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网络日志正文
绝学的政治意义和历史意义 2011-12-30 07:56:15
绝学的政治意义和历史意义

作为新哲学的绝学,必然要继承古典哲学行而上研究的一贯传统。它必须能够不仅
为自然科学指出方向,而且也为社会科学的各个提供一个坚实的基础。

在我看来,绝学的研究,对中国政治和历史领域的贡献,在起码这三个方面可供参
考:1新理论的基础;2整合的观念;3推动社会加速变化。

首先来看,绝学如何为新的理论服务。中国近年来对思想领域研究,有很多新的理
论成果。就我所知,其中一个是“炎黄春秋”杂志编辑吴思提出的“血酬定律”。
血酬定律的中心思想,是说“暴力集团”,作为社会活动的一个集团,从人类作为
集体而存在时就存在,并以暴力作为赌注,获取生产集团的经济创造,作为回报。
我知道,实际上,在一些动物中,科学家已经发现,在捕猎时也会形成“暴力集团”,
来追逐猎物,以求更多的战利品,如海豚,豹子等。吴思将这条定律,从人类的茹
毛饮血时代,一直引伸到中国今天的国家政权专制行为,非常发人深省。从学术的
角度看,血酬定律并非无懈可击,但我看到它明显地缺乏一个哲学基础 - 而绝学正
可担当此任。

从绝学的角度看,人,作为高级范例,本身是由二部分组成:普通范例和思维。人
本身具有普通范例的部分,如同动物一样。人的“兽性”部分,是在思维的功能下,
在社会的文化发展中逐渐去掉的,如果文明的进化发展正常。但由于各种原因,不
总是如此。这样就可以解释希特勒的行为,和日本兵“南京大屠杀”的兽性原因。
这就是在血酬定律下,人性丧失,兽性成灾的暴力集团行为的缘由。

接下来,绝学如何体现“整合观念”?人类从上个世纪以来(可以追溯到马克思和黑
格尔那里),基本对社会的治理是“分层”的思想脉络。在本世纪二大思潮,法西斯
和共产党这二个带极端的意识的党派那里,都可以看到,他们的共同点是,用“社
会的一部分人残杀另一部分人”。即使是在欧美的民主社会里,很多人被称为“中
产阶级”,也是受这种思想影响的痕迹。在中国,当胡锦涛提出“以人为本”(不论
他是否做了),他似乎感到了中共一贯将社会分为阶级的问题,而试图从一个“社会
整体的角度”看问题。当然他不可能有从历史角度和哲学上认知的能力。绝学提出
的“范例”思想,就是一个整体,既有先决条件,又有核心,不可分裂对待。反映
在社会科学领域,就是要以“整合观念”来制定政策,指导社会生活。从中国历史
的角度看,绝学意味着,不是“中学为体,西学为用”,也不是复古排外,也不是
“全盘西化”,而是“西学为体,中学为用”。因为民主/普世价值,是世界潮流,
是人类文明发展的核心。而民族文化又不能完全抛弃,而应该为起辅佐作用。中国
人必须学会西方人的“intellectual sophistication",改变自己简单化和幼稚的
思维方式。

最后,绝学必定推动社会加速变化。因为“范例”概念的提出,是对人的世界观一
种新的认识。范例,在认识上比过去清晰地解释了人和自然宇宙的关系。它将人类
欲望对物质无限追求的极端,指出了一个新的方向,因而重新定义了人自己的“价
值”观。它使人们重新思考什么是真正的“幸福”,什么是人生的真正意义,是一
种人类思维发展回归古希腊文化和哲学价值观的复兴。这种意义,对今天“滑坡”
的中国社会道德,和传统价值体系的崩溃现状,尤其具有指导的价值。





浏览(813) (0) 评论(2)
发表评论
文章评论
作者:Rabbit 留言时间:2011-12-31 14:16:02
Mindsets, thank you for your visiting!

I have never heard of any Chinese intellectuals talked about this notion. What you mentioned is certainly true, but if you go to their elite level, many of them are which is shockingly rare in their Chinese counterparts.
回复 | 0
作者:Mindsets 留言时间:2011-12-31 10:54:01
只有真正聪明的西方人才有intellectual sophistication思维,并非每个西方人都如此。有些西方红脖子们倒是有非常简单幼稚的黑白二元思维,接近未开化,原始且野蛮。不懂人类高级文明为何什何灵。
回复 | 0
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