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“我唯一懂得的一件事是,我其实什么也不懂” - [苏格拉底]  
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网络日志正文
嘟嘟后感 2012-07-26 03:14:19
嘟嘟后感

这算个什么题目?

兔子的尾巴短,所以题目也短。中国人不是也有许多短处吗?- 但标题意思不明啊!
是这样。本来想写成“读-读后感”,不想打字软件一蹦出来的是这两个字(BTW,据
说中国是唯一使用专门软件才能在计算机上打字的大国,不知申请了迪尼斯世界记
录大全没有?)。

感什么呢?每天网上文章成千上万,兔子时间短暂,看那篇好呢?早先我的办法是
流览题目,决定进否。后来发觉不行,因为许多文章文不对题,言不及意。后来我
就改为“跟人”,“不跟路线” - 将在国内30年搞阶级斗争锻炼出来的本事用上了。
以为这一回万无一失了?- WRONG! 伟大领袖也有犯错误的时候,而且还经常犯。所
以也常免不了失望。

读了不值得读的东东,最大的坏处倒不是倒了什么雅兴(兔子本来就没有,一点青草
足矣),主要是浪费了时间。因为上帝规定了我们每一只,只能在世界上存活爱克思
秒,一秒不能多。问题就来了。究竟什么样的文章值得读呢?对这个问题苦思冥想,
查经挖典。我最后终于找到了点要的东西写下。如果没有浪费看官钻进来看至此刻
的时间,就算没白写。

从西人那里来的,确切地说,古希腊哲人,世界上只有两种“真正知识”的来源:
逻辑或事实。

如果一篇文章是走前者的路线,那么它必须是从广泛的命题中,挖掘出潜在的命题
或定理。前提是普遍接受的,定理是作者自己的独到见解。行文如流水,逻辑明晰,
立论确凿,进退有方,犹如诸葛亮布阵打仗。白凡一篇关于“鸡道”的文章,我认
为就是典范。从人道,经“动物道”,推至“鸡道”,最后揭示民主旗下背后的原
因。不论你是否同意他的观点,你却必须承认,你的时间没有白费。因为不论赞同
或否定,你都必须花时间来对付,因为它激起了你的思考。

如果你挑选走后一条道路呢?你须提出一个自己独特的,新的看法。然后提供事
实,数据,来支持你开篇的论点。这些数据必须真实,出处可查,数据必须充分,
符合形式逻辑的规定。上面的这篇文章,也有这个特点,所以令人信服。

西人也是人,不是神仙,不可能面面俱到。还有一类文章,是抒情,这是咱们老祖
宗的高手之处。抒情的真理 - 还是离不开逻辑啊 - 就是“真”,一个字。好不好,
雅不雅,还是次要的。矫揉造作的东西绝没有生命力,如同纸花。再美丽,如果是
死的,没有人会太感兴趣。

那是不是每篇文章都要作到此三项?凡做得到这三条的文章才是好文章?也不是。
根据场合而定。但对这三条如有一个贯穿始终的原则,我认为,就是“彻底”二字。
一泄千里,知无不言,言无不尽。欲言又止,半途而费,模棱两可,都不是好文章
 - 当然,除了在抒情时有意呈现的“朦胧美”,不在此列。

文章是文人的生命。生命是需要认真的思考。所以苏格拉底说“没有思考过的生活
不值得继续(A life without examination is not worth living.”。



浏览(561) (0) 评论(5)
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文章评论
作者:嘎拉哈 留言时间:2012-07-26 10:40:10
谢谢老几兄的激将法。管用。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2012-07-26 09:15:11
兔兄

俺正准备就这篇鸡道文章在万维正式开骂 !

这篇俺必须写。不为别的,只为那些不能为自己说话的群体说句话,包括动物。

非常喜欢电影 <几个好人> 里那个黑人律师的话: "俺其实是有罪的,俺本应当为那些不能为自己辩护的人说句话“。


美国各州都有虐待动物法。 我认为非常好。不理解人道本身必须包括鸡道狗道的道理,就不配为人。
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2012-07-26 05:19:53
哈哈!老嘎绝想不道老几这一手乾坤大挪移。兔军有功,明天发粮以资奖赏!
回复 | 0
作者:Rabbit 留言时间:2012-07-26 04:12:14
我遵命前往,将嘎家军一顿乱咬,直到他们求饶,才班师回朝。

只等您发新的草到了。
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2012-07-26 03:48:43
看来兔子是有感而发呀。

谁又让老兄失望了?是不是五大又不见了?

兔子在广寒宫里一直捣咕逻辑难道不闷?不妨到人间下水找点感性玩玩。没事替老几把院里老嘎塞进来的麻团理开如何?就当还债了。:)
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