我很高兴看到这本书。 金力教授主编的这本书汇总了直到2005年中国科学家研究“中华民族遗传“特征的成就。 书里有一些很有意思的结论。当然，也许后世研究证明本书观点并不完全正确，但科学总是在争论中前进的。

本书上篇第一章介绍了中国56个民族。第二章解释中国民族体质人类学的结论，把中国少数民族分成西南，中东南，西北和东北四类，第五节谈到现代中国人群体质的南北地区性差异。 第三章谈到这个语言和方言，包括中国的五大语系。

本书中篇开始谈论中国人群的遗传多样性。 第四章谈经典标记。第五章谈HLA标记。 第六章谈微卫星标记。第七章谈线粒体DNA（母系遗传），第八章谈Y染色体（父系遗传），第九章谈东亚现代人的起源。

下篇谈遗传多样性及生物学效应。第十章是疾病相关基因的多态。第十一章是与药物代谢相关的多态。第十二章是人类DNA标记在法医DNA分型的应用。

下面是一些章节摘要

第三章从语言的角度对夏商周做了如下描述： ”在古代的黄河流域，东方是夷，西方是夏，这两个民族逐鹿中原，不断争斗。先是夏族的黄帝打败了夷族蚩尤，接着，夷族的殷汤灭掉了夏桀，再接下来夏族的周武又取代了殷纣。很多人把东夷看成现代侗台族的祖先，夏族看作是汉民族的祖先，这种看法是不全面的。应该说夏族是汉族与藏缅族的共同祖先，东夷是汉族与侗台族的共同祖先“

又说”如果把汉语，藏缅语作为比较的参照点，我们将发现它们与侗台语，南岛语，南亚语的关系比较密切，可以发现不少同源词， ....但是它们与阿尔泰语之间的关系就比较疏远，到现在我们只发现很少几个词有语言的相似“

又提到”远古新疆地区主要居民确是印欧人，....后来阿尔泰人种从东方进入到新疆，出现了语言的替代“。

第四章讨论经典标记研究的成果。提到中国南北人群（68个人群）可以分成四个聚类群。 第一聚类群主要由南方少数民族，台湾4及苏州，漳州汉族组成。第二聚类群主要有绝大多数汉族和部分北方少数民族构成。第三聚类群主要有北方汉族和北方少数民族构成，第四聚类群仅有拉萨2和侨居挪威被印度三个藏族人群构成。

结论，无论汉族或少数民族，都存在南北两大类群。无论南北，汉族和少数民族都存在大量基因交换，而且汉族流入当地少数民族的血缘要比少数民族流入汉族的少。

第五章从HLA标记讨论中华民族起源。 一个研究认为中国南北人群间存在差异，北方群体的基因池有2个来源，一个来自东亚人群，一个从中亚来自迁入亚洲北部的阿尔泰人。

书中第七章从线粒体DNA角度讨论中华民族的遗传。 结论是”在汉族人群中，南方群体间各单倍体型类群分布的禅意要大于北方群体间的差异，而且，年龄比较古来的类群在南方人群中分布的频率要明显高于北方人权。汉族地理群体中的这种单倍型类群分布格局进一步证实了汉族人群的形成是多源的基因库被同一个文化，即汉文化同化和统帅的结果。

第7章第6节涉及淄博古尸的争论。 1999年中日合作分析淄博13个古尸之后，学者曾经提出2500年前样本和欧洲人群关系较近，2000年前的样本则处于欧洲人群聚类枝和东亚人群聚类枝之间，现代淄博样本则聚在东亚人群聚类枝之内。基于这种结果，学者提出一个母系基因库由欧洲性向东亚型替代的推测，认为在过去3000年山东境内人群遗传结构发生了巨大改变，当地早先和欧洲人群相近的母系基因库由于后期人群的迁徒，不断地被如今在当地观察到的现代人母系基因库所代替。 很多人不能接受这个结论。

作者认为淄博研究有所缺陷，所以结果不能让人信服。 作者认为，在依据群体中各主要单倍型类频率数据进行的主成分分析中，2500年前和2000年前的样本都和南方人群表现出较近的遗传关系。

作者在古人类DNA最后一段的结论是，在剔除原有数据中的可能错误之后，结果支持该地区欧亚人群基因交流融合由来已久的推测。

第八章从Y染色体角度讨论中华民族的遗传。 认为东亚直立人化石都早于10万年而现代人化石都晚于4万年，所以直立人在冰川中灭绝了。 现代东亚人的2-5万年前来自非洲，从东南亚进入中国南方，然后向北迁移。

下篇第十二章介绍了DNA技术在个体，亲属判别上应用。 略。

近年遗传学研究成果真不少。 我个人觉得最大收获是，证明中华民族从遗传学，很可能有黄河和长江两个源头。 从文化的角度，更是多个独立发展文化“融合”的结果。 “黄帝”的神话很可能是周族战胜殷商的结果。

书里也有些令我吃惊的结论，比如说蚩尤是夷族首领。 原来我把东夷和南蛮的九黎文化看成不同源的文化。