──雅威(耶和华)是我们的天父。听雅威训诲，就是听天父的训诲。

什么叫受迷惑？受迷惑就是上当受骗，把假的视为真的，邪的视为正的，错的视为对的，无效的视为有效的……

人靠自己的大肉眼，大肉耳，大肉脑，大肉心，哪有不受迷惑的？

不伤大雅的迷惑，迷惑就迷惑了，吃一堑，长一智吗，也不必见到草绳就是蛇。

身为沈阳人，就因为不说沈阳话，就被出租司机骗取了双份儿路程的钱，还给人家小费，以示感谢。这是种傻冒儿穷大方，上了当还给人家数钱。但这种受迷惑，不伤大雅；以后，该感谢的，还要感谢。

回鞍山家时，因为着急，只给了一个扒在鞍山站前地上乞讨的人两元钱，就花了两天的功夫，找到那扒在地上乞讨的，给他了五十元的吃饭钱，却被人告知，上当了。如果真是上了当，良心还在，也没有给狼吃了。

主耶稣说，“只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。”( 太24:12)但谨守住心中爱的律法，世上不法的事再多，我自岿然屹立，该多好。

但有的迷惑，是羞死人的，也是坑死人的。

伊甸园里发生的那点儿事儿，按今天的人来看，真不算什么。不就是听了蛇的话，而没有听从天父的话吗？现在，不听父母的话，岂不是理所当然的吗。这成了不可严厉管教孩子的正当理由。然而，不听父的忠言，反而听了蛇的谎言，其结果就是羞耻，就是死亡。

为什么不把嘴给堵上，却要挡住私处呢？因为不是嘴巴犯了罪，而是私处犯了罪。“淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说，我没有行恶。”(箴30:20)

耶和华明明吩咐说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”(创2:16-17)女人却离弃了耶和华的话语，听从了蛇的引诱(创3:13)；亚当也违背了耶和华的吩咐，听了女人的话(创3:17)。这都是受了迷惑：不仅是羞死人的，也是坑死人的。

没错，受迷惑是心门大开，思想解放，就受到了勾引，诱惑。迷惑普天下的撒旦和使者(启12:9) 为了让人信妖言，就迷惑你说，要“凡事相信”。然而，相信鬼话的，就是爱谎言的，结果是受了迷惑。

不要凡事相信，只要信靠天父耶和华。“耶和华是我的磐石，我的山寨，我的救主，我的神，我的力量，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。”(诗18:2)

不要凡事相信，而“要谨慎，殷勤保守你的心灵”(申4:9)。为父的说，“我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则。（或作指教）要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你。你躺卧，他必保守你。你睡醒，他必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或作指教）是光。训诲的责备是生命的道。能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。”(箴6:20-24)

耶和华籍摩西说，“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他……你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去侍奉敬拜别神。……你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文。也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。又要写在房屋的门框上，并城门上。”(申11:13-20)“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”(申12:32)

       “你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。”(申13:1-5)

       受迷惑，把偶像，假神接到心里，又随从假先知不悔改的人会如何？“我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。他们必担当自己的罪孽。先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的神。这是主耶和华说的。”(结14:2-11)

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。” (耶17:9) 受迷惑的人，不管是狂傲自欺 (俄1:3) 还是受他人的欺欺骗，自己是不知道，不明白的 (赛44:18-19) ；否则，就不是受迷惑，受欺骗了。“他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说，我右手中岂不是有虚谎吗。” (赛44:20)

我们相信我们了相信的，因为我们被教导去相信我们相信的。我们很少质疑所教导给我们的东西，因为我们信赖了正在教导我们的人。但我们必须明白，仅仅因为一代又一代传给我们的是经由我们所信赖的人所传，并不一定使我们相信的东西成为真理。“凡事相信”的妖言，使我们一代又一代地承受了人的遗传。

只有认识耶和华，信靠耶和华，我们才能认识到我们受了迷惑，承受了虚假空虚无益的东西。“耶和华阿，你是我的力量，是我的保障。在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到你这里，说，我们列祖所承受的，不过是虚假，是虚空无益之物。”(耶16:19)

我们为什么要听从耶稣？因为我们认出，他就是摩西书中预言的像摩西的那位先知。“耶和华就对我说，他们所说的是。我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他。他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”(申18:17-19)因为天父耶和华吩咐我们务必要听从这位先知，我们才听从耶稣弥赛亚。我们听从耶稣，因为他奉耶和华的名而来，说耶和华吩咐他说的话。

耶稣说，“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。”(约9:4-5)“耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。”(太13:24-25

耶稣在世的时候，是世界的光，是他栽种道种的时候。他离开世界，黑夜就到了，就没有人能作工了，耶稣也不再撒种了，也就是不再启示新的教训了。但在人睡觉的时候，有敌弥赛亚的来了，将稗子撒在麦子里。

不管他是谁，不管他奉谁的名说话，如果他不从十二使徒那儿领受耶稣弥赛亚的教训，不传耶稣在世时传的教训，就是把稗子撒在麦子里蛊惑人心的敌基督。敌基督声称自己亲眼见到复活的耶稣，领受耶稣基督从天上专门启示给他的新福音。这真是耶稣弥赛亚预先警告门徒防备的。

“耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。……那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，看哪，基督在旷野里。你们不要出去。或说。基督在内屋中。你们不要信。闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”(太24:4-5，23-27)

看，耶稣已经排除了在他复活升天后有人能单独在地上见到他降临的可能；耶稣也因此排除了他离世后再撒种的可能。耶稣离开世界，夜就降临了。在人睡觉不知觉的时候，来撒种的是撒稗子的敌基督。

耶稣撒种，他的忠信门徒浇灌，向万民传教耶稣在世时见证的生命之道，因为这是耶稣的大使命，“所以你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:19-20)

约翰说，“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见的，亲眼看过，亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”(约一1:1-5)“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”(约一2:1-6)