俺这么说是需要点勇气的，是要冒天下之大不韪 的，因为这么一说“普世”价值就没地儿放了。不过俺上篇（顶层制度设计的原则性思考之四：道与法，中华之道和“普世
”价值）已经说过了中华之道和“普世 ”价值是相辅相成的关系，当然是以中华之道为主，以“普世 ”价值为辅。这样俺也就把中华之道给升级成“普世”之道了。现实就是这样严峻，逻辑就是这样无情，不把中华之道升级成普世之道，中国要进行新的顶层制度设计就无从谈起。或许您说，那就维持现状好了。问题是现状有那么好吗？现状是能维持的吗？问题是能自动解决的吗？危机是能自动消除的吗？答案都是否定的。中华之道是几千年中华文明之根本，不回到这个根本上，中国将不会有一个稳定的国体。“天不变，道亦 不变”，现代科学已经充分揭示了这是自然界的“普世”之道，或“普宇”之道。现在俺将它推广一下：对人类社会来说，也有某种普适的、绝对的、不随时间而改变的规律性的东西，也就是“道”。因为“道”有这种绝对性，人类只能去认识它，而不能改变它。是不是遵循“道”决定人类的命运，也就是说“顺之者昌，逆之者亡”。这话大家应该很熟悉，因为已经有前人说过“世界潮流，顺之者昌，逆之者亡”。可俺说的不是世界潮流，随大流固然省事，但不一定是对的。

既然这个“道”是绝对的，是只能去认识，而不能改变的。那问题就来了，你怎么就敢说这个说不清道不明的“中华之道”就是那个绝对的“道”呢？你要这么一问可真就把俺震住了，俺一下无话可说。且等下篇分解吧。