中國社會轉型時期的“新四化”
-談“公民-理性-精確-文字”
中國今天的社會，正在處在一個前所未有的時期。這個時期，就是社會大變動的前 夜。共產黨，既吹噓自己將中國的經濟在其領導下，已經上升為世界第二，又被國 內的人民不滿情緒搞的焦頭爛額。廣大民眾，既有對國富增長的喜悅，更有對日益 高漲的消費和不安全環境的嚴重不滿。
我認為，中國不論在不久的將來如何變化，中國的進步都離不開“新四化”。它們 是：一，行為公民化；二，認識理性化；三，思維精確化；和四，拼音文字化。
一，行為公民化
北京的一場大雨，將京城前幾天女宇航員上天的喜悅氣氛沖涮的乾乾淨淨。當北京 市領導又要大家捐款時，得到網民的回答是，與以前的自然災害相反，一頓痛罵。 網民質問交的稅，都幹什麼了？不用說，沒有北京人再認為一個連首都下水道都修 不好的政府，還應該化大錢去搞太空競爭。更使網民氣憤的事，僅僅因為一場暴雨， 不但造成了數億的經濟損失，還死了好幾十人。政府不但將死亡人數大大縮小，而 且真正中南海里住的大員們一個都不見。原來都在北戴河練習“搶椅子”的魔術， 以備未來幾個月的十八大上演時用。
當政府糟糕的時候，人民的真正素質就表現出來了。北京機場因大雨滯留了八萬多 旅居，政府不但一籌莫展，還照收停車費不誤。而北京有許多人自動開車到機場志 願服務，不僅不收錢，還送人到城裡。這些青年開着是自己心愛的汽車，裡面不乏 名車，但什麼東西更有價值？他們的行動就是回答。中國社會正在轉型。人的行為 是社會轉變的根本標誌。艾未未這樣的人越來越多，榜樣的力量真是無窮的，這種 場面非常令人感動。這些人的舉動，告訴了世人，什麼是中國的公民素質。有了這 樣的人民，還怕中國民主不能實現嗎？
二，認識理性化
薄熙來事件有幾個月了。上面三令五申，又叫表態，又一邊倒的宣傳。廣大人民群 眾就是“統一”不了認識，一直有為薄熙來說話者。在重慶，不用說薄熙來的支持 者大有人在。北京有女教師王錚公開反對。她被關了四十天，放出來還是不服。多 數人不是支持薄熙來搞文革的那一套，而是首先對胡溫這種“文革”整對手的方式， 表示不滿。這說明，人們看政治問題，已經透過了對“政治內容”的低級結果的判 斷，和自己的愛好，這一“感覺形式”，更在爭取從“方法/形式”的高層次上判斷 是非。這不能不是令人欣慰的大眾的理性化表現。理性的表現越多，群氓式的暴動 和蠻幹，就會越少。中國人民就真正會離開文革越遠。“群眾政治運動” - 這個詞， 才能成為中國政治歷史的遺蹟。
三，思維精確化
中國傳統文化的一個薄弱點，就是很多思維的粗燥，糊塗，不求甚解，得過且過。 毛澤東看出了這一弱點，搞了個先發制人，“占領概念的制高點”。他很明白，共 產黨一先說出，其他的人再提，就是鸚鵡學舌了。至於他做不做，則只有天知道了。 他的一句“為人民服務”，騙了多少人？在今天他的接班人們還在繼續着。如果真 有人認真，問他如何落實為人民服務？誰來監督？等多問幾個問題，他的狐狸尾巴 就容易漏出來了。
今天，共產黨的憲法在那裡“民主，人權，言論自由”寫的一清二楚。不用上街喊 “打倒共產黨！”的口號，只要在自己的微博上多問幾個如何落實的問題,共產黨就 會張口結舌。過去，共產黨利用人民不知“精確思維”的概念，連懵帶唬向人民推 銷自己的口號。外國人聽了以為中國人都照着做了。人民大眾聽了，以為上面講得 這麼好，自然會這樣做。沒有去檢查督促共產黨如何落實自己的承諾。共產黨當然 樂不得空話接空話，習慣了不兌現。如果中國人習慣了精確思維，自然不會滿足於 空泛的口號。人民的思想方法轉變了，共產黨就被迫改變了。
四，拼音文字化
毛澤東擅長的事不多，大概只有軍事和詩歌，做的好事就更少了。只有一件，中國 文字拼音化，走世界各國的拼音化道路，是他搞的。用英語的話是，“Give the devil his due（惡人也有自己的一份）”。我們不能因人廢言。
中國從五十年代搞出拼音後，語言上，半個世紀多了一直沒有新的進步。中國的語 言，和古埃及，古希伯來的語言發展，還處在一個水平。它和中國的政治制度“處 在石器時代”一樣。古埃及，古希伯來的語言，是古希臘，拉丁語的前身。而後者 又是現在的印歐語系的前身。西方國家這些語言，幾百年來有了翻天覆地的變化。 而中國的古老漢語，除了在文言文-白話文-拼音出現，這一“二次半”轉變外，基 本無變化。這與中國今天的新地位和環靜極不相稱。
古希伯來的語言 - 一種早就死了2千年的語言 - 和我們今天的漢語有很多相似的地 方。例如，它們都是，1圖畫標誌字；2一字多意；3字意會矛盾；4“疊房架屋”組 詞法；5字意模糊；6繼承後才被改變，等等。漢語的偏旁部首達一百六十三個之多， 平均筆畫十二畫，無法通過聲音教學，沒有查找規律，等，都是根本的弊病。（手 頭資料有限不能詳述）
總之，中國民主任重道遠，精神領域和文化領域，尤其不易改變，其難度絕不比政 治制度改變容易。中國的傳統文化延續了五千年。中國真正不再原地循環，還是在 西方文化進來之後。在此之前，佛教進入中國兩千年了，沒有使中國人都變成虔誠 的佛教徒。現在，基督教的神來了。中國人認識的轉變，從感性化向理性化的進步， 我希望能使中國人將來變得虔誠起來。 |
