有人說，“凡是以律法為本的都是受咒詛的”。但真理是，“凡是不以耶和華律法為本的都是受咒詛的”，因為耶和華的律法是他的訓誨，他的道，他的種，他的本。

“凡是以律法為本的都是受咒詛的”，是敵耶和華，敵基督的話，因為這篡改了耶和華的律法：“不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛。百姓都要說，阿們。”(申27:26)對此經文不阿門的，本身就是罪！

即使你把“不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛”這話恨死了，恨到了十架上，但耶和華的話是永遠長存的。

詩人稱頌耶和華說，“你的公義永遠長存。你的律法盡都真實。” (詩119:142)“你話的總綱是真實。你一切公義的典章是永遠長存。”(119:160)

耶和華神自己說，“我指着自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回，萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。”(賽45:23)“惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。”(賽51:8)

所以，你信耶和華永遠堅定的話，還是信人傳的虛假妖言？

根據“不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛”這話，詛咒必降臨在所有不愛耶和華律法的人身上，也必降到廢耶和華律法的人身上。“這是耶和華降罰的時候，因人廢了你的律法。”(詩119:126)

當悔改，不要跟隨撒種稗子傳虛假之事的假使徒！神必不給不悔改的罪人稱義，因為耶和華說，“當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。” (出23:7) “定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。”(箴17：15)

耶和華的律法，是耶和華的訓誨，耶和華的道，也就是他的種子，他的本。聽耶和華訓誨的，以他的道種為本，就生於他，就是他的兒女。因此，凡是以耶和華律法為本的，都是有福的。

“所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有那詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”(雅1:21-25)

“你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉着神活潑常存的道。”(彼前1:23)

“凡從神生的就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡。他也不能犯罪，因為他是由神生的。”(約一3:9)

不聽耶和華訓誨的，就是不以耶和華的道，他的種為本，雖稱神是父，卻是孽子，生自淫亂的私子。他們斷然不是信耶穌彌散亞的，因為凡是信耶穌的，都行耶穌所行的(約14:12)，凡是在主里的，就當行主所行的(約一2:6)。主耶穌成全律法，是因為他以耶和華的律法為大為尊(賽42:21)，行律法中諸般的義(太3:15)，以便信他的人效法。

耶和華膏抹的耶穌救贖自己的百姓，首先叫人因聽他所講的道而悔改，轉離自己的惡道，盡心盡力愛天父耶和華，遵守他的誡命，並為這些朋友作了贖罪祭而死，又為這些朋友求天父耶和華賜予聖靈(約14:15-16;15:13-14)。耶穌斷然不是為公然廢棄，藐視，和違背耶和華律法中誡命的人而死的，聖靈也絕不會賜給不順從耶和華神的人的。無論是牛羊的血，還是耶穌彌賽亞作為羔羊的血，只為行耶和華律法的人而流。

不行耶和華律法的，不能行耶和華律法的，是因為沒有除去內心污穢的割禮，也沒有把耶和華的律法寫到心裡,也就沒有得到賜予能力使人能行律法的聖靈。

正如經上說言的，如果不行耶和華律法中的誡命，一切的祭祀，一切的禱告，一切的讚美，在耶和華的眼裡都是可憎惡的。“轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。”(箴28:9)“惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢。”(箴21:27)“假冒為善的宰牛好像殺人。獻羊羔好像打折狗項。獻供物好像獻豬血。燒乳香好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。”(賽66:3)

作惡的人，不認識耶和華，也不認識他的受膏者，因此也就不明白律法，也曉得神的大能(太22:29)。不愛耶和華的律法，天父的訓誨，豈能明白律法呢？

“不明白律法的百姓，是被咒詛的。”(約7:49) 不以耶和華律法為本的都是受咒詛的。

“這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”(傳12:13-14)

“作惡的人哪，你們離開我吧，我好遵守我神的命令。”(詩119:115)