权、钱、色：中国文化欲望的三角牢笼

引言

在当代中国，人们常感叹贪官层出不穷，权钱交易、性丑闻不断曝光。表面看，这似乎是改革开放后的社会病灶，实则并非偶然，而是几千年文化基因的延续。中国人99%的兴趣集中在权、钱、色三件事上，这一判断并不夸张。男人得势要当毛泽东，女人得势要当武则天，已成为中国社会的隐性心理模式。

本文试图从历史与文化的角度，揭示权、钱、色如何编织成一座三角牢笼，把中国人的欲望与精神长期困锁其中；并通过中西比较，反思为何中国难以走出这一循环。

---

第一章 权：至高无上的欲望

在中国历史上，权力始终是最核心的资源，凌驾于财富与道德之上。

1. 君权神授与绝对化权力

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 这句古训道尽了中国社会对权力的绝对崇拜。秦始皇焚书坑儒，以绝对权力控制思想；毛泽东在文革中一度“无法无天”，以个人意志代替国家制度。权力在中国传统中不是被约束的公共职能，而是可以随意伸展的私有化力量。

2. 权力崇拜心理的普遍化

不只是皇帝与中央集权，普通官员也希望在自己的辖区当“土皇帝”。清代知县常常一人兼管行政、司法、税收，地方百姓对其俯首称臣。到了现代，官场依然存在“一把手现象”：谁掌握权力，谁就是“父母官”，下面的人必须唯唯诺诺。

3. 权力即安全感

在缺乏制度保障的社会里，权力被视为唯一的安全来源。没有权力的人，财富和地位都不稳固；有了权力，便能肆意妄为，甚至操控生死。正因如此，追逐权力成为中国人最根本的目标。

---

第二章 钱：权力的影子与延伸

在中国，财富从未独立存在过，它往往是权力的附庸。

1. 财富的依附性

与西方商人可以依靠法律保护不同，中国商人几乎没有独立尊严。明清时期，商人再富有，也必须依附权贵，借权力庇护来获得生存空间。财富本身并不安全，只有权力才能让钱发挥作用。

2. 权钱勾结的历史循环

历史上不乏因为奢侈挥霍而亡国的案例。隋炀帝大兴土木、穷奢极欲，征集无数民工修建大运河和宫殿，导致天下大乱。唐代安史之乱前，杨国忠等权臣聚敛财富，满足皇帝与杨贵妃的享乐。清末慈禧太后更是挪用海军经费重修颐和园，致使甲午战争中北洋舰队惨败。这些案例都揭示了钱在中国政治中的本质功能：服务于权力与享乐。

3. 当代延续

今天的贪官并未脱离这一传统。周永康、薄熙来等案件显示，官员通过权力攫取巨额财富，再将资产转移海外。钱在这里仍然不是独立的价值，而是权力的影子，是用来购买安全、享受与声色犬马的工具。

---

第三章 色：权力与金钱的象征性展示

性欲在中国文化里，并非单纯的个人私事，而是权力结构与社会地位的外化。

1. 后宫制度的根深蒂固

中国几千年的帝制文化，将性与权力紧密结合。皇帝的后宫佳丽三千，是权力的象征。唐玄宗与杨贵妃的故事，不只是爱情，而是皇权与美色的结合。明清后宫更是规模庞大，成为统治者身份的象征性标志。

2. 性与养生哲学的结合

道家文化将性神秘化，发展出“房中术”“采阴补阳”等学说，把性视为生命能量的交换。这使得性不仅是欲望满足，还成为养生、长生不老的途径。与西方爱情观不同，中国的性文化更多与权力和身体哲学挂钩。

3. 当代的权色交易

进入现代社会，权色交易依然层出不穷。许多贪官案中，都伴随着性丑闻。周永康案揭露其情妇网络庞大，薄熙来案件中同样涉及色的因素。甚至基层官员，也常以情妇数量炫耀权力。女性掌权后，有人希望效仿武则天，用性作为权力的象征和武器。性在这里被彻底工具化，成为统治欲和占有欲的延伸。

---

第四章 三角牢笼的文化根源

为什么权、钱、色会成为中国人欲望的核心？

1. 制度缺失

缺乏民主制度和法治，导致权力无限膨胀，钱和色自然被卷入其中。没有制衡，权力便成为原始欲望的放大器。

2. 科学理性不足

与西方科学革命不同，中国文化未能发展出独立的科学理性。人的兴趣无法转向抽象探索和制度建设，只能停留在食欲、性欲、权力欲这些低层次的本能。

3. 儒家伦理的虚伪

儒家倡导道德与仁义，但缺乏制度设计。结果是表面讲仁义礼智，实际上纵容了现实中的贪欲。礼法成为装饰，而真实生活里依旧是权钱色的角逐。

4. 历史的不稳定性

王朝更替频繁，社会极度不稳定。财富和地位稍纵即逝，于是人们更急于在有限的时间里疯狂攫取。这种不安全感进一步加剧了对权、钱、色的追逐。

---

第五章 中西比较：不同的文化走向

1. 西方的转向

西方经历文艺复兴、宗教改革、科学革命与启蒙运动，逐渐把人的兴趣引向更高层次。

财富通过资本主义市场获得独立性，不再依赖权力。

性逐渐与爱情、个人权利挂钩，而不是权力的象征。

权力被宪政制度和法律制约，不再是绝对的私人财产。

2. 中国的停滞

中国则长期停留在权、钱、色的循环中。即使进入21世纪，社会核心娱乐依然是“吃喝玩乐”和“情色消费”，科学与理性仍未成为主流兴趣。中国社会依旧缺乏制度性保障，人们普遍相信只有掌握权力，才能获得财富与美色。

---

结语

从隋炀帝、唐玄宗到慈禧太后，再到今天的贪官，中国历史一再证明：权、钱、色三角牢笼是中国文化的深层结构。男人得势要当毛泽东，女人得势要当武则天，这不仅是笑谈，而是文化心理的真实写照。

如果中国社会不能通过科学理性与制度建设打破这一牢笼，哪怕换多少朝代与政党，循环仍将继续。权力依旧是终极目标，财富依旧依附其后，性依旧成为工具。真正的自由、创造与理性，仍将遥不可及。