为“相对主义”辩护

相对主义（relativism），是一种哲学思想，意思是“一切都是相对的”。相对主义一向被认为是错的，不是真理。其原因是，当反对者反驳道，如果一切都是相对的，“一切都是相对的”这句话不也是相对的吗？既，相对主义也不是真理，因为它自相矛盾。让我从一个新的角度来看相对主义。

相对主义面临的这种矛盾，其实是语言产生的悖论之一。它和“罗素悖论”，俗称“剃头人悖论”，语言悖论，如“这句话是错的”等，实质都一样，既，是“目标语言”和“指代语言”（meta language）的矛盾。当目标语言的真值超越了本身的范围，就和指代语言发生了矛盾，这是一切悖论产生的原因。客观事物自身不存在着自相矛盾。只有“人为的事物”- 范例体系称之为“相对的相对”- 才可能产生自相矛盾。人们之所以在长期以来摆脱不了对相对主义的反驳，既，认识不到只有人类的语言才能产生矛盾，其根本原因，是人类没有认识到自己的语言的矛盾。人类的语言本身是相对的，有限的，可以通过下述数理逻辑的证明来说明。

见下图。

所以，只有当目标语言和指代语言发生冲突，既目标语言超过自己的真值范围，自相矛盾才会出现。这种矛盾其实是人类语言自身的有限性所导致，如上例证明所显示。认识到人类语言的有限性，既认识到相对主义的真理性，也只有到人类认识到“绝对”的真理性，如范例体系所揭示的“绝对的绝对”，才有可能。相对主义，如同物理上的“相对论”，都是人类认识长河的最后前一步，下一步只能是“绝对”，无其他路可寻。

最后，绝对是否是属于“一切都是相对的”的相对主义的“一切”范围呢? 答案是否定的。详细的解释属于另外一个更大的题目了。