幸福像个大宅， 门上挂着“幸福”的牌子，进去后像个博物馆，人究竟能感觉什么，全看去了哪些房间。

从人际关系而言，有些幸福感只能一人享受， 但这样的情况不多。多数幸福感觉和人际关系有关。 有的需要平等关系伙伴关系，有的表现为弱者对强者依恋，有的只有强者保护弱者才体现，等等。 有很多幸福感又和付出有很大关系。

不少中国人的幸福感和别人的观感关系甚大，这也就是旅美华人学者孙隆基爱谈的“二人关系”。他的本意是不少中国人内心缺少判断自己幸福的一把尺子，所以非要透过别人对自己的爱和惧来定义自己的感受。

父爱母爱也可以分解成许多元素, 定义出很多结构。父母对幼小子女是一种强对弱保护启蒙关系， 幼小子女对父母有种依恋关系。母爱常比父爱强烈，大概和生育的痛苦，哺乳的快乐，养育的辛劳有关。 每对父母对子女的感觉都有唯一性。 中国父母常常“望子成龙”， 费劲心血逼迫子女上进，强行“融入”子女的内心世界，显然，和美国白人主流，甚至白人上层的“爱心”有不同的结构和期望。

所谓爱情也是一种混合感情，里面可能包含性欲，自尊，潜在内心感觉的释放，信赖，依赖，母爱，虚荣，斗智等等种种因素。 法国作家巴尔扎克认为只有三十岁以上的女人才释放出自己全部的魅力，多数中国男人更着重的是青春美丽，而不是成熟女性的魅力。 所以，同样是“爱情”，里面包含的意义可能大不一样。

人是一种动物，其肉体的感觉随年龄而变。此外，人的精力和感觉力有限，顾此失彼，要追求刺激的频度，就要失去刺激的深度。 如果把总的幸福看出一个长方形，在总面积恒定情况下，高宽不能两全。 或者来一场轰轰动动的世纪之恋，折寿十年，或者追求许多萍水相逢转瞬即逝的艳遇。 每种都有所得所失，取决本性，取决选择，取决到底要什么。

今天有名博提到“邓文迪”现象，引发不少争论。 的确，不少中国女人过于实际，过于利己，过于虚荣，过于冷酷，但难道中国男人不有对应的一系列问题？

中国历史上几逢乱世，人不如狗。在乱世中，很多男人无法保护自己的妻女，只能让弱女子在沉沦中挣扎。 从这样“炼狱”里爬出来的女性，失去几分少女的天真和纯情，很容易有中年妇女的沧桑和老道，难道是偶然的吗？

历史的记忆只有时间才能治疗。如果我们真有几百年“和谐盛世“，也许那时中国会贡献一些”女性“的新典型。 当然也许那时也不会”渣男“遍地，也许有更多的”傻男傻女“，愿意为物质报酬不那么丰厚的”理想“奋斗。

说到底”幸福“感是历史过程中演化出来的”模式“，只能在历史过程中缓慢演变。就像一座充满了记忆的大厦，不是一朝一夕就能改变的。