近些日子，巴黎奧運會開幕式引起了一些教會和機構和媒體的關注。 在這裡轉貼幾篇文字和幾個視頻的鏈接，以供參考： 《基要福音派傳道人聯盟：針對巴黎奧運會褻瀆基督開幕式的公開信》 《從巴黎奧運會開幕式談文明與信仰的危機》 《美國基督徒對巴黎奧運開幕式惡搞“最後的晚餐 ”等放蕩行為做出回應》 《基督教領袖稱巴黎奧運會“居高臨下”敷衍道歉》
《巴黎奧運開幕式的敵基督元素 - 兼論誰來拯救我們的孩子？》
《張伯笠的評論：墮落的法國，變性人同性戀者褻瀆耶穌》
《撒旦狂舞：評法國奧運開幕式的敵基督元素》
除了以上我眼下能在網上找到的這些信息之外，這裡也有幾位博主也發表了博文，作了評論，相信大家都已經讀過了。 當然，公開關注的教會/機構/媒體不多，許多教會還是悶不做聲，甚至相當數量的教會/機構/媒體（當然包括華人的）一如既往地“不講政治”，不是學作鴕鳥，就是不食人間煙火。 而且，不可否認，還有一些具有代表性的教會人士發表了一些另類的文字。 有位“蔡頌輝”說，“在宣教事業上，藝術的角色不該繼續被輕忽”；這個說法當然是“神學正確”。然而，他說，“當晚的確在線看了直播，坦白說，看到該場景出現時，當下並沒有將它與達文西的《最後晚餐》聯想在一起（或許是我不夠敏銳），直到第二天看到社交媒體上的對比圖像，才覺得確實有幾分相似。儘管如此，作為基督徒，我並沒有[被冒犯」的感覺”。這位”以宣教為神學正確“的蔡牧師真的是“不夠敏銳”嗎？我不以為然。 有位叫黃牧的居然在《時代論壇》發表文字說，“可惜的是，法國巴黎奧委會在受到宗教人士的反對和廣告商撤走的壓力下，便只有屈服而公開道歉”。不知他的“可惜”從何而起；這個說法，用荒謬二字已經不夠了。 甚至當中共的宣傳媒體《觀察者網》也都評論說，巴黎奧運開幕式“驚現索多瑪”，“猥褻了達·芬奇的名作《最後的晚餐》”，“開幕式把那些神聖的形象置換成一堆艷俗的魑魅魍魎，對信徒來說，不啻走在大街上莫名其妙兜頭潑來一桶糞水，說不盡的噁心”，“驚見天啟騎士-開幕式中騎着銀色駿馬身披奧運五環旗馳騁在塞納河上的女騎士-死亡騎士”，“看到的不是文藝小清新心中鬆弛浪漫的花都，而是’巴比倫大城‘“，”與奧運精神背道而馳，“用低級趣味褻瀆了高尚，藍酒神環節非常具有代表性，在鼓吹墮落”，等等。（https://i.ifeng.com/c/8bbbSIXNOPT） 還有一些一如既往地施展《神學正確》的，看似”正確“，實為詭異”。 身為中國神學院副院長的江丕盛說的很冠冕堂皇，“就算巴黎奧運藝術創作總監Thomas Jolly真的刻意戲謔基督宗教，那又怎樣？...... 因為我深信基督信仰的上帝是不可能被戲謔的"。他很“神學正確地說，”上帝是智慧的，十字架是和平的，堅定奔跑十字架的道路，繼續宣揚十字架的寬容”。他在當今的香港，也許還是“政治正確”的。在他的嘴裡，實在是缺乏了“耶穌基督的榮耀，神聖，公義，聖潔，審判，......"。 這根本就是與撒旦同行，甘願墮落。 詭異巴黎奧運開幕式究竟是否值得教會關注警惕和反思檢討？ 願耶穌基督親自憐憫 ......
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