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| 來自: ny |
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 | 悼寡言博 |
| | 驚聞寡言博噩耗，真心地但願這個噩耗只是網絡這個虛擬世界裡的另一個虛擬的消息！
寡言博是華人網絡世界裡少有的高效多產而且勤於思考的博主。雖然我和寡言博的興趣以及寫作風格有很大的不同，但是我們都尊重對方是嚴肅的思考者。由於華人網絡曾有過一段現在大家可能已經久違了的惡性攻擊爭鬥的歷史，寡言博曾把自己的每篇博文都設置了評論審查。我當初是少數幾位不需審查就可以直接在寡言博的每篇文章後跟貼的網友，直到後來當網絡環境改善後寡言博撤除了文章評論審查。
寡言博在華人網絡作家中是透過歷史看世界的一個典範。印象中他最早鑽研的是中國的秦制對後來兩千多年裡中國的政治文化發展的影響，還因此引發過一些爭議（好像就是自那以後寡言博才設置了評論審查的），但是後來他就對秦以後的各代的吏治，戰爭，民俗及其對至今為止的中國歷史文化的影響都有所探討，並在短短的一年的時間內逐漸延擴到法國大革命，古羅馬歷史，以及北歐文明，俄羅斯烏克蘭歷史等世界不同地區的文明史。寡言博不但對很多問題有獨到的見解，而且他的閱讀速度和消化能力也是令人欽佩的。記得大約在一年多前的一次討論中，寡言博曾提到他對維京人的歷史不太熟悉，但是幾個月後寡言博已經成為一個至少在我這個外行眼中的北歐通了。
曾有網友訛稱網絡上的許多高效作者都是以虛擬網名來發表文章的寫作班子。我對此很不以為然，因為不同的人要想不但把幾百篇不同的文章寫成同樣的風格而且要能夠及時地對大到世界局勢小到具體的博客動態做出反應是一件不太可能的事情。但是，在看到寡言博的噩耗之後，我但願這種關於網絡世界的訛傳是真的，但願真正的寡言博在寡言這個網名停止發表文章之後仍然健在於世！
寡言博的噩耗也向我們提出了網絡這個虛擬世界的一個悲哀。從寡言博的博客文章里我們可以看出，在2014年4月12日傳出寡言博噩耗之前的一年多的時間裡，博客是寡言博生命的最後階段的最主要的一個部分。但是，直到已經得到寡言博的噩耗的現在，在喜愛寡言博文章的讀者與寡言博的真實身平之間仍然隔着一個虛擬的網絡幔紗，這對熱愛博客的寡言博和喜愛寡言博的讀者來說都是一種文明的殘酷。。。。。。
願寡言博安息！ |
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