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【讀《聖經·舊約·創世紀》】
· 再讀《創世紀》第四十七章(惟獨
【讀《聖經·舊約·申命記》】
· 再讀《申命記》四章/三十章/三十
【讀《聖經·舊約·以斯帖記》】
· 8)上帝“出手”(2012-09-27 文
· 7)以斯帖和末底改與約瑟的對比
· 6)以斯帖記的神學目的(2012-09
· 5)末底改不歸回聖地的後果(201
· 4)為何末底改不拜哈曼?末底改
· 3)以斯帖和末底改是否為正面的
· 2)猶太人有必要在平反後再行殺
· 1)從舊約看報復--當受害者成為
【讀《聖經·舊約·約伯記》】
· 真實,獨特,智慧的《約伯記》(
· 關於“以利戶的苦難觀”(2012-0
· 人的智慧到了盡頭,是上帝上場說
· 讀《聖經·舊約·約伯記》(2012
【讀《聖經·舊約·詩篇》】
· 再讀《詩篇第十九篇》:頌讚上主
【讀《聖經·舊約·以賽亞書》】
· 再讀《以賽亞書》第四十章(神對
【讀《聖經·舊約·何西阿書》】
· 再讀《聖經·舊約·何西阿書》第
【讀《聖經·新約·馬太福音》】
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
【讀《聖經·新約·路加福音》】
· 再讀《路加福音》第三章7~20節
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 文摘:撒該和僕人的故事(盧俊義
· 再讀馬利亞讚美上主耶穌基督的頌
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
【讀《聖經·新約·約翰福音》】
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 再讀《約翰福音》第八章39~47節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於《約翰福音》第十七章12節中
· 上主是那麼愛“這個世界的‘主人
· 在他裡面有生命,這生命是人的光
【讀《聖經·新約·使徒行傳》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
· 彼得在五旬節講道(教會史上的第
· 以“我們在天上的父”開始每日的
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前書】
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦後書】
· 主日再讀《帖撒羅尼迦後書》第一
【讀《聖經·新約·啟示錄》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
【讚美詩】
· 美國鄉村音樂:《家傳聖經 Famil
· 讚美詩:【三一頌 Doxology】(
【讀書/筆記/分享】
· 帝國鐵蹄下的復活(文摘,謹供參
· “耶穌受難苦路十四站”,讀經默
· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
· 《悼林昭》(今天是4月29日,說真
· 在新的一年再次開始學習研讀(《
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
· 無法哭泣(文摘謹供參考)
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【無題】
· 文摘:《改革宗立場聲明》(2016
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· 文摘謹供參考:《文革前後》
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【知青歲月】
· 《鹿心血》(知青回憶錄,文摘)
· 文摘:兩個女知青的艱難回京之旅
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· 《那一代北京文人的詩酒過從》(
· 知青回憶錄:《曾驥》
· 北京版的“孽債”:《一顆遺落在
· 《最後一盞燈火》(轉載,僅供參
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中國長大的“美帝
· 知青該不該懺悔(文摘謹供參考)
【Covid-19病毒瘟疫期間的教會信息】
· 黑人牧師反思:我們關於“種族 R
· 【保守教會在基督的愛和榮耀里】
· 【耶穌為教會合一禱告】(信友堂
· 《從“李文亮事件”事件看專制的
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· 看報與晨讀:德州高中校長家訪每
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· 《講實話與講討人喜歡的話》(文
【2016年美國大選雜文】
· 就2016年美國總統競選,在各博主
· 為2016年美國大選感謝上主耶穌基
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· James MacDonald牧師對美國總統
· 舊帖回顧(與彩虹論壇網友john19
· 教會中的虛偽現象(三):關於“
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· 希拉里-奧巴馬帶領美國走向墮落
· 西三一大學法學院的法律訴訟事件
【隨筆】
· 看看美國主要城市市長的黨派
· 《十架:基督信仰之核心 The Cro
· 《這人是誰?是方方的祖父!》
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播道會(Evangelical Free Church,Canada)的信仰宣言
   

  【以下是加拿大播道總會總結的十個主要信仰宣言,謹供參考。

  加拿大播道會(Evangelical Free Church)由不同的地方教會,因着共同的信念組合而成;這信念是傳揚耶穌基督的福音(祂從死里復活,賜我們有永生);這福音本是神的大能,要救一切相信的人,是神的榮耀。播道會的神學理念基礎於確信這福音。

  1)上帝的福音源於,亦彰顯出奇妙完美的永恆三一真神。

  我們相信獨一的上帝,萬物的創造者,是聖潔、絕對完美、永存永在,在愛中契合、同尊同榮、三位一體:聖父、聖子、聖靈的上帝。祂擁有無窮的知識,和至高的能力,上帝從亙古就有仁厚的目的,定意要因祂自己救贖世人,並因自己的榮耀把萬物更新。

  2)上帝的福音在聖經里滿有權威地顯明出來。

  我們相信上帝透過新舊約聖經向人說話,聖經是藉人手記錄的,是上帝的默示,原文是無謬誤的,是上帝對人救贖計劃的完全啟示,是人類世界知識和行為之終極判斷準則。因此,必須相信聖經所有的教導,服從聖經所有的要求,並信靠聖經所有的應許。

  3)上帝的福音本身就能滿足我們最深層的需要。

  我們相信上帝按祂的形象創造亞當和夏娃,但他們被撒但引誘犯罪。在亞當里,世人在本性上和人性的抉擇上都是罪人,與神隔離,在祂的震怒下。惟有透過上帝在耶穌基督里的拯救,我們才可以得蒙拯救、和好、更新。

  4)上帝的福音藉耶穌基督本身可以全然明白。

  我們相信耶穌基督是上帝道成了肉身,是完全的上帝、也是完全的人,一個位格有兩個本性。耶穌 – 上帝應許以色列的彌賽亞 – 從聖靈感孕,為童貞女馬利亞所生。祂一生無罪,在本丟彼拉多手下被釘於十字架,從死里肉身復活,升到天上、坐在天父上帝的右邊,作我們的大祭司和中保。

  5)上帝的福音是藉著基督的工作而成就。

  我們相信耶穌基督成了我們罪的承擔者和替代者,在十架上流出寶血,成了完美、全備的祭品。祂因贖罪的捨命和得勝的復活成了救贖的唯一根基。

  6)上帝的福音是藉聖靈的大能而施行

  我們相信聖靈所作的一切工作是要榮耀主耶穌基督。祂叫世人知罪。祂使罪人重生,並且在祂裡面,罪人接受洗禮是與基督聯合,並且被收納成為上帝家中的後嗣。祂也住在信徒心中、光照、引導、裝備、及賦與信徒能力,叫他們活出基督的樣式,侍奉上帝也服務他人。

  7)上帝的福音如今在稱為教會的新群體當中具體表現出來。

  我們相信真正的教會是由那些在上帝的恩典下,單單在基督里藉著純一的信心,被稱義的信徒所組成。他們被聖靈連合成為基督的身體,聯於元首基督。在各地方教會,因其會友都是由信徒組成,真正的教會就在此顯明了。主耶穌設立了兩個禮儀,洗禮和聖餐,都是具體地表達了福音的意義。這等禮儀並不能使人得救,然而,教會因真誠的信心施行這等禮儀時,就可以鞏固和培育信徒。

  8)上帝的福音囑咐我們要活出基督的樣式並向世人作見證。

  我們相信上帝稱義的恩典,是不會與祂叫人成聖的大能和目的分開的。上帝命令我們用至高的愛去愛祂,又用犧牲舍己的愛去愛別人,同時以彼此關顧去活出我們的信仰,對貧窮人施憐憫,為受逼迫者行公平。我們要以上帝的話語,聖靈的能力,並奉基督之名懇切的祈禱,與邪靈勢力爭戰。我們要遵行基督的大使命,使萬民作主的門徒,要經常以言以行見證福音。

  9)上帝的福音要由主基督自己在末世的時候全然成就

我們相信主耶穌基督會親自以肉身榮耀地再臨。在祂的聖天使陪同下,祂的國度全然成就,祂要審判全世界。基督何時再臨,只有上帝知曉,然而信徒必須時刻期待,讓這榮耀的盼望激勵我們過敬虔的生活,作舍己的侍奉,及積極地承擔使命。

  10)上帝的福音要一個願意承受永恆後果的回應

  我們相信上帝吩咐全地的人都要相信福音,藉著認罪悔改和接受主耶穌基督,歸回上帝。我們相信上帝會使死人的身體復活,並審判世界,確定不信的人接受判罪和永遠有知覺的刑罰,又確定信徒在新天新地中與主同享永恆的福樂,使祂榮耀的恩典得著稱讚。阿們。

  http://efccm.ca/pdfs/Statement%20of%20Faith%20-%20Chinese.pdf )


 
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