長年以來，常見某些“虛偽的神學正確”的教會和機構在忽悠“危機-轉機，挑戰-跨越”等等話語。這些忽悠曾出現在武漢病毒瘟疫期間。某些人大講“變危機為轉機”，但是關於究竟什麼是“危機”，卻語焉不詳，躲躲閃閃的；從而也就避開了討論“所謂危機”起因；當然，更不會講論躲在“危機”背後的撒旦的誘惑和攻擊。這又以“標榜仁愛-宣教-播道-聖道-福音-神學正確”的教會和機構為甚。近來又見這些“神學正確”的教會和機構又在忽悠“危機-轉機，挑戰-跨越”等等。

當前，正值加國大選關鍵時刻。那些“標榜仁愛-宣教-播道-聖道-福音的教會和機構”，一如既往地以“不談政治為神學正確”避而不談選舉話題，也不允許信徒們談論。他們也不談經濟，繼續“以吃瑪哪為神學正確的姿態”不食人間煙火，哪管什麼物價上漲和社區不靖和敵視教會等等的議題。蓋因為如果加國經濟政治可談的話，或者美國經濟政治可談的話，那麼中國（乃至香港台灣）的經濟政治又為什麼不可以談論呢？可見此中詭異種種，充滿了撒旦（和被撒旦虜獲了的馬列毛極端意識形態份子和三自）的誘惑和攻擊。

多年以前，我曾經提到過一個事情。我問身在“標榜仁愛-宣教-播道-聖道-福音-神學正確的教會和機構”的某些領導人物，你（們）投了選票了嗎？如果投了選票的話，你（們）投了誰的票呢？這些領導人物回答我，這屬於“個人隱私”，所以我不應該問，他們也不會告訴我。那個時候，本人唯唯諾諾，以為然。

多年以後，再回憶和反思這些對話時，發現其中充滿了撒旦的欺瞞和誘惑。

行文至此，我也不多囉嗦，直話直說，那些“不談政治”和“以個人隱私為藉口“的所謂領導者們，實在是在作假見證，陷害了耶穌基督的公義聖潔神聖。他們在信徒面前可以“個人隱私”為託詞藉口，但願他們在上主面前也有同樣的表現。

《聖經·箴言》十二17：說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。

《聖經·箴言》十四5：誠實見證人不說謊話；假見證人吐出謊言。

通過長期的聽其言的觀察，眾所周知，這些“標榜仁愛-宣教-播道-聖道-福音-神學正確的教會和機構”其實是撇開了“愛上帝為先，以神聖公義聖潔為先”的要義而大講“他們的神學正確”的。

願上主憐憫那些作虛假虛偽見證的教會和機構的人；願上主憐憫加國 ......