不幸的薄公：最是逆境见人格

 　　五天的庭审，尽管济南官方微博公布的庭审信息是否100%真实仍然有人怀 疑，但从公布的信息来看，绝大多数人已经有了自己的判断，这就是对薄公的贪腐指控是不能成立的。庭审过后，普通老百姓惊呼：不审不知道，一审形象更为高， 薄公是好官、清官的认定在老百姓心里更坚定了，一些不过去对薄公不以为然的人也成了薄粉，挺薄的呼声也由此高涨。纵是那些一向视薄公为眼中钉的法庭之外的 法学界人士，也认为控方指控相当乏力。然而，吊诡的是，庭审过后这些天来，一股借题发挥，以编制荤段子进行人格攻击的恶搞阴风却猛刮起来。比如：“唱红涉 黄戴绿帽：薄熙来有啥好家风?”“薄案中的情色回声!”“天下最大的绿帽子有主了!”“谷王之恋成立吗?”“谷开来是潘金莲?王立军是西门庆?”“三国弄成红楼梦，结果看到金瓶梅。”“不是兄弟不是人，实在是嫂子太迷人。”等等。明眼人一看，就知道其阴毒，目的是要搞臭薄公。这些人，没有看到庭审把薄公搞臭，转而使用这种下三烂的手段，着实为人不齿，暴露的只能是这种人内心的肮脏、猥琐和龌龊，自然也是很难达到其险恶用心的。

　　一个人的人格是否高尚，取决于人的思想作为。费尔巴哈说：“人怎样思维， 怎样主张，他的上帝就会怎样思维和主张，人有多大价值，他的上帝就有多大价值，决不会再多一点。”高尚的人格，不会因为恶意诋毁而失去高尚，卑劣的人格， 也不会因为虚假的吹捧而成为高尚。因为，高尚的人格，始终带着济世悯人，大慈大悲的深厚情怀前行，为天下计永远比为个人计重要，纵使掉进了人生的低谷，也 无汲汲之气，躲闪之态，失去内心的这份严肃，纵使遭遇浑流浊境，也不会阿谀迎合，改变初衷，失去自身的那份清澈。薄公就是具有这种高尚人格的人。无论是重 权在握，还是被“双开”后站在被告席上，薄公高尚的人格始终都洋溢周遭。

　　纵观薄公几十年的从政生涯，在大连，在辽宁，在商务部，在重庆，无论走到 哪里，哪里便是一派清明，万众拥戴。可以想象，辉煌的背后有多少殚精竭虑的辛勤付出!需要多么执著的高尚的人格信仰的支撑!倘惹不是如此，那么，在一个物 欲横流，精神颓废，适应取代创造而成为能力标志的官场生态之下，要做到这些是不可能的。不难理解，像薄公这样的人，哪能顾得上自己的小家!想到了这些，谁 都会理解薄公对指控他的妻子谷开来受贿毫不知情的情由，就像理解俄罗斯的普京不知道自己家里的沙发是什么颜色一样。像薄公这样的的人，真的需要一个可以让 薄公呆在家里的时候，想让自己想多“蠢”就可以多“蠢”的女人来打点家中一切，薄公太需要有处可以放松的家了。谷开来是不是这样一个女人，我们不得而知。 假如谷开来真是这样一个女人，那么，这便既是薄公的福气，也是天下人的福气。但从我们见到的信息来看，谷开来可能算不上是一个可以让薄公在家里完全可以完 全放松的女人，但也绝对不是什么庸脂俗粉。从我们得知的信息来看，谷开来早年就出过书并拍成了电视剧，后来开过律师事务所，每年收入十百千万之巨。为了丈夫的事业，她关闭了律师事务所，放弃了自己才女的生活，甘做薄公的家庭主妇。就此，我们就应该赞赏薄公之妻的这种奉献。然而，在那些诋毁那里，这一切都是 应该的，而王暗恋容貌姣好脱俗不凡的谷开来，就是谷开来的不应该，就是薄公的人格低下。这是从哪里来的逻辑?冯梦龙先生在他的《警世通言》中说：“身端本有恶来欺”，现在回想前贤的话语，对于恶搞薄公“家丑”的这种下三烂的手段，给我们明显的感觉就是这是非颠倒里面，是陷害薄公的阴谋仍在继续。

　　其实，像薄公这点“家丑”，在当下世风日下，道德滑坡的当代中国社会，放 在其他人身上，不但不是什么“丑事”，还是一些人扬名立万的资本。很多人不就是靠爆炒绯闻甚至爆晒自己裸体和不雅视频来求名求利的么?相比那些裸奔者，薄公这点“家丑”又算得了什么呢?可薄公却是例外，任何一点瑕疵，都是为社会所不容，原因就是因为薄公的完美和高尚。

　　薄公再次让世人看到了他高尚的人格，即使站在被告席上，在孰重孰轻的问题 上也不糊涂，也没有把个人荣辱放在心上，始终想着天下，想着为之努力匡扶的的这个党和这个时代。正因如此，法庭上，他没有面对世人追问王立军外逃手续是谁 给的，他没有遣责陷害自己的幕后黑手，而是用另一种负辱的方式，努力为这个党保全一点体面。因为，他知道，在当下的国际国内的政治情形之下，这个党垮不 得，如果这个党垮了，自己深爱的国家和民族就会乱得不可收拾。

　　笔者不觉想到了冯梦龙先生在《智囊全集》记载的一则史事：“楚庄王宴群 臣，命美人行酒。日暮，酒酣烛灭。有引美人衣者。美人援绝其冠缨，趣火视之。王曰：‘奈何显妇人之节，而辱士乎?’命曰：‘今日与寡人饮，不绝缨者不 欢。’群臣尽绝缨而火，极欢而罢。及围郑之役，有一臣常在前，五合五获首，却敌，卒得胜。询之，则夜绝缨者也。”说的是楚庄王平息内乱后，设宴嘉奖有功人员。大将唐狡借灯灭之机调戏楚王爱妃许姬，许姬大惊之下摘下唐狡头上红缨，哭告楚王无红缨者即为调戏人，那时灯还没重亮，楚庄王却没有处罚这位失礼的将军，反而下令宴间群臣，凡顶有红缨者尽数摘下，这样，除了唐狡自己外，没人知道刚才大胆犯上之人是谁。事隔多年，楚庄王被攻危殆，幸有一将军奋身杀至，救 回楚王，原来此人就是唐狡，他对庄王没有惩办他一直心怀感激，故而冒死报恩。相比楚庄王，在拈量轻重上表现出来的大度，薄公有过之而无不及。站在被告席上，薄公也没有在乎自己的冤屈， 还在想着保党救国。与楚庄王不同的是，楚庄王忍辱成了一代政治家的千古佳话，而薄公此种感天动地的情怀，却成了一些人作为诋毁薄公人格的把柄。但愿薄公誓 死保护的这个党，也能有唐狡那种知恩知报的心。

　　薄公是不幸的。他的不幸不在于他自身，而是在于他处错了时代。如果薄公处 在伟大毛周时代，那么，他就是焦裕禄，一生书写报国酬，不会遭此身陷囹圄的大灾大难。然而，薄公又是幸福的，因为，他始终没有丧失自己高尚的人格，而且用 他呕心沥血，披肝沥胆的躬身实践，为陷入十字路口的中华民族找到了一条走出死局的路。薄公仿佛上天在中华民族危亡之际派来的福星，纵使身陷囹圄，也在以他 自身的牺牲为他忠诚的这个党注入了生命力。无论薄公就此坠落还是东山再起，历史都将把他对一个时代的巨大贡献和影响力永久地载入史册。

　　陀斯妥耶夫斯基说：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”。薄公大慈大悲，忘我济世，集世间之极苦与世间之极乐于一身，奉献了自己的全部，是一个真正配得上你所经历的苦难的人。因此才给我们的心灵和我们所处的这个时 代以强烈的震撼。那些恶意诋毁这样伟大的人格之人，必将跟陷害薄公的邪恶势力一样，被历史无情的扫入小人垃圾堆里。