始寫於2008-9-27 最後修改於2009-8-7 一、先開個題 願大家禱告，讀經，讀經時靠聖靈的引導。然後，再滿是信心的來參加討論。出錯了，沒關係。出錯了悔改就好。知道出錯了，就會知道，自己常把自己的見解當成聖靈的感動。但求在神面前，在神的道面前存敬畏之心。為了減少自己的血氣，在自己要論斷人時，一定記住：神在注視着我們。耶穌基督就在我們中間。
天父啊，看在耶穌基督的份兒上，求你保守我們。阿門。 二、先知巴蘭的錯誤
一提到巴蘭，我們就不會有先知講論不會犯錯誤的想法了。
毫無疑問，巴蘭是神的先知。在他奉主耶和華的名發預言的時候，他想出錯都錯不了(民23：12)。
然而，經上說那些隨肉身，縱污穢的情慾，輕慢主治之人的，“離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知。”(彼後2：15)
“然而有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。”(啟2：14)
神不是沒有給巴蘭指示的。“神對巴蘭說，你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。”(民22：12)
在神任巴蘭去後，又用驢阻擋巴蘭，以免他走錯路。(民22：21-35)
然而，雖然巴蘭處處把神的話從自己的口中說出，卻設計謀在教導上絆倒以色列子民，導致神對以色列子民的咒詛。(民 25：1-8, 民 31：14-18)
因為巴蘭的錯誤教訓，神籍以色列人的手，殺死了巴蘭。(書13：22)
神通過先知巴蘭的錯誤和對以色列人的懲罰，告誡神的先知和子民：
“務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心。也不是因為貪財，乃是出於樂意。”(彼前5：2)
“你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。”(申13：1-4)
三、哪個先知不出錯？
一個沙特阿拉伯穆斯林和一個埃及穆斯林都想讓我相信，我們基督徒手中的聖經已經被人篡改而嚴重污染了，因此應該視可蘭經為絕對真理，因為神差穆罕默德作為先知就是要回復原本的神之道。他們認為，神的先知是不會犯錯誤的。先知挪亞沒犯過任何錯，先知亞伯拉罕沒過犯任何錯誤，先知羅得沒有犯任何錯，先知摩西沒犯過任何錯，先知大衛也沒犯任何錯，先知耶穌沒有犯過任何錯，先知穆罕默德也沒有犯過任何錯。他們說，神的先知在言行上必須完美無缺，否則就不配作先知。他們據此來說，我們基督徒手中的聖經是被人篡改過的，已經被污染了，因為他們能根據我們的聖經指出每個先知都犯了罪，唯獨耶穌例外。
這二位虔誠的穆斯林說的對，根據我們的聖經，除了耶穌之外，所有的先知都犯過錯。這是他們不能接受的。
我們基督徒也和穆斯林一樣相信：神的先知絕不會犯錯？
挪亞醉酒，他的裸身被小兒含所露，釀成了被神詛咒的迦南人。
亞伯拉罕久無神應許的兒子，聽了撒拉的話，和夏甲生了叫當今基督教世界頭痛的以實馬利。
羅得醉酒，他自己被女兒露身兩次，生了後被神咒詛的摩押人和亞捫人。
摩西多擊打一下受膏的磐石，神就沒有讓他進應許地。
大衛不僅露了他人的身而且殺了人家，神就殺了大衛的孽子，並叫大衛自己的身子被自己的兒子露了七次。
等等，等等。
他們和先知巴蘭不一樣，他們是神眼中的義人，但仍然會出錯。他們是盡心儘儘性愛耶和華，敬畏他，謹慎他誡命的。他們通過悔改和獻祭成為完全人。
生於女人的，誰無過？只有耶穌基督是完美無缺的。不怕有過，只怕無心悔改。 也許有人說，以上的例子只是先知的行為上可以出錯，但先知的教導，講論，或預言不會出錯。 先知巴蘭的錯誤，我們已經知道了。他的錯不是發預言的錯，而是教導上的錯，引導以色列子民悖逆神，和摩押女人行淫，拜摩押人的偶像。神籍以色列人的手，殺了違背神命令的先知巴蘭。 先知哈拿尼雅的錯，我們也知道。他托耶和華的名說話(耶28：2-4，11)，但耶和華話神並沒有差他，他卻叫百姓依靠謊言。神就因為先知哈拿尼雅說了悖逆耶和華的話，致了他的死。(耶28：15-17) 在先知米該雅時代，猶大王約沙法想知道以色列王和他是否應該去攻打亞蘭王。約沙法想從耶和華那裡得旨意。以色列王招了約四百個先知。這些先知沒有從神那裡求聖旨，卻順着以色列王說話。顯然，約沙法並不相信凡先知的意見都是對的，就問是不是還有耶和華的先知。在所有的先知都對以色列王說謊的情況下，先知米該雅在勸導下，不也跟着說謊嗎？但在約沙法王再三要求米該雅托耶和華的名說話時，先知米該雅才托耶和華的名說了真話，說以色列眾民會在山上被打散，以色列王也會被殺。先知米該雅解釋道，是神耶和華差了說謊的靈進入其他眾先知裡面說假預言，發布假指示。米該雅的預言被證明是真的，而其他四百個先知被證明是錯誤的。 由此我們知道，先知出錯，自己悖逆耶和華神，或導致子民悖逆耶和華神的，會被依法治死。 申命記13:5
那先知或是那作夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。 大名頂頂的以利亞不厲害嗎？耶和華是他的神，是他的力量。離開了神的膏抹，以利亞也老眼昏花。有神的大能同在，他能叫天不下雨，也能再把雨喚來，能頂住那麼多的假先知，並把他們殺掉。但在他的事工結束之際，被一個女人嚇得逃命。在沮喪之下，在挫敗之中，他告訴神，就剩下他一人是真敬拜神的，但神說有七千以色列人是拜耶和華神的。
有以利亞心志和大能的施洗約翰不厲害嗎？雖然他沒有行任何有記載的神跡，但他完成了為主耶穌鋪路的神聖使命。他為自己的主子施洗，把自己的門徒指向耶穌基督，豈不是在神的靈引導下完成的嗎？但在他完成自己的事工之際，他雖然不老，眼睛卻已經昏花。他竟然差人問耶穌是不是期待的彌賽亞。
離開了神，最偉大的聖經人物都是微不足道的。
那麼，除了耶穌基督，我們還期待哪位先知不出錯？ 列王記上
19: 1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。
19: 2 耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說，明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重地降罰與我。
19: 3 以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，
路加福音
7:18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
7:19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說，那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
7:20 那兩個人來到耶穌那裡，說，施洗的約翰打發我們來問你，那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
7:21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附着的。又開恩叫好些瞎子能看見。
7:22 耶穌回答說，你們去把所看見所聽見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
7:23 凡不因我跌倒的，就有福了。 四、兩個先知的故事 列王記上第十三章記載了這樣的故事。
兩個先知，一少一老，都是神的真先知。
年輕的先知奉耶和華的名發的預言必定會應驗。
老先知奉耶和華的名發的預言也應驗了。
但年輕的先知被耶和華神判為死刑，因為他悖違背耶和華的話，不遵守耶和華神的命令。
老先知也犯了錯，欺騙了年輕的先知，但神沒有追究他，因為他的錯是可以悔改的，他也悔改了。他謊稱天使奉耶和華的名說了如何如何，但他自己卻沒有托耶和華的名說話。他最後懊悔了，願死後與年輕先知葬在一起。
年輕的先知有神親口的命令，卻聽信了另一位先知的謊言，違反了神的命令，犯了死罪。 列王記上
13:1 那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香。
13:2 神人奉耶和華的命向壇呼叫，說，壇哪，壇哪。耶和華如此說，大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將丘壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。
13:3 當日，神人設個預兆，說，這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。
13:4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說，拿住他吧。王向神人所伸的手就枯幹了，不能彎回。
13:5 壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。
13:6 王對神人說，請你為我禱告，求耶和華你神的恩典使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。
13:7 王對神人說，請你同我回去吃飯，加添心力，我也必給你賞賜。
13:8 神人對王說，你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水。
13:9 因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。
13:10 於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。
13:11 有一個老先知住在伯特利，他兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。
13:12 父親問他們說，神人從哪條路去了呢？兒子們就告訴他。原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。
13:13 老先知就吩咐他兒子們說，你們為我備驢。他們備好了驢，他就騎上，
13:14 去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說，你是從猶大來的神人不是。他說，是。
13:15 老先知對他說，請你同我回家吃飯。
13: 16 神人說，我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水。
13:17 因為有耶和華的話囑咐我說，你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。
13:18 老先知對他說，我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的名對我說，你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。這都是老先知誆哄他。
13:19 於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。
13:20 二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，
13:21 他就對那從猶大來的神人說，耶和華如此說，你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令，
13:22 反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。
13:23 吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。
13:24 他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。
13:25 有人從那裡經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裡述說這事。
13:26 那帶神人回來的先知聽見這事，就說，這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子。獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。
13:27 老先知就吩咐他兒子們說，你們為我備驢。他們就備了驢。
13:28 他去了，看見神人的屍身倒在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。
13:29 老先知就把神人的屍身馱在驢上，帶回自己的城裡，要哀哭他，葬埋他。
13:30 就把他的屍身葬在自己的墳墓里，哀哭他，說，哀哉。我兄阿。
13:31 安葬之後，老先知對他兒子們說，我死了，你們要葬我在神人的墳墓里，使我的屍骨靠近他的屍骨，
13:32 因為他奉耶和華的命，指着伯特利的壇，和撒瑪利亞各城有丘壇之殿所說的話必定應驗。
13:33 這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為丘壇的祭司。凡願意的，他都分別為聖，立為丘壇的祭司。
13:34 這事叫耶羅波安的家陷在罪里，甚至他的家從地上除滅了。 五、我們得到了什麼教訓呢？ 不接待先知嗎？先知的講論都要聽信嗎？我們也要像年輕的先知那樣，也把所接納先知的所有講論都當成神的道來全盤接受，而受咒詛嗎？
1、接待真先知就有接待他的賞賜
“人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。”(馬太福音10:41)
2、務必聽先知奉主的名所說的話
“耶和華就對我說，他們所說的是。我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知象你。我要將當說的話傳給他。他要將我一切所吩咐的都傳給他們。誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。”(申命記18:17-19)
3、接待假先知或聽信假預言的報應
“耶和華說，我並沒有打發他們，他們卻托我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。”(耶利米書27:15 )
4、神所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢
“若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。你心裡若說，耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？先知托耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。”(申命記18:20-22)
5、神為什麼允許先知出錯，允許有假先知假預言呢？
“你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。”(申13：1-4)
6、如何防備假先知？
接待先知，必得先知所得的賞賜；接待假先知，就得假先知所的報應。因此，我們不是蒙上自己的眼睛，堵住自己的耳朵，來拒絕凡是稱為先知的。但我們當諄循耶穌和其他使徒的教導，如何防備假先知。
耶和華神說，
“你們中間若有先知或是作夢的起來，向你顯個神跡奇事，對你說，我們去隨從你素來所不認識的別神，侍奉它吧。他所顯的神跡奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那作夢之人的話。因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，侍奉他，專靠他。”(申13：1-4)
因此，雖然真先知奉耶和華的名說預言必然會應驗，但如果有先知興起，他所顯的神跡奇事雖有應驗，但這並不是必須聽信聽從他說話的確據。
如果他的教訓是叫人隨從耶和華以外的神，教導人離棄耶和華神，廢棄或架空他的誡命，不教訓人盡心盡力盡性的愛他，順從他，敬畏他，守謹守他的誡命，聽從他的道，專門侍奉他，信靠他，這樣的先知就是假先知，假使徒，假基督！！！
我們的唯一導師耶穌基督教導我們要憑着果子來認出假先知。假先知的果子就是作惡，也就是不行神的旨意，反而違背神的律法誡命，也教訓人不聽從神的道。 馬太福音
7:15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披着羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
7:16 憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？
7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
7:18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。
7:19 凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。
7:20 所以憑着他們的果子，就可以認出他們來。
7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
7:23 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人[作惡的人，原文為不法的，違背律法的人]，離開我去吧。 真先知總是叫人悔改，叫人謹慎遵行耶和華神的誡命，行在真理中，就常被人恨，甚至被殺；但假先知不僅自己作惡，也隨從人的私慾來說體貼肉體的話，聽的人就說他的好。耶穌對這樣的人說： 路加福音 6:26 人都說你們好的時候，你們就有禍了。因為他們的祖宗待假先知也是這樣。 使徒約翰告誡我們如何試驗從神來的真理之靈和敵基督者的靈。敵基督的靈不是叫人不相信耶穌基督成了肉身已經來了，就是叫人藐視，廢棄和架空耶穌基督降世為人時所講的永生之道，也就是叫人不聽從或偏離從前耶穌在肉身時一次交付聖徒的真道。敵基督者的靈是膏抹假基督，假使徒，假先知，假師傅的謬妄的靈，教導人從心裡否認耶穌為主，不聽從耶穌基督降世為人時所吩咐的，反而叫人隨從世界的悖逆之靈和事。 約翰一書
4:1 親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了
4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的。從此你們可以認出神的靈來。
4:3 凡靈不認耶穌，就不是出於神。這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來。現在已經在世上了。
4:4 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
4:5 他們是屬世界的。所以論世界的事，世人也聽從他們。
4:6 我們是屬神的。認識神的就聽從我們。不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈，和謬妄的靈來。
7、耶和華神的最後告誡
當記住耶和華神的使者瑪拉基預言的末世二見證人的信息： 瑪拉基書
4:1 萬軍之耶和華說，那日臨近，勢如燒着的火爐。凡狂傲的和行惡的必如碎秸。在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。
4:2 但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現。其光線（原文作翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。
4:3 你們必踐踏惡人。在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
4:4 你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山，為以色列眾人所吩咐他的律例典章。
4:5 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。
4:6 他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。 |
