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我为什么强烈呼吁大家参与到要求远志明悔改并且停止侍奉的活动中 2016-08-25 20:30:42

我为什么强烈呼吁大家参与到要求远志明悔改并且停止侍奉的活动中

---写在GRACE关于远志明的独立调查报告出来后

弟兄姊妹好:


1. 作为一位姊妹和一个有女儿的人,我当然希望教会是有秩序的,能够尽力地提供安全保障。如果你不是姊妹,也没有女儿,那就请想一想教会中年轻姊妹们稚嫩的脸庞,天真的笑容。


2. 圣经上讲到:做在最小的弟兄身上的,就是做在主身上的。(马太福音25:40)保护小姊妹,就是做在主身上的。


3. 也许有人会说:我人微言轻,我的参与能有什么用处呢?那些应该是牧师们的事情。那我想说的是,圣经教导,人人都是祭司。(相关经文在出埃及记19:5-6,彼得前书2:9)


4. 想在这里提一下陈冠希的艳照门事件。虽然陈冠希拍摄的对象都是自愿的,事发后陈还是公开向受害人道歉,并且无限期的推出香港娱乐圈。陈的事情比远的性骚扰要轻得多,但是他还是在社会压力下选择退出娱乐圈。我想问难道我们教会圈就比娱乐圈还要没有规矩,还要败坏吗?


自从柴远事件爆发,之后不久18牧的关于远的调查报告出来。报告纰漏了他近些年有性骚扰事件。而远志明的回应是自称要暂时休息一段时间,过安息年。不料一年还没有过去(2015年的11月),他就开始出新书,并且开始出来讲道。难道我们教会圈就比娱乐圈还要没有底线,没有道德吗?


5. 也许有人 会说:管好自己教会的事情就好了,少管其他外面的事情。圣经教导我们,教会是一体的。(歌林多前书12:12-13)我们是联系在一起的,共荣共辱。一损俱损。


古人有云“不谋万世者,不足谋一世。不谋全局者,不足谋一域。”自己教会外面的事情迟早会影响到我们自己的教会里面。到时候再来处理,就很可能太晚了。


6. 也许有人会说:神教导我们要爱,要宽恕,要原谅弟兄七十个七次。然而圣经也教导我们神是公义的神。(相关经文http://club.history.sina.com.cn/thread-5657846-1-1.html)我们不可能离开神的公义来谈神的爱与宽恕。神的爱从来就不是溺爱宠爱,而是管教我们带领我们走主的洁净的道路的大爱。


神宽恕我们的罪,并不代表我们不用为我们要为我们所做的错事付上代价。


圣经还教导我们神设计的世界是有秩序的,神的教会也是有秩序的。(歌林多前书14:40)而魔鬼撒旦的诡计就是要破坏神的秩序,引导人质疑神的秩序。


7. Christianity Today的记者报道了GRACE对于远的调查后,向华人教会提出了三个问题:

If the GRACE report is accurate, how should the Chinese church respond? 

Should they call for an independent accountability process?

Should they insist that Rev. Yuan step down from all public ministry permanently?

我们该如何回应呢?

如果我们保持沉默,华人教会会给外国教会留下什么样的印象呢?


8. 教会处理负面信息的方式,有时候是打压下去,阻止负面消息传播,以维持教会形象。有时候是采用不理不睬的拖延方式,寄希望于负面的声音会随着时间自动消失。这些法子一时可能会管些用,然而积压太久太多,负面信息迟早会爆发出来。到时候所产生的负面影响将会很大。柴远事件就是个例子,最近的新加坡城市丰收教会挪用建堂基金事件也是这样的例子。我们自己教会里面也可以找出这样的事例。老话说堵不如疏,即时处理面对需要勇气,然而从长远看是有益处的。


9. 也许有人会说:这样做可能会分裂教会。圣经上记载耶稣曾说过:我来不是带来太平,而是带来纷争。(路加福音12:51)教会不是追求你好我好的同乡会俱乐部。教会的合一不是人的合一,不是什么样的人和事都可以包容的大杂烩。教会的合一是与主合一。而教会要走与主合一的路,常常要经历纷争动荡。路虽然难,却是我们唯一当走的路。


10. 也许有人会说:远的影响力很大。很多人是听他的讲道决志的。批评他会影响这些人的信心和灵命。然而歌林多前书3:6-7说:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。可见栽种的,算不得什么,浇灌的,也算不得什么;只在那叫他生长的神。”真正改变人心的是神的灵,而不是远的讲道。在我看来:不规劝他悔改辞职,会使得很多很多人远离教会。现在连我都开始不喜欢去教会了,还如何有热情激情福音朋友去教会参加活动呢?我们把人请到教会来,如果他们看到这样的现象,因此远离神,再也不信主。那么我们是传福音,还是祸害人呢?


11. 如果我们真的爱远志明,真的当他是弟兄。他严重地得罪了我的某位妹妹。难道我们不应该规劝他悔改,并且道歉吗?如果我们是在一个大家族里面的,难道这时候我们不该规劝远志明从家族的领导地位上下来吗? 


12. 再打个比喻吧!狼入羊群要吃羊,那么牧者应该驱赶狼,并且发出警告。现在如果没有多少牧者做应该做的事情,那么羊群中的年纪大的强壮的就要起来担负起保护小羊的责任不是吗?至于那些不发声警告,也不驱赶狼的牧者,甚至还有一些人与狼共舞,那么就不能怪羊得出这样的结论:他们和狼有利益关系,不是真的牧者,是假的 。


所以,我在这里强烈呼吁大家参与到要求远志明悔改并且停止侍奉的活动中。


愿主的公义,爱,怜悯和拯救临到我们!


张雪梅姊妹

2016年8月25日


附录:

18牧公开发布了“关于柴远的调查报告”

https://www.cclifefl.org/View/Article/3900

GRACE?的独立调查报告

https://www.cclifefl.org/View/Article/4709

Christianity Today?(CT)?关于这次调查的报道

http://www.christianitytoday.com/ct/2016/july-web-only/more-allegations-sexual-misconduct-yuan-zhiming-china-soul.html

GRACE?的独立调查报告(英文版)

https://www.cclifefl.org/View/Article/4694



浏览(1511) (5) 评论(5)
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文章评论
作者:雪梅 回复 彼德 留言时间:2016-08-29 18:48:48

谢谢彼德留言。据说远没有所属教会。大家现在是希望通过他的按牧团,他所在的神州传媒来对他有所约束。

回复 | 0
作者:雪梅 回复 不列颠地主 留言时间:2016-08-29 08:21:41

谢谢留言。不过这次GRACE的调查是针对法国姊妹事件,和柴玲没有什么关系。而且这个法国姊妹事件,还是比较清楚的。

至于远是不是传讲真理,这个很有些争议,也不是本文要讨论的。

没有人要把远当成基督都化身,也没有人要求他作为超人。

只是作为一个人,作为对于一个教育他人的人的基本要求,我们希望他应该具有。如果一位普通的老师遇到这样的性骚扰指控应该有的担当和责任,他应该具有。非常非常的的要求了。和教会传讲的圣洁之类的差的已经不是一步两步,而是一个在天,一个在地。

回复 | 0
作者:不列颠地主 留言时间:2016-08-26 14:08:57

那个柴女士和远传道的事,这么多年过去了,扯不清楚。远志明传讲基督真理,不是说他就是基督的化身。要把牧师对教会的牧养与中华传统里的"言传身教"分辨清楚,特别是别把牧师当作超人,因为神只有一位,就是那位创造天地的自有永有者。

回复 | 0
作者:我爱阿朱阿紫 留言时间:2016-08-26 13:42:37

好文转了

回复 | 0
作者:彼德 留言时间:2016-08-25 21:33:35

大致支持博主說法。

不過實際還是要看眾教會的各自作法,也不宜干涉過度,畢竟基督新教不同於天主教,就在於此。

各位弟兄姊妹發出自己看法,警告、勸戒了,如果遠志明所屬教會,還是堅持己見,願主保守他們及遠,把遠盯好,別再犯大錯,否則就是嚴重虧欠神的榮耀,忘恩負義,很不應該。

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