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耶路撒冷教会  
十二使徒的福音是耶稣基督言传身教传给使徒的天国福音  
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耶稣教导:叫你们逃走的时候,不是在安息日 (修订版) 2009-12-11 17:26:08
耶稣教导说,“无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。”(太5:19)
 
那么,在神的十诫中,哪条诫命是最小的?有人可能以为要求守安息日的第四诫是最小的诫命,因而就可故意破之。
 
然而,违背了它就犯死罪的诫命大,还是违背了它不犯死罪的诫命大呢?当然是前者大于后者。
 
人犯了抢夺欺诈偷窃罪(犯了第八、九、十诫),赎罪的办法是:“如数归还,另外加上五分之一”,并作规定的献祭,他的罪就必被赦免。(利6:2-7)
 
但人犯了第四诫呢?是死罪!

出埃及记
31:12 耶和华晓谕摩西说,
31:13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。
31:14 所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死,凡在这日作工的,必从民中剪除。
31:15 六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的,必要把他治死。
31:16 故此,以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
31:17 这是我和以色列人永远的证据,因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
31:18 耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。

 
民数记
15:32 以色列人在旷野的时候,遇见一个人在安息日捡柴。
15:33 遇见他捡柴的人,就把他带到摩西,亚伦并全会众那里,
15:34 将他收在监内。因为当怎样办他,还没有指明。
15:35 耶和华吩咐摩西说,总要把那人治死。全会众要在营外用石头把他打死。
15:36 于是全会众将他带到营外,用石头打死他,是照耶和华所吩咐摩西的。

 
因此,第四诫不是最小的诫命,而是耶和华最强调的诫命之一。

有人问,为什么耶稣在世时不强调守安息日?耶稣在世时,犹太人是守安息日的。因此,耶稣就不用刻意强调。但,那时犹太人不仅守安息日,而且在安息日,法利赛人又加了太多人的吩咐作为约束。那个环境下,谁敢不守安息日,就会被治死。就连真正守安息日的耶稣和他的门徒,都被人的吩咐定为是犯安息日的。耶稣不得不批评法利赛人附加了很多人的吩咐。
 
下面,是耶稣对门徒讲如何逃离犹太人大灾难时吩咐的:

马太福音
24:15 你们看见先知但以理所说的,那行毁坏可憎的站在圣地。(读这经的人须要会意)。
24:16 那时,在犹太的,应当逃到山上。
24:17 在房上的,不要下来拿家里的东西。
24:18 在田里的,也不要回去取衣裳。
24:19 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。
24:20 你们应当祈求,叫你们逃走的时候,不遇见冬天,或是安息日。
24:21 因为那时必有灾难,从世界的起头,直到如今,没有这样的灾难,后来也必没有。
耶稣教导门徒,要祈求,叫他们逃走的时候,不是在安息日。为什么?在安息日,行路的里程是有限制的。最起码是不能离开当地。灾难来临时,是必须逃离的。逃走的时候,是安息日,不是因为守安息日而死于大灾难,就是犯了导致死罪的安息日。
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