“表态”，是“指鹿为马”被我党创造性地发展了马克思主义的结果
看杨继绳的<墓碑>一书，他提到在当年，中共剥夺了地方干部对国家粮食生产政策 的保留意见的“沈默权力”。要求每个干部必须(违心)表态。结果使得亩产造假越 来越高，争相“放卫星”，给大饥荒的灾难播下了种子。
这使我想起了今天中共还在用的“表态”法宝。中共将薄熙来办了，需要大家表态。 撤掉某个领导，要求群众表态。当年老毛在世，几乎每天都需要表态。好像如果一 天没有表态，就有人变成“阶级敌人”了，而党放走了漏网之鱼。
我于是想知道这个党的“表态”的政治法宝的背景知识。如，是谁第一个发明的？ 它的实用背景是什么？为什么我党一直用到今天还“咬住青山不放松”？可惜我查 不到什么资料。没听说马克思在资本论里已经预见得这么具体。也没听党说过这是 毛泽东创造性第发展了马克思主义的结果。这使我不得不怀疑这个“表态法宝”是 来自在中国传统文化。我知道中国有个“指鹿为马”的故事。下面是百度给的出处。
“‘指鹿为马’一词出自《史记•秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了 试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦 二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵 高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。”
表态对党有什么用呢？
1 如果表态是诚心支持党，则党就放心了。
2 如果表达是公开反对党，就暴露了一个阶级敌人，党可以改日收拾掉。
3 如果表态是嘴上说拥护，心里实则反对，则可以迷惑党的敌人。因为一个口是心 非的人，党的敌人也是不敢相信的。至少不至于使党的敌人很快结盟(人心隔肚皮)。
4 如果表态是提意见，心里实际拥护党，则属于对党的“第二种忠诚”一类。这样 的同志往往有更强的党性，经受得住党母亲的反覆拷打而不变心。党最终只需说 “冤枉了好同志”，他们就会感恩戴德，痛哭流涕，只会日后更加忠诚党。
5 如果对表达本身持保留态度，则说明他们不是完全听党的话，要注意他们朝变成 敌我矛盾的转化。
以上五条，无一不是对党的“与人奋斗”政策有利，所以要作为党“第四大法宝”， 永远保持，发扬光大。我们将来争取应用到国际环境中，使外国元首也必须在我党 面前表态。
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