吾丁的看法(1) 吾 丁 １． 关于什么的看法？ 关于韩寒事件的看法。 2． 为什么要发表吾丁的看法？ 因为很多朋友催我发表看法。 3． 为什么催我发表看法呢？ 我猜啊，相对于韩寒是中国年轻人的代言领袖，很多海外的中年人把我也当成了他们的精神领袖。一提到大的历史事件，必须要听一听吾丁的声音，否则睡觉不踏实，心里没着没落，老跟偷了别人两毛钱似的。必须听到吾丁的看法，才算一块石头落了地。 这是我的自我感觉，很良好但不一定对。不管怎么说，到了这个份上，我必须把我的看法表上一表，虽然我还没想好怎么开口。 4． 离开中国的时候，我带着王小波的书。小波的文字之清新，思路之敏捷，内容之有趣，在中国的文坛上绝对是独树一帜，是革命性的和开创性的。王朔的文字也很好，也很清新，读起来也很有趣，但是朔爷总体比不上小波。为什么呢？因为他还活着。活着的就不如死了的天才大。不信？梵高的画，在他活着的时候连块面包都换不来，活活饿死以后，一张画他娘的卖到天文数字，这件事说明两点，一是死了的人才是天才，二是倒腾艺术作品的贩子们都该枪毙。尤其是法国人。法国人发展了GDP而阻碍了人类文化的普及和发展。可见，那些整天把GDP挂在嘴边的家伙都是人类文明的敌人。 我们为什么还活着？你别臭美，活着就说明我们都是庸才。庸才寿命都很长。黄永玉和卓别林是两个特例，或许外加一个托斯卡尼尼。天妒英才这句话听说过吧？真正的天才，不属于这个世界，他们灵光一闪，留给芸芸众生一些鳞光片羽，然后就回到他的世界里去了。 小波死了，海子死了，邓丽君死了。这些都是超凡的天才。以后去北京或安徽或台北游玩的人们，我希望你们去给这三个人扫扫墓献个花，别跟那些中国人一样嗷嗷地到处旅游吃喝玩乐买假名牌，跟一群野驴一样，请你们也懂得怀念一下中国人里为数不多的天才。上帝本来分派给中国的天才就很少，你们再不尊重他们，以后上帝给你们的份额会更少。 有人不喜欢小波的小说，说没有具体的情节，没有连贯的展开——你看，庸人一开口就露怯。中国作协的衮衮诸公们的小说都有情节和展开，你快去看吧！你怎么不去呢？还赖在这儿干嘛？ 有人说小波的作品格调不高，他自己也专门写过关于格调的杂文，你去读一遍试试看。如果你读完以后还在那里喋喋不休地格调格调格调，你这种孙子就只能靠读《金光大道》过日子。按照中国人的理解，雷锋日记格调高，你去读吧；按照我的理解，贝九格调高，给你个总谱，你看得懂吗，你能把男高音声部给我找出来，就算你们家祖坟上烽烟滚滚唱英雄。小波在描述鱼玄机坐大牢的时候，说牢里有一种刑具叫做“驴鸡巴棒”，谁不老实就拿驴鸡巴棒敲你两记。有人就说了，这个词汇格调不够高，认为鸡巴是肮脏的东西。靠礼良，白天你说他脏，晚上你就不说脏了。格调你妈个头，纯属装B罢了。 有趣！这是小波作品的最高境界。不是教育，不是启发，不是爱国，不是抢占钓鱼岛，而是有趣。我亲爱的兄弟姐妹们，我们这个鸟世界是多么的枯燥乏味而且越来越枯燥乏味，我们多么需要而且越来越需要有趣的东西来滋润我们那干涩的阴道或喉咙。如果你这样认为而且越来越这样真诚地认为，你就约略知道了小波对于我们这个世界是多么的可贵。 读了小波的作品，你就有了快感，你就会情不自禁地喊。 而海子是另外一种天才，我的拙笔无法描述他，这个天马行空的忧愁的有着一双孩子般清澈的眼睛和一颗活泼泼的单纯心灵的浪漫诗人，是荷尔德林的化身，是歌德或泰戈尔转世来到中国，给你们提供精神盛宴的天使。每年的3月，他都在我们头顶歌唱。他是一颗明亮的星，闪过以后，归于黑夜。他压根就不属于这个世界。 小波身后的中国变成了什么样呢？从技术角度来说，那就是网络迅速普及，冲击了所有的固有文化领域，网络的传播速度之快，范围之广，令人目不暇接。但是不得不说，绝大部分的（大概99.2%）网络文章和观点不过是文化垃圾而已。真正令人拍案叫绝的优美的文章，就跟中国口里的实话一样，属于极为罕见的珍奇物品。 5． 我们离开中国，意味着我们远离了现场，远离了母语环境。凭着网络，我们得到的信息比中国国内的人更快更多，但是我们不可能了解身在现场的人的切身体会。所以，某些详细的现场描述，会拉近我们的距离，一些对时事的评述，也会引起我们的共鸣。身在现场而文笔出色者，当属李承鹏和韩寒二位。 他们的文字也给人一种清新爽利的感觉，尤其对我们这些远离母语环境的人来说，他们的文字带给我们一股活泼的生命力。这就够了。 对我来说，有这样一篇文章给我看，就够了。至于“那篇文章到底是谁写的”，这个问题么，跟我一个读者有什么关系呢？我不是法官，也不是税务局的职员，所以我没有理由去纠缠“到底是谁写的”这个问题。看到文章就是一切。就算真正的作者不叫韩寒，比如叫韩暖或韩温，那也很好，我读的是文章。至于说韩寒拿别人的文章来沽名钓誉，那就沽名钓誉好了，这件事跟我也没有关系。 时下日本有一个炙手可热的女子偶像组合叫作“ASR38”，青春亮丽性感勃发五音不全呕呀嘲吒，深深地打动了许许多多中年大叔们的心。据说这个团体的领导叫春元康，组合的几乎所有歌曲都是他写的。其实我也疑惑，这么多的商业演出都要安排，管这么一大群女孩子就够你焦头烂额的了，你哪儿来的那么多精力和时间去创作那么多歌曲？按照道理简直不可能。但是谢天谢地，我不叫方舟子，日本也没有方舟子，人家春元康说是他写的，那就是他写的好了，也没人出面来打假。事实上，就算不是他写的，人家也一定有个创作组，就像齐秦晚年的工作室叫“虹”，有些歌是齐秦写的，有的则是虹写的，虹到底是谁我们并不知道，也没有必要知道到底是谁，你听他的歌就是了。至于创作组里的人员如何按照比例拆账分钱，我想他们一定有一个稳定的契约关系，也用不着我们去关心。所以，没有人吃饱了没事儿去管这号闲事，弄不好还把自己搭进去。 这件事从另外一个角度说明：不能叫中国人吃饱了，就得饿着他们。一旦吃饱了他们就无事生非。 海外也有人跟着起哄架秧子。润涛阎就是一个。老润是我的河北老乡，写故事是一把好手，他写的一系列故事非常引人入胜，是网络里的一个好写手。他的缺陷在于爱起哄。而且每次起哄都不着调。前两年老美恶意羞辱丰田，我一眼就洞察了老美的无赖伎俩：经济大滑坡，国内民怨沸腾，而丰田却大赚特赚，那些个不劳而获的犹太猪们怎能吞下这口恶气，不把你小日本折腾一番不能解心头之气。于是欲加之罪何患无辞地把丰田老板提溜到美国国会羞辱了他一番。老润一看，兴奋的不行，兴致勃勃地写了好几篇文章，从技术角度来论证那些丰田车的技术缺陷，还有图纸箭头曲线函数什么的，嘿，跟个专家一样。我一看这些都不着调，它压根儿就不是那么回事儿啊你论证个啥！结果呢，短短几个月过去，老美终于忍不住，自己承认丰田车并不存在当初指控的那些技术缺陷。靠！什么玩意。 这次老润又来了，又是从技术角度论证韩寒的虚假性。这根技术有啥关系啊，老润啊可怜的老润我为你哭泣…… 宋朝伟大的中产阶级思想家吾丁，有过一个泽被万代的论述：世间万物虽各有其理其道，然察古往今来之伟事，盖离其道偏其轨，而于例外之处发生。曰：该如此而非如此者，众矣。 “按照道理”是一回事儿，实际发生是另一回事儿。没有人确定所有的事物都必须在固定的轨道上发生。如果有其道其理就一定会发生的话，中国的经济早他妈的崩溃了好几百回了。 虽然我的文章的中心是想写韩寒，其实我对方舟子关心更多些。我一直不理解方先生这小子到底是干啥的？打假算个什么行当？管饭吗？谁管饭？古有36行分工合作，打炮有72姿势各得其所，这打假算哪个领域分管呢？ 我再次强调，中国人吃饱了，大家都倒霉。 具体到韩寒，我再次强调，文章是谁写的我不管，但是如果以后看不到这样的文章了，我问你方舟子要。我的目的只有一个：我要看这样的文章。找不出真作者，那就请你闭嘴，我继续看“韩寒”。 如果闲得要疯，不打假就活不下去，我倒是想提醒方舟子先生干点正事，比如去查一查《矛盾论》《实践论》的真正作者是谁，或者查一查铁达尼号撞上冰山而沉没到底是事故还是阴谋？或者查一查钓鱼岛属于中国这个谎言到底从哪儿来的，等等。我们生活的世界里的确有些东西需要追根问底，但是韩寒写文章，应该不属于这一类。 拿我来说吧，我高中时物理和化学两门课程考试成绩加起来是零分（零加零等于零），但是我却的的确确考进了北京大学。没有能考入最好的学府复旦大学是我此生的遗憾，但是能进二流的北大，我这个庸人就很满足啦。这件事，“按照道理”是不可能发生的，但是的的确确发生了。 希望方舟子先生高抬贵手，不要去追查吾丁的北大学历，那样可真露馅了。 2012/4/5 东京 |
