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“我唯一懂得的一件事是,我其實什麼也不懂” - [蘇格拉底]  
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網絡日誌正文
嘟嘟後感 2012-07-26 03:14:19
嘟嘟後感

這算個什麼題目?

兔子的尾巴短,所以題目也短。中國人不是也有許多短處嗎?- 但標題意思不明啊!
是這樣。本來想寫成“讀-讀後感”,不想打字軟件一蹦出來的是這兩個字(BTW,據
說中國是唯一使用專門軟件才能在計算機上打字的大國,不知申請了迪尼斯世界記
錄大全沒有?)。

感什麼呢?每天網上文章成千上萬,兔子時間短暫,看那篇好呢?早先我的辦法是
流覽題目,決定進否。後來發覺不行,因為許多文章文不對題,言不及意。後來我
就改為“跟人”,“不跟路線” - 將在國內30年搞階級鬥爭鍛煉出來的本事用上了。
以為這一回萬無一失了?- WRONG! 偉大領袖也有犯錯誤的時候,而且還經常犯。所
以也常免不了失望。

讀了不值得讀的東東,最大的壞處倒不是倒了什麼雅興(兔子本來就沒有,一點青草
足矣),主要是浪費了時間。因為上帝規定了我們每一隻,只能在世界上存活愛克思
秒,一秒不能多。問題就來了。究竟什麼樣的文章值得讀呢?對這個問題苦思冥想,
查經挖典。我最後終於找到了點要的東西寫下。如果沒有浪費看官鑽進來看至此刻
的時間,就算沒白寫。

從西人那裡來的,確切地說,古希臘哲人,世界上只有兩種“真正知識”的來源:
邏輯或事實。

如果一篇文章是走前者的路線,那麼它必須是從廣泛的命題中,挖掘出潛在的命題
或定理。前提是普遍接受的,定理是作者自己的獨到見解。行文如流水,邏輯明晰,
立論確鑿,進退有方,猶如諸葛亮布陣打仗。白凡一篇關於“雞道”的文章,我認
為就是典範。從人道,經“動物道”,推至“雞道”,最後揭示民主旗下背後的原
因。不論你是否同意他的觀點,你卻必須承認,你的時間沒有白費。因為不論贊同
或否定,你都必須花時間來對付,因為它激起了你的思考。

如果你挑選走後一條道路呢?你須提出一個自己獨特的,新的看法。然後提供事
實,數據,來支持你開篇的論點。這些數據必須真實,出處可查,數據必須充分,
符合形式邏輯的規定。上面的這篇文章,也有這個特點,所以令人信服。

西人也是人,不是神仙,不可能面面俱到。還有一類文章,是抒情,這是咱們老祖
宗的高手之處。抒情的真理 - 還是離不開邏輯啊 - 就是“真”,一個字。好不好,
雅不雅,還是次要的。矯揉造作的東西絕沒有生命力,如同紙花。再美麗,如果是
死的,沒有人會太感興趣。

那是不是每篇文章都要作到此三項?凡做得到這三條的文章才是好文章?也不是。
根據場合而定。但對這三條如有一個貫穿始終的原則,我認為,就是“徹底”二字。
一泄千里,知無不言,言無不盡。欲言又止,半途而費,模稜兩可,都不是好文章
 - 當然,除了在抒情時有意呈現的“朦朧美”,不在此列。

文章是文人的生命。生命是需要認真的思考。所以蘇格拉底說“沒有思考過的生活
不值得繼續(A life without examination is not worth living.”。



瀏覽(621) (0) 評論(5)
發表評論
文章評論
作者:嘎拉哈 留言時間:2012-07-26 10:40:10
謝謝老幾兄的激將法。管用。
回復 | 0
作者:嘎拉哈 留言時間:2012-07-26 09:15:11
兔兄

俺正準備就這篇雞道文章在萬維正式開罵 !

這篇俺必須寫。不為別的,只為那些不能為自己說話的群體說句話,包括動物。

非常喜歡電影 <幾個好人> 里那個黑人律師的話: "俺其實是有罪的,俺本應當為那些不能為自己辯護的人說句話“。


美國各州都有虐待動物法。 我認為非常好。不理解人道本身必須包括雞道狗道的道理,就不配為人。
回復 | 0
作者:老幾 留言時間:2012-07-26 05:19:53
哈哈!老嘎絕想不道老幾這一手乾坤大挪移。兔軍有功,明天發糧以資獎賞!
回復 | 0
作者:Rabbit 留言時間:2012-07-26 04:12:14
我遵命前往,將嘎家軍一頓亂咬,直到他們求饒,才班師回朝。

只等您發新的草到了。
回復 | 0
作者:老幾 留言時間:2012-07-26 03:48:43
看來兔子是有感而發呀。

誰又讓老兄失望了?是不是五大又不見了?

兔子在廣寒宮裡一直搗咕邏輯難道不悶?不妨到人間下水找點感性玩玩。沒事替老幾把院裡老嘎塞進來的麻團理開如何?就當還債了。:)
回復 | 0
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