我有個同事，夫妻倆曾在以色列生活工作過一段。 我向他們解釋萬維網關於猶太和中國人的爭論，他們第一個反應就是有各種各樣的猶太人。

當他們說起和猶太朋友接觸最深刻的印象，他們的印象是”猶太人團結“，他們說”猶太人之間當然爭鬥和厲害，但對外團結一致，和中國人形成鮮明對照“。其次，他們提到猶太母親對子女督促極嚴，事事都要孩子爭第一，猶太人做事非常認真。

很有意思的是，中國有句老話，講慈母出敗兒。中國傳統家庭，父親常扮演嚴父角色，但慈母扮演救火的角色。一個過嚴，一個過於溺愛，很多家庭如此，也許還不如父母兩個扮演同樣角色，不嚴不寵為好。 中國母親和猶太母親扮演角色不同，也許和兩個民族母親地位不同，多數民族父系繼承，但對猶太人而言，只要母親為猶太人，子女就是猶太人。

我覺得朋友點出中國人和猶太人最大區別。中國人而言，作為個人生活着，作為家庭和家族中的一員生活着，之外就比較無拘無束。 猶太人作為個人，作為家庭成員生活着，同時，他們生活在宗教（教堂）和社區中，生活在小團體中。

何謂生活在社區中生活在小團體中呢？ 一個判據是看個人為這些團體投入多少精力，時間，金錢和精力。 當然，猶太人也要求”回報“，但這種回報並非一一對應，並非物質性的。一個人也許為社區和團體做出大量貢獻，收穫的是名聲和內心的安寧，他的貢獻散射到社區和團體的其他成員身上。 在某種意義，社區和團體是物質精神重新分配的中心，肯為社區和社團化大量精力的人，放眼未來，超越了個人。 因為有這些再分配中心，猶太人之間形成超越個人和家族的網絡，有共同的意識和利益。

為什麼如此？ 也許猶太人歷史經驗是當災難臨頭，小家庭並非那樣得力，覆巢下無完卵。這個巢至少是社區。 要攜手創業， 社區或團體也提供更有利的支持。

中國人不喜歡的韓國人，至少在美國的韓國人後裔，在發展超越家庭或家族的社區文化上也做了相當出色的工作。

相比之下，中國人比較物質化，比較實際，所賺的基本都化在自己家庭之內，中國人在小家庭和國家之間，缺少另外一層，缺少能包容一夥”志同道合者“的小共同體。 中國人眼裡的覆巢下無完卵，這個巢基本是家為核心。

來美的華人，多在專業上精益求精，在專業之外，缺少超越的愛好。 從業務的角度，華人走的是條高效率之路，但從創新和交叉學科的角度，又多少吃了點虧。 華人就事業和家庭外，化的時間精力委實還是少了一點。