凡熟悉西方艺术史的人大概大概都知道艺术家的世界并不是一个规规矩矩人的世界。某种意义艺术家的道路是反叛和毁灭的道路，但个人自我毁灭的另一方面是创造，而新艺术和新艺术作品一旦被创造出来，就有了永恒和普世的意义。这里毁灭和新生是一件事情的两个侧面。

请注意，我这里特别强调西方艺术世界。中国艺术追求的是另外一种意境，占主流的艺术家，特别占主流的中国传统艺术家，很少追求自我的毁灭。中国艺术世界里面到处是年过花甲的大师，到处是“和谐”的主题，到处是长幼有序。西方艺术世界充满种种奇奇怪怪的个性，不少是同性恋，各种毒品瘾君子，早死者比比皆是，自杀成为艺术家生活中的时尚，两者形成鲜明对比。

有意思的是，西方世俗世界对艺术家的疯狂的宽容。 也许西方世界已经达成某种共识，艺术家的疯狂是一个社会追求创新不得不付出的代价。有了这这种共识，自然对“异己"分子有某种宽容。

离开艺术，在其他行业中也有类似的现象。 在西方人眼里，科学家始终是批活在另类世界的怪人。西方科学家虽然对西方的繁荣做出极大贡献，但在影视文学作品并不完全是正面形象， 经常疯狂到要毁灭世界。 近三四十年，创造网络世界的，不少也超脱主流文化之外， 他们反抗权威，追求无限自由，对政府鄙夷不屑，从某种意义，他们是伙无政府主义者。也许这也是他们创造才能的源泉吧。

斯诺登虽然没有表现出什么才气，但从文化底蕴而言，其实也是网络文化的一员，从内心中，就有一种想向权威挑战的冲动。高尚吗？ 卑鄙吗？ 与其用形容常人的词语形容这些人，不如用网络文化的词语形容这些人。他们属于一种独特的亚文化而已。

我们谈到西方世界对西方艺术家的疯狂的宽容，其表现体现在对其亚文化的宽容。否则，如果警察着意查案，恐怕一抓一个准。 现在面对网络，政府仍旧面临着挑战，宽容到何种程度？又严厉到何种程度？

西方的黑客本来就是60年代反战运动演化出反权威与无政府主义运动的一部分，对大公司和政府机构的攻击，并没有多少经济和个人动机，而主要是对“权威的挑战”。在黑客之外，linux发展以及“open source”运动背后也是一种反对“权威对个人名义控制”的运动，有无数才智绝顶的人物，愿意为社会白做工，愿意发展一套给大公司添堵的产品。不能不说，西方，特别美国技术发展，很大程度受惠于这种“反权威”运动。

现代社会政府和企业已经发展为庞然大物，甚至身居高位者也不过是庞大机器上的一个小部件，从而每个人都感觉到个人的无力。 但相比其他种种社会，西方大概是对”异化“意识最早，反抗最激烈的社会。 艺术家”媚俗“的另外一面就是对过去的反叛挑战，用自己生命之毁灭追求个人的解放。 在其他领域，也有无数反抗运动，要把个人从早九晚五秩序化非人性的的世界解脱出来。

这是一种冒险，可能毁灭别人更可能毁灭自己。维基泄密或斯诺登的行动不过是这一潮流中的浪花而已。

但从积极的方面而言，近些年美国的成功，基本是美国冒险精神和反叛精神的结果。庞大的政府，庞大的企业，掌握无与伦比的资源，但实在创造甚少。如果我们看一下日本公司过去三十年的演化，更容易看到这点，大有大的好处，但也有大的坏处。

也许这也是美国化了巨大代价，一定要破除垄断鼓励竞争，相对容忍”持不同见解“者的原因。也许在西方文化眼里，创造力本身是生死的混合物，要从中受益，就要忍受其危害，天下没有只有好处没有坏处的东西。

中国人对”创造力“的理解，则全然不同。在某种意义，中国文化崇拜对”大“和”权威"的传统，虽然几次被小得可笑的北方民族所征服，至今不悔。 这则是另一主题了。