中国特色的“四大思维习惯”(1，2)
出国久了，经常接触老外，自己不知不觉，从里到外，也成了“半个”老外了。
早晨一咕噜爬起来，自忖到，不对呀，咱中国的“本”，都哪里去了？思前想后， 发觉中国人，仅就思维习惯来说，确是跟外国人有许多不同的。按照国民的爱用数 字习惯，如“四大发明”，“四大自由”等， 我就叫他“四大思维”(注意，版权 所有)好了。
从哲学和认识论的角度，我提出过中国人是一个“感性民族”。
感性的人，其实有很多好处。没有贬义地说，许多女同胞，都是非常“感性化”的 (我还注意到，越漂亮的女孩，越“感性化”- 如果不算喜怒无常的话)，当然还有 孩子们。也许对女子和孩子来说，感性化是个优点，不是缺点。如她们，善良简单， 乐于助人，热爱小动物，感情丰富，脆弱多情，喜怒哀乐溢于言表 - 不象男人那样 老谋深算两面三刀阴险毒辣。她们的世界，就是迪斯尼乐园的世界，就是七个小矮 人的世界，就是“爱莉斯在游乐园”的世界 - 那时多么纯真美好，如蓝天上白云自 然飞翔一样的世界(在陈光诚在医院流泪时，我对他有似乎同样的感觉)。但涉及到 一个群体上，一个民族的认识能力，思维成熟，的发展史上，就是两码事了。
中国虽说有五千年的历史，但有四千八百年以上，是没有跟任何“西方”的文化交 流过的。也就是说，中国人听到“科学”，“民主”的词，还没有二百年的历史。 加上本身自身的傲慢，虽然世界上百分之95以上的国家，都进入到“普世价值”的 世界了，到了今天，中国大地仍然没有真正的科学与民主。也可以说，中国，在现 代世界的人眼里，还刚刚发展到现代社会的“baby”阶段(不用理会有老外说，中国 的政治还是“石器时代”的话)。我们都爱国，是因为baby的可爱不？
爱baby，就希望他干净，健康的成长，就要帮助他作清洁工作。所以，我总结了中 国人四种特有的思维习惯，叫他“四大思维习惯“：
1忍 2见好就收 3难得糊涂 4成也萧何败也萧何
这“四大思维习惯”的特点，都是凭借自己的感觉来判断事理，没有理性的根据。
1忍
忍，是在自己处在不情愿的时候，不表现出来。忍，是对自己感觉的一种遏制。如 果解释“忍”为耐心，则“忍”还有可取之处。但在中国人的概念中，忍，是不去 追求或想明白，产生这种感觉的原因。而是单纯地从自己的感觉上遵守这一意识， 并将其作为行动的指南。
举个简单的与外国人作邻居产生纠纷的例子。当一个中国家庭在自己的后院种菜时， 芽刚出来，邻居找上门了。告诉你按照镇上的规定，你不得在自己的院子里种菜。 你和颜悦色的说，我会遵守这个制度，但你心里想的的是等菜收获后再拆。过了二 个月，邻居又找上门了，说，如果你不拆掉菜园，就要被起诉。你心里想，我已经 一直友好忍让着，你们还得寸进尺了，吓唬谁呀？再说再有二个月，我的菜就能吃 了。又一个月过去了，眼看自己的菜成熟在望，你接到了法院的传票，不得不去法 院申诉。申诉结果，当然是你全错，法院判你按期拆掉并罚款。结果是既丢了菜园， 又遭受损失，还得罪了邻居，不得不考虑卖房搬家，因为自觉在邻居眼里很丢人。
凡是忍，都是有限度的，不可能一味忍下去。强忍自己的结果，就是感觉的爆发， 走极端。自己不知道，自己的思维方式和行为，是受中国文化的影响。而外国人的 文化不同，他们并不懂，或懂但不欣赏和按照，中国文化的方式办事。我们经常听 到这种抱怨的声音，“XX不给中国人面子”，“XX得寸进尺”。这种愚蠢的语言， 足以证明了自己知识的狭隘，自己不懂自己所处的中国文化的“庐山真面目”。
与中国文化不同的主流西方文化，从根本上看是“理性”为主。无论办什么事，都 以章法行事。他们没有从思维概念高度，或信仰的根本上，所谓“知行”分裂的问 题。中国人认为“知行统一”，是一件如何了不起的事。在西方人听来，“知行统 一”，如同说“吃饭消化统一”一样。这就是“感性文化”与“理性文化”的区别。
黑格尔在谈他的历史观时，讲过这样的观点：一个人的心智发展，从孩童时代到成 人的过程；一个民族的思维成熟历史，从单一到复杂，从茹毛饮血到现代文明；整 个人类文明作为其先导的哲学思辩的发展史，从简单的提问“什么是世界的本质”， 到认识到世界本质的多样化复杂结构 - 都有一个相同的过程。
中国传统文化中的“忍”的感念的重要位置，无疑为中华民族尚处在思维成熟过程中 的“感性阶段”，提供了无庸置疑的证据。
(to be continued)
|
