| 海归海不归讨论后的反思 ----兼评天大海归姚庆伟遭解聘事件
索额图
万维网征文活动，起源于几年前老索给万维编辑部的一个建议。万维作出了积极的回应，在二零零八年二月发起了建网十周年征文活动。海归海不归讨论已经是第二次征文活动，从参与征文的文章数和点击率来看，这次活动应该说取得了成功，但是如果从应征作品反映出的思想性看，老索觉得有些美中不足。本文并不想评价谁的 文章写得好，谁的思想水平高，而是想从征文中忽略的重要问题谈起，探索一下留学一代人思想认识中普遍存在的一个问题----缺乏群体意识。 1. 留学一代是不是心理整体失落？ 许多年前老索曾想写一篇题为《出国的一代是垮掉的一代》的文章。我们这代人出国时几乎慌不择路，学业上急功近利，择业时饥不择食，工作中又漫不经心，危机中垂头丧气；想回国心有不甘，继续海漂则是混吃等死；混得好的廖廖无几，比国内同学的成功率低得多；混上去的根基不稳，说不定哪天负气出走······总结 起来，道路曲折，前途不明，怀才不遇，思乡心切，虽然都有不错的专业素质和综合才能，人生的价值仅限于服务于雇主，只能做螺丝钉，典型的大材小用。出国一 代之所以如此狼狈，皆因急功近利、丢掉了人生的大方向（缺乏理想）所致。高科技泡沫给了我们移民的机会，同时也葬送了大批风华正貌才子们的前途。如果说 “出国的一代是垮掉的一代”太过悲观，留学一代心理整体失落也许并不夸张，其中男性比女性的问题更为突出。今天之所以有这么多人关心海归海不归的问题，大 概都源于长期狼狈生活、内心彷徨而触发。让这代人继续海不归的决定性因素恐怕仅仅是这里的高工资而已。 2. 留学一代是不是爱国的？ 近现代史上的海归们，当他们决定回国时，想必需要决定的因素也不比我们少，但是是什么原因促成那一代代人抛弃婆婆妈妈一堆琐事、放弃海外优裕生活而回国的呢？我以为是爱国思想。为故国效力、为民族复兴做贡献是他们那代人的普遍理想， “这 些人在接受现代教育的同时，也接受了西方爱国主义思想文化，也就是被列宁批判的‘小资产阶级民族偏见’。通过比较学习，这些留洋生去除了自身源自故土文化 的愚昧和自私，懂得了国家民族兴衰与自己的切身利害关系，看到了故国的落后和潜力，找到了民族复兴的前途和方向，在西方‘爱国主义’思想的指引下，怀着对 故国的满腔热诚和忧患，毅然踏上回归之路，投入实业救国或者民族革命运动中。”（《海归与爱国之关系辨析》） “爱国不分贵贱贫富，不论立场信仰，不以政治为好恶，不随境迁而改变；爱国不是高级修养，不为谁独有，而是一种朴素感情，如血缘般难以割舍；爱国不需要谁来认可，贡献了并不图回报”！ 万维网的主要读者应该是我们出国的这一代人。一场征文活动应该是一次思想大交流大讨论。可是这代人交流讨论的结果，仍然在归与不归的表层问题上纠缠，没能 结合海归历史与故国现实深入具体讨论，产生有深度有代表性的思想认识或结论，这就不能不让旁观者疑惑：“难道你们留学一代的脑子里只有自己、家庭、孩子？ 这样的一群连朴素的爱国情操都没有的人，如果你为逐利而回国，你和普通求职者没有什么两样，故国为什么要请你回去抢国人饭碗、为什么要制定政策支持你、保 护你？！”这是否由于“人一旦不想国家的事以后，剩下的只有家里的那点儿事了，人自然会变得狭隘自私懒惰”？ 爱国这样的题目对于我 们这代人是不是已经变得很陌生或很“奢侈”了？或者脑子里仍然揣着“爱国就是爱党、所以我不感兴趣”的想法？海外华人与故国的关系，就像夫妻一样，没了感情，形同路人，也能凑合着过，如果入了外籍，就像离了婚的夫妻，客观上和故国就没什么关系了，如果不能在客土找到归属感，这些人基本上是自生自灭的一群人 而已，精神状态也许不及非洲部落族人健康。继续关心故国或者讨论海归海不归问题，说明这“离婚”也许是假离婚。 老索以为，并不是留学一代不爱国，而是这代人没有意识到自己其实需要一种群体性意识----共同的精神支柱或精神寄托。有人选择了基督，更多人选择炒股和上网，但这并不能解决留学一代精神世界空虚的普遍问题。大家热衷于参与海归海不归的讨论恰恰说明，在心底里，这代人还是爱国的。 3. 海不归们为什么对海归们的不幸漠不关心？ “海归海待仍然是一个非常小、特殊、敏感的群体，这个人群的生活轨迹与思想状态高度相似，每一个人或家庭的痛苦不幸都会引起这个群体集体式的条件反射，正所谓 同病相怜。新来的归去的都是同类，死一个海归，会在所有海归海待的思想记忆中留下创伤，败一个下阵，他的故事就会归入这个群体的生存宝典广为流传。”天大姚庆伟遭解聘事件在国内沸沸扬扬，由于天大领导人处理失当，使许多待归者心生顾虑，对国家引进人才的战略政策产生了负面影响，这本应是我们海归海不归讨论的重点问题。据说美国某校当年收到十几个来自同一学校的入学申请，申请者几乎都做过学生会主席，让人不能不怀疑其真实性。如果海归了，让人翻出来当年申请造假文聘作废，这些人是去是留呢？ 中国人传统上本是一个不爱守规则的民族，特别是当代中国道德沦丧，为达到目的不择手段的现象非常普遍。可是人同时又在变化提升，今天的他也许已经脱胎换骨，完全不同于昔日的他。如果揪住别人的无法改变的历史问题不放、而忽略其现实人的价值和作用，不留人以余地和宽容，那就和文化大革命一个样了。美国社会的许 多恶性问题正是其一棍子打死人式的严苛法律造成的恶果，而中国传统道德社会以感化为主、惩戒为辅的做法，给人以改过自新的机会，不把人逼向死角而再生事 端，很好地解决了这个问题。美国警察做为执法者引诱别人犯罪本身也是犯罪，所以美国警察在制造出姚庆伟事件后自知在法律上站不住脚，根本没有起诉姚本人，不了了之了，也就是说，姚庆伟在美国并没有犯罪。我们总不能把动机说成犯罪，如果连动机都惩罚，恐怕东西社会芸荟众生都得去信佛或净身才能免除犯罪之忧！天津大学的不智在于，把海归人才当民工打发了，完全忽视姚教授归国创业为国贡献这一难得的义举；姚教授建实验室的钱本是国家专项因姚教授而落户天大，天大 把投资人的事也坏菜了，投资人关心的是能不能出成果，谁管你个人那点陈芝麻烂谷子的破事，养了二奶小仨的照样做官当长就是明证！天大丢了西瓜找芝麻，人财 两空，而且把后来人的路都堵了，恐怕再没有海归敢去天大应聘了。如果天大当时义正辞严宣布，姚教授学术领先，成绩卓著（从北伊大的教授和天大的教师学生那 里了解到，据说此人学术专业上确实了得，同事学生都很佩服，完全不是网上有些劣人编造的那样，他的文章专利已经证明了这一点，而且他在天大短短半年内已经 有了初步成果），金无足赤，人无完人，是人才，是能抓老鼠的猫，有缺点既往不咎，我们继续用！相信教授姚会倾其智慧贡献天大一辈子，相信天大校长因此有机 会被提名教育部长的！ 做为海不归，我们对两边的文化和习惯都有了解，本可以发挥我们的有利条件，对国家的海归政策和执行环境提出我们的基本诉求，形成一个系统的想法，对我们同类 的命运表示关心，摆明白孰重孰轻，形成一个鲜明的态度，发出一个响亮的声音，让国家了解海待们在想什么，帮助国家政策制定者对症下药解决各地政策执行中的 问题，为海待们扫清回国的道路，至少也可以为正在与命运搏斗的海归们提供一些精神上的帮助。遗憾的是，除老索之外，几乎没有人谈及此事，似乎事不关己，高 高挂起。网络已经把大家联络到了一起，但留学一代人在思想上仍然是一盘散沙，缺乏群体意识，中国人的自私秉性并没有因海外生活的阅历而改变，传统农民目光 短浅不识大体的毛病同样发生在我们这些所谓的高阶人群身上，我们比海归前辈们差远了！正如鲁迅所言“一代不如一代”！再比如当年贺梅夫妇，讨要亲生骨肉天 经地义，即使夫妇两人前边做错了，但在讨要孩子这件事是绝对正义，可是我们网上许多人激烈申斥他们两人的不是，完全忘记你某一日也可能遭遇和他们一样的不 幸，幸亏大侠岳东晓出手相救，要不然贺梅夫妇不被官司折腾死，也会被这些不明事理的中国同类气死！ 海不归们是不是已经麻木了？ 4. 不对海归政策环境进行调查研究，我们讨论的哪门子海归？ 国内媒体近年显示出某种倾向，官员现行腐败已经不报了，打击的对像瞄准了知识分子，学术打假，“教授嫖娼”，还有“招了女婿冷了儿子”，“脚踩两只船的假海归”等等说法不绝于耳。这使老索隐隐约约闻到某种不同寻常的味道。别忘记中国现代史上历次政治运动都是利用“群众”的口和手，在弱势知识分子头上试刀的！如果海归派不断壮大，在中国得势，政治格局和利益分配恐怕要发生大变革，腐败官僚政治就没法继续。把海归扼杀在归途中，这不是不可能的政治阴谋。从天津大学在对姚庆伟教授的引进及解聘过程可以看出，学 校其实把人才引进当作一种政绩去追求。他们真正看准的不是对方的才能和潜在的学术贡献，而是海归们的“长江”或“千人”头衔和学术声誉给学校带来的社会资 源（包括国家和地方政府给予的资金投入和人员配置）以及引进人才后当政者政绩上的光环。海归下嫁这种地方，有可能面临被杀 鸡取卵、掏尽剥光后一脚踢开的命运。如果真是为了国家和民族的科学事业，天大就不会在姚教授的实验室和人员配备刚刚完成、博士硕士研究生已经招生到位的情 况下冒然解聘关键的领军人物。从几位归来的学者那里了解到，有些科研院校的领导根本是外行或假内行，嫉妒海归的高薪，说话不算数，贪污腐败胆大包天；所谓 的同行其实水平很差，占着位置不安心教学科研，跑关系圈钱成为他们的正业；在这种环境下海归教授们选择脚踩两只船，目的是为了在斗不过土派的时候好有个退路，实属无奈之举。 国家鼓励海归回国服务的指导性政策出台已经有十多年了，但正式开始实施仍然是近几年的事。这些问题还没有引起中央高层的注意，下边想怎么干就怎么干，海归回 去其实风险很大，所以有些人折腾几年筋疲力尽又回来了。老索我有几个项目想回国搞，但迟迟下不了决心，闲来无事造房子玩，原因正在于此。如果不是回去做大 领导，像杨振宁一样有国家出面捧场罩着，而是跳入商海或院校受别人领导，海归恐怕是当今中国的高危行业。孙爱武姚庆伟他们海归之初恐怕根本没有想过在不按章法出牌的功利社会如何应付危机。以为自己是人才回来报效祖国，可在官员眼里也许他们只不过是块唐僧肉！讨论海归海不归却不研究这些问题，这不是自拉自唱、自说自话、瞎耽误功夫吗？！如果某些人冒然回国，走的是当年慌不择路出国的老路，再次出国是必然的命运！从这个角度和高度讲，这次征文活动是失败的。 5. 海不归的未来会是一帆风顺的吗？ 我之所以没有把《出国的一代是垮掉的一代》作成文，是因为想继续观察观察。出国的一代确实有出成果成精英干大事的，但和二百多万至少大学毕业出国的总人数 比，这个比例太低了，和近现代留洋生的成功率不可相提并论。一个人出国的成本是很高的，不说自己付出的代价，每个家庭为了子女出国以及后续的花费是巨大 的，家里人只是没有说而已，把老人接来美其名曰探亲，实则为我们打义工，给上老人一点小钱还要冒夫妻不和的风险。美国人为我们付了学费，资助了生活费，这 些都是巨额开销。到头来我们找个挣几万十几万的工作，干着有一打没一打轻松的工作，过上中产偏上的生活，回国山吃海喝不花钱，操着某种上等人的腔调与国人 说话，我们是否应当感觉羞愧？！我们为家庭为社会为国家做出了什么巨大贡献而享受这种超级最惠人待遇？我们何德何能？！如果你是搞IT的，你的那点技术回到国内狗庇不是！只能呆在国外蒙老美混日子！我的弟弟和我一样搞IT， 可人家在国内进步神速，靠自己的聪明才智搞出好几个民族产品，挑战的对像是微软！我不是自惭不如，而是羞愧难当！以高昂代价出了国，却失去了事业，所谓享 受生活，其实就是混吃等死，养着大好身体多消耗人类资源，与故国所在国的关系有你不多，没你不少。当你年龄和工资升高，你的工作效率和学习能力日渐落后于 年青人，你难道期望公司会养你到老直到退休？美国人已经看到了这一点，所以工作大量外包印度，在那些自以为能干的老中身边安插几个小老印跟你学艺，等到时 机成熟扫你出门时好接你的班；这个过程日渐完成，许多中国人却浑然不知。美国经济迟迟走不出困境，税收必然增加，公司必然裁员，裁员必裁拿工资高的但职位 低的人。在未来五到十年内，我们将看到，IT工 业将排出大量高工资低职位的老中！对我们这个群体的社会地位和未来命运不做研究，追求小家庭的完美，继续做着攒够百万退休的美梦，说明这个群体的成员远未 成熟。海不归们，会有一天继续曾经的狼狈生活的！坐在一条下沉的船上设计未来的生活，我们不单颓废，而且无知麻木！但愿我这是危言耸听！ 6. 谁是我们留学一代人中的英雄？ 近现代海归前辈们，他们开创了中国民族工业，引进了民主和科学，为新中国的建立立下汗马功劳，为国家强大民族复兴奠定了坚实的科学技术和物质基础，他们是当 之无愧的英雄！谁是我们这代人的英雄？我佩服那些归国创业的人仕，他们敢于冒险，他们为故国的复兴做贡献，他们是爱国的，是我们这个时代的英雄，他们比我 们这些海不归强，强得多。我们为徐序新和孙爱武惋惜，但是英雄不论出处，我们没有理由指责英雄指责姚庆伟教授，我们应该为他们呼吁呐喊，为他们声援，为他们争取公正待遇，也为待归者们创造条件铺平道路！ 至于征文，海归海不归这个题目出得相当好，可见万维内也有人在做一些深层次的思考。但是如果每次征文仅仅征到一些自拉自唱，深闺冤妇式的呻吟，连篇有男儿血性的文章都看不到，也提不出什么有思想深度有见地的观点，万维不征也罢，省得丢人现眼，让国人认定出国的一代原来是一群废材，为某些地方的领导抗拒海归找到了理由。索额图以为，能不能够进行群体反思，是衡量一个国家、一个民族、一个群体是否脱离愚昧、走向成熟的标志。如果那位不服气，我们尽可以展开论战， 将海归海不归讨论进行到底！
索额图于北美 二零一一年七月十七日 |
