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“跪惯了”的国民能将政府关进笼子里吗? 京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权,他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说 话, 贾桂不肯坐,还奴颜婢膝地说:“奴才站惯了,不想坐。” 套用这个典故,看看我们今天的中国大陆的维权运动,从教授到农民,只要是集体 抗争,地平线上不缺的一道风景线是:跪下一排。所以共产党已经训练的人民,不 再是二百年前的下等人盛行的“站惯了”,而是“当家作主”后对“人民公仆”们 的“跪惯了”,可见,中国还是进步了。 跪下来干什么?当然不是请客吃饭,而是想造反。造反是杀头罪,造反者自知,所 以跪下造反。如果当局要杀,希望杀的时候,当局能轻一点也好。 民众这里打的是“亲情牌”,是承认“上尊下卑”,“可怜可怜我们”的哀求,希 望当局买帐。当局会不会买帐呢?不会的。当局对民众闹事的处理,几乎千篇一律 地出于“利益”考虑。或现实利益,或长远利益,或地方利益,或是中央利益,或 一部分人的利益,或另一部分人利益。所以,民众的“亲情派”,本来就是民众方 面,内心恐惧的一种“一厢情愿,对当局决策人不起任何效果。因为当局如果考虑 到“情分”上,他们本来就不会侵害民众利益。 民众要争取自己的正当的利益,而不把自己看成具有与当局一样具有平等权力的群 体,这本身就是一个自我矛盾。这就是为什么群众的抗争成功率很小的原因。正象 街上二个人吵架,一方决不会因为另一方突然下跪而认输一样,情况往往是相反, 下跪的方面会招来更大的伤害。 西方人认为,政府的权力必须限制,政府的官员必须接受监督。不论是一个机构或 个人,一旦掌握了权力,由于人性的邪恶,他/它几乎肯定要作恶,所以必须被关进 “笼子”里,供所有人监督,这个权力才可能规规矩矩地尽自己的职责。 我们中国文化,认为人性是善的。当官的一般比百姓聪明,所以是“父母官”。看 来,官民的“天生”的不平等,已经决定了中国官员和政府对民众的优越感。没有 这个关系的根本改变,民众自己恐怕还要在“笼子”多待一些时候。 |
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文章评论 |
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作者:voigt |
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留言时间:2011-12-29 12:01:14 |
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有一篇文章http://url.ifeng.com/SibO提出了“以爱为本”,体现了“北京精神”中的“爱国”。值得一读。 |
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作者:Rabbit |
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留言时间:2011-12-28 16:54:18 |
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庄锐, 完全同意你的意见!
不知谁说的,“民主制度”不是最完美的制度,而是恶最少的制度,这也许就是你的意思。 |
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作者:庄锐 |
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留言时间:2011-12-28 13:14:51 |
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我非常同意你要有个笼子的观点。 只是有一个问题,民主不一定是建笼子的好办法。 法制才是,美国的笼子就是建在法制之中!唯一的问题是美国的笼子,也没有能够把每一个人都放在里面。 有些人有出入的某种自由,比如那1%。
我是不认为笼子可以解决一切问题的, 所以合理的抗争也是一个好手段。 然后就是什麽是好的法制,什麽样的抗争是可以容忍的,等等一些问题了。
要是你有什麽法子能保证笼子的合理建立,那就好了。 可我有点武断地断言没有这样的办法。 世上永远不会有完美的制度,大家的利益有一个基本保障,也就相安无事了。 所以,科技的发展使人类生活变得相对容易的同时,我觉得还是世界上少几个人为好。 否则,大家总有一天会再次打起世界大战的哟! |
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