“道歉”是反文革势力继续的新伎俩
李甲才
2014年1月24日
毛主席说：“一些同志”，“思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。对文化大革命两种态度，一是不满意，二是要算账，算文化大革命的账”。有毛主席在表达“不满意”还能克制，毛主席也只能那样“据实”判断。之后也就是众人皆知的长期诽谤、诋毁。
继陈小鲁“道歉”在文革中打人后，近期又有宋彬彬从美国回来再次重演，是“狠斗私字一闪念”后觉悟了？多年来把文革说成“十年浩劫”时没有任何表示，按说道歉的最佳时机应是“伤痕文学”铺天盖地，否定文革甚嚣尘上的时期，却为何拖至现在？
高干子弟再是不学无术的纨绔子弟，不知道“要文斗不要武斗”几个字的意思？凭什么耀武扬威，他们心知肚明。怎能眼看文革削弱自己父辈的既得利益？想方设法又十分疯狂的伺机破坏必不可免。搞血统论、红色恐怖、打砸抢、5·16、组织纠察队，捣乱文革在预谋中而生。他们的能通天的父辈的耳濡目染，也使他们知道自己应该干什么。
文革时期批走资派，依据的事实主要体现在“防微杜渐”方面，当然不可能有现在这样的现实。慑于权威，毛主席说啥跟着说啥的多，真正能深刻理解“针尖大的窟窿
能透过斗大的风”者微乎其微。那些直接受到文革冲击的、离开往日职位的、一时不能理解的必然心怀不满、胸聚怨愤，认为毛主席把莫须有的事情无限放大。许多
犯走资派错误的曾经的革命者自己也不会认为自己的作为，会使中国走到“中特社”的地步。此后的事实应验了毛主席事前的论断，许多当年的当权派、许多群众也在社会主义的全面丧失中觉悟了，与之而来的是方兴未艾的“毛泽东热”。
“毛泽东热”如此持续下去，再来一次文革怎么办？毛式社会主义回归了，在“改开”中聚敛的巨量财产岂不是面临着被“共产”的危险，这怎么得了？不但中国，就连在中国不断取得巨大利益的美国等西方国家也寝食不安。社会主义再次在中国重建，必将在风雨飘摇中的美国引起连锁反应，极有可能使帝国大厦倾覆。反毛反社反
文革有了共同的需求，“道歉”是文革初期就产生的反对文革势力的继续，也是抹黑文革的另类伎俩。往后肯定还有另外的形式故伎重演，也一定有没有暴露出来的
阴谋铁幕。
时间会使昔日重大的机密变成今日街谈巷议的趣闻。据钟声《宋彬彬们偷鸡不成蚀把米》网文，引用恽仁祥《关于从严治党的一点建议》揭示，胡耀邦说“这是他最见不得人的事情”，“不说出来对不起自己的良心”，“1980年4月”，“将北京市公安部门24名干部骗到云南大理秘密处决，还派王震现场观看”。因“他们当时掌握了我（胡耀邦）和小平是1976年4·5事件幕后指挥的证据”；“有些人也掌握了邓榕和其他高干（子弟）联动成员是1966年8月5日打死女中副校长凶手的证据”，“还有人掌握了1966年8月在北京大兴县杀死大批所谓黑五类人员的证据”。
当年在特别法厅审判姚文元时也有此方面的蛛丝马迹。举证时出示姚审阅批改后的有关文章清样，指控诬陷邓是4·5天安门事件的总后台，姚看后说“原文写的是幕后策划者，我改成总后台，不是重了，而是轻了。”在辽宁春风文艺出版社出版的《邓小平在1976》上卷《天安门事件》中，叙述邓小平戴口罩混于纪念碑周围的群众中，所拍的照片被当时主持公安部工作的祝家耀报告中央。可见，在走不走社会主义道路上，路线斗争是多么尖锐复杂！
“事后诸葛亮”比喻事后的结论好做。在社会主义持续不断上，就是事后被证明的结论也不见得能认识一致。现在承认毛主席判断的“资本主义复辟”的“马后炮”说法也不一定人人都敢说、都认同。
搞社会主义革命和建设是对几千年旧的一切的否定，又无时间的积累，仅仅拿到了政权，赖以支撑的社会基础是十分脆弱的。比较资本主义和社会主义优势、劣势，毛主席认为存在着资本主义复辟的危险性，很少有人相信。苏东和中国完全不完全的资本主义复辟，验证了毛主席理论的准确，惨痛的恶果迫使重“吃二遍苦、受二茬罪”的人们，只有在毛主席继续革命理论中得到解脱的答案。而文革恰好给了一个通过“造反有理”的文式解决途径，实现社会制度的更新。
“毛泽东热”的群众自发行为，使反文革势力联想到类似文革中的群众运动，最终必将导致社会主义回归。仇视社会主义的各类势力必然不能置之不理、任其而为。寻求
继续抹黑文革的方法，“道歉”是目前最省力的捷径，自己说自己，通过网络宣传，以最少的成本取得最大的妖魔效果，也算是煞费苦心。
有一利必有一弊，黎阳文章说“道歉是好事”是深邃的认识。既然出来现身说法，不是逼供信，就澄清了文革中打砸抢、“打倒一切”不是文革政策有误，而是斗争复
杂，走资派及其家族捣乱、破坏。从中可以体会毛主席不把社会主义停留在打江山、坐江山的历史循环中的曲折艰辛，要限制资产阶级法权的阻力。
文革客观上已证实了先见性，所要预防的被后来的事实证明。既然是有功勋的老革命的后代，就有了更多的了解革命成功艰难的知情资源，对毛主席防止革命成果付诸
东流的良苦用心，就应有更深刻的理解。当时认识不了，现在也不能吗？为何不向领袖忏悔自己的无知无良行为？许多老革命深深悔不当初。
即使向毛主席道歉担心不合时宜，那为何又要多此道歉一举呢？借“道歉”给文革泼脏水本身，证明了所继承的红色元素已消失殆尽，又表现出文革不遗余力扫荡走资派，使其留下了难以抹平的余悸，就愈是显示了文革的无与伦比的深远意义。
文革既然是深刻的史无前例的无产阶级性质的政治、思想大革命，就必然要用无产阶级的思想体系改造、替代与之不相适应的上层建筑和经济基础，不断推进社会主义革命，用社会主义战胜资本主义。按通过继续革命逐步趋向共产主义的标准，衡量社会主义的社会现实，是“建设了一个没有资产阶级的资产阶级国家”。把现成的
党政机构推倒重新组合，削弱官僚主义滋生的土壤，就成为文革的顺理成章之举。自然会受到各种旧的势力和不能过社会主义革命关的人们的抵制、反对，反映了旧的社会存在的力量积淀。
按中西方学术界都认可的历史分段，奴隶制社会至今，从新石器时代晚期、夏商周前期算起，已有5000多年，都是不同形态的私有制社会。社会主义学说兴起于空想社会主义者欧文等，只不过200多年。把社会主义由理论变为现实社会的“十月革命”，由成功到消失近100年，在历史的长河中是很短暂的瞬间。
社会主义开辟了历史的新纪元名副其实，核心是由私有制变为公有制社会。1840年以来的中国，给了各种主义以实现自己政治主张的机遇，均未能完成救国救民的历史使命。毛主席为首的中国共产党领导中华民族走社会主义道路成了别无选择的选择。
毛主席通今博古，珍惜28年革命成功的不易，从苏共赫鲁晓夫搞现代修正主义的教训，由此及彼，联系到中国，深知“千里之堤溃于蚁穴”，忧患社会主义的前途命运，深谋远虑，非常敏锐的觉察了问题的严重性。断然调整1956年9月“8大”提出的国内主要矛盾是先进的社会制度和落后的生产力的新结论。
从1962年开始搞“社教”到文革，在上层建筑和经济基础领域持续进行社会主义革命，要彻底改变一切旧的价值观念，不断巩固、扩大社会主义因素，破旧立新、破私立公，“灵魂深处闹革命”，“斗私批修”，改造人们的世界观。用列宁的语言表述就是创造条件，“使资产阶级既不能存在又不能再产生”，“反修防修”，防止资本主义复辟。
一个月不理解的事，一年几年还不理解吗？从搞“社教”开始提出“整党内走资本主义道路的当权派”，反复强调“千万不要忘记阶级斗争”，到文革已好几年了，和毛主席近距离在一起的党内一批人不知道针对什么？他们岂能坐以待毙，首次成立的文革五人小组，非要把初开始的文革限制在学术讨论的范围内就是证明。文革初期，推行资产阶级反动路线，派工作组镇压当时人们还不太熟悉的文革。毛主席在“炮打司令部”的大字报中怒斥“何其毒也！”
文革的具体内容和方式与民主革命不同，处于共产党掌权的社会主义时期，又要革曾经革了命的党的领导层的命，又要由这些人来领导搞文革，又在全社会的基础上进行，情况就变得十分复杂。这在人类历史上绝无仅有，和一种私有制替代另一种私有制社会的改朝换代截然不同，要自己改造自己，自己革自己的命，自然阻力重重。党内自觉不自觉的比外部敌人更危险的走资派，要惩前毖后、治病救人，或拿掉不肯改悔的，是事关革命成败的需要探索的新课题。
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