杀死了巴兰。(书13：22)
神通过先知巴兰的错误和对以色列人的惩罚，告诫神的先知和子民：
“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。”(彼前5：2)
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”(申13：1-4)
三、哪个先知不出错？
一个沙特阿拉伯穆斯林和一个埃及穆斯林都想让我相信，我们基督徒手中的圣经已经被人篡改而严重污染了，因此应该视可兰经为绝对真理，因为神差穆罕默德作为先知就是要回复原本的神之道。他们认为，神的先知是不会犯错误的。先知挪亚没犯过任何错，先知亚伯拉罕没过犯任何错误，先知罗得没有犯任何错，先知摩西没犯过任何错，先知大卫也没犯任何错，先知耶稣没有犯过任何错，先知穆罕默德也没有犯过任何错。他们说，神的先知在言行上必须完美无缺，否则就不配作先知。他们据此来说，我们基督徒手中的圣经是被人篡改过的，已经被污染了，因为他们能根据我们的圣经指出每个先知都犯了罪，唯独耶稣例外。
这二位虔诚的穆斯林说的对，根据我们的圣经，除了耶稣之外，所有的先知都犯过错。这是他们不能接受的。
我们基督徒也和穆斯林一样相信：神的先知绝不会犯错？
挪亚醉酒，他的裸身被小儿含所露，酿成了被神诅咒的迦南人。
亚伯拉罕久无神应许的儿子，听了撒拉的话，和夏甲生了叫当今基督教世界头痛的以实马利。
罗得醉酒，他自己被女儿露身两次，生了后被神咒诅的摩押人和亚扪人。
摩西多击打一下受膏的磐石，神就没有让他进应许地。
大卫不仅露了他人的身而且杀了人家，神就杀了大卫的孽子，并叫大卫自己的身子被自己的儿子露了七次。
等等，等等。
他们和先知巴兰不一样，他们是神眼中的义人，但仍然会出错。他们是尽心尽尽性爱耶和华，敬畏他，谨慎他诫命的。他们通过悔改和献祭成为完全人。
生于女人的，谁无过？只有耶稣基督是完美无缺的。不怕有过，只怕无心悔改。 也许有人说，以上的例子只是先知的行为上可以出错，但先知的教导，讲论，或预言不会出错。 先知巴兰的错误，我们已经知道了。他的错不是发预言的错，而是教导上的错，引导以色列子民悖逆神，和摩押女人行淫，拜摩押人的偶像。神籍以色列人的手，杀了违背神命令的先知巴兰。 先知哈拿尼雅的错，我们也知道。他托耶和华的名说话(耶28：2-4，11)，但耶和华话神并没有差他，他却叫百姓依靠谎言。神就因为先知哈拿尼雅说了悖逆耶和华的话，致了他的死。(耶28：15-17) 在先知米该雅时代，犹大王约沙法想知道以色列王和他是否应该去攻打亚兰王。约沙法想从耶和华那里得旨意。以色列王招了约四百个先知。这些先知没有从神那里求圣旨，却顺着以色列王说话。显然，约沙法并不相信凡先知的意见都是对的，就问是不是还有耶和华的先知。在所有的先知都对以色列王说谎的情况下，先知米该雅在劝导下，不也跟着说谎吗？但在约沙法王再三要求米该雅托耶和华的名说话时，先知米该雅才托耶和华的名说了真话，说以色列众民会在山上被打散，以色列王也会被杀。先知米该雅解释道，是神耶和华差了说谎的灵进入其他众先知里面说假预言，发布假指示。米该雅的预言被证明是真的，而其他四百个先知被证明是错误的。 由此我们知道，先知出错，自己悖逆耶和华神，或导致子民悖逆耶和华神的，会被依法治死。 申命记13:5
那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。 大名顶顶的以利亚不厉害吗？耶和华是他的神，是他的力量。离开了神的膏抹，以利亚也老眼昏花。有神的大能同在，他能叫天不下雨，也能再把雨唤来，能顶住那么多的假先知，并把他们杀掉。但在他的事工结束之际，被一个女人吓得逃命。在沮丧之下，在挫败之中，他告诉神，就剩下他一人是真敬拜神的，但神说有七千以色列人是拜耶和华神的。
有以利亚心志和大能的施洗约翰不厉害吗？虽然他没有行任何有记载的神迹，但他完成了为主耶稣铺路的神圣使命。他为自己的主子施洗，把自己的门徒指向耶稣基督，岂不是在神的灵引导下完成的吗？但在他完成自己的事工之际，他虽然不老，眼睛却已经昏花。他竟然差人问耶稣是不是期待的弥赛亚。
离开了神，最伟大的圣经人物都是微不足道的。
那么，除了耶稣基督，我们还期待哪位先知不出错？ 列王记上
19: 1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
19: 2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说，明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。
19: 3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
路加福音
7:18 约翰的门徒把这些事都告诉约翰。
7:19 他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？
7:20 那两个人来到耶稣那里，说，施洗的约翰打发我们来问你，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？
7:21 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的。又开恩叫好些瞎子能看见。
7:22 耶稣回答说，你们去把所看见所听见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
7:23 凡不因我跌倒的，就有福了。 四、两个先知的故事 列王记上第十三章记载了这样的故事。
两个先知，一少一老，都是神的真先知。
年轻的先知奉耶和华的名发的预言必定会应验。
老先知奉耶和华的名发的预言也应验了。
但年轻的先知被耶和华神判为死刑，因为他悖违背耶和华的话，不遵守耶和华神的命令。
老先知也犯了错，欺骗了年轻的先知，但神没有追究他，因为他的错是可以悔改的，他也悔改了。他谎称天使奉耶和华的名说了如何如何，但他自己却没有托耶和华的名说话。他最后懊悔了，愿死后与年轻先知葬在一起。
年轻的先知有神亲口的命令，却听信了另一位先知的谎言，违反了神的命令，犯了死罪。 列王记上
13:1 那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香。
13:2 神人奉耶和华的命向坛呼叫，说，坛哪，坛哪。耶和华如此说，大卫家里必生一个儿子，名叫约西亚，他必将丘坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。
13:3 当日，神人设个预兆，说，这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。
13:4 耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回。
13:5 坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。
13:6 王对神人说，请你为我祷告，求耶和华你神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。
13:7 王对神人说，请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。
13:8 神人对王说，你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。
13:9 因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
13:10 于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。
13:11 有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。
13:12 父亲问他们说，神人从哪条路去了呢？儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。
13:13 老先知就吩咐他儿子们说，你们为我备驴。他们备好了驴，他就骑上，
13:14 去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说，你是从犹大来的神人不是。他说，是。
13:15 老先知对他说，请你同我回家吃饭。
13: 16 神人说，我不可同你回去进你的家，也不可在这里同你吃饭喝水。
13:17 因为有耶和华的话嘱咐我说，你在那里不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。
13:18 老先知对他说，我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的名对我说，你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。
13:19 于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。
13:20 二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，
13:21 他就对那从犹大来的神人说，耶和华如此说，你既违背耶和华的话，不遵守耶和华你神的命令，
13:22 反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。
13:23 吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。
13:24 他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。
13:25 有人从那里经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城里述说这事。
13:26 那带神人回来的先知听见这事，就说，这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子。狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。
13:27 老先知就吩咐他儿子们说，你们为我备驴。他们就备了驴。
13:28 他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。
13:29 老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城里，要哀哭他，葬埋他。
13:30 就把他的尸身葬在自己的坟墓里，哀哭他，说，哀哉。我兄阿。
13:31 安葬之后，老先知对他儿子们说，我死了，你们要葬我在神人的坟墓里，使我的尸骨靠近他的尸骨，
13:32 因为他奉耶和华的命，指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城有丘坛之殿所说的话必定应验。
13:33 这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的，他都分别为圣，立为丘坛的祭司。
13:34 这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。 五、我们得到了什么教训呢？ 不接待先知吗？先知的讲论都要听信吗？我们也要像年轻的先知那样，也把所接纳先知的所有讲论都当成神的道来全盘接受，而受咒诅吗？
1、接待真先知就有接待他的赏赐
“人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”(马太福音10:41)
2、务必听先知奉主的名所说的话
“耶和华就对我说，他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”(申命记18:17-19)
3、接待假先知或听信假预言的报应
“耶和华说，我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知赶出去，一同灭亡。”(耶利米书27:15 )
4、神所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢
“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。你心里若说，耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”(申命记18:20-22)
5、神为什么允许先知出错，允许有假先知假预言呢？
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”(申13：1-4)
6、如何防备假先知？
接待先知，必得先知所得的赏赐；接待假先知，就得假先知所的报应。因此，我们不是蒙上自己的眼睛，堵住自己的耳朵，来拒绝凡是称为先知的。但我们当谆循耶稣和其他使徒的教导，如何防备假先知。
耶和华神说，
“你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。”(申13：1-4)
因此，虽然真先知奉耶和华的名说预言必然会应验，但如果有先知兴起，他所显的神迹奇事虽有应验，但这并不是必须听信听从他说话的确据。
如果他的教训是叫人随从耶和华以外的神，教导人离弃耶和华神，废弃或架空他的诫命，不教训人尽心尽力尽性的爱他，顺从他，敬畏他，守谨守他的诫命，听从他的道，专门侍奉他，信靠他，这样的先知就是假先知，假使徒，假基督！！！
我们的唯一导师耶稣基督教导我们要凭着果子来认出假先知。假先知的果子就是作恶，也就是不行神的旨意，反而违背神的律法诫命，也教训人不听从神的道。 马太福音
7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
7:16 凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
7:19 凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
7:20 所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人[作恶的人，原文为不法的，违背律法的人]，离开我去吧。 真先知总是叫人悔改，叫人谨慎遵行耶和华神的诫命，行在真理中，就常被人恨，甚至被杀；但假先知不仅自己作恶，也随从人的私欲来说体贴肉体的话，听的人就说他的好。耶稣对这样的人说： 路加福音 6:26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。 使徒约翰告诫我们如何试验从神来的真理之灵和敌基督者的灵。敌基督的灵不是叫人不相信耶稣基督成了肉身已经来了，就是叫人藐视，废弃和架空耶稣基督降世为人时所讲的永生之道，也就是叫人不听从或偏离从前耶稣在肉身时一次交付圣徒的真道。敌基督者的灵是膏抹假基督，假使徒，假先知，假师傅的谬妄的灵，教导人从心里否认耶稣为主，不听从耶稣基督降世为人时所吩咐的，反而叫人随从世界的悖逆之灵和事。 约翰一书
4:1 亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为世上有许多假先知已经出来了
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。
4:4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
4:5 他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
4:6 我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
7、耶和华神的最后告诫
当记住耶和华神的使者玛拉基预言的末世二见证人的信息： 玛拉基书
4:1 万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
4:2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。其光线（原文作翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。
4:3 你们必践踏恶人。在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
4:4 你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山，为以色列众人所吩咐他的律例典章。
4:5 看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
4:6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。 |
