世界之复杂的一个表现便是世界上的好事常成为滋生坏事的土壤。一个典型的例子就是自然科学所获得的巨大成功为一些缺乏基本逻辑思维的人促成了科学主义或更确切地说叫做科学教的诞生。过去几十年里科学教的一个专利性的表演便是每当社会上有报导一些奇怪的现象时，一些得过科学学科的学位领著科学机构的薪水的科学界的专家们便会前去调查，然后给出一些让社会大众听上去非常有科学根据的荒唐的“科学”解释来。

这里举两个彼此相关的典型的例子来让大家见识一下科学教的人士是如何打著科学的旗号招摇撞骗欺世盗名的。其中一个是据说有某些人声称在一些夜晚在北京的故宫看到有宫女打著灯笼走动。有人就说这一定是过去在故宫冤死的宫女的鬼魂出来游荡了。于是乎，科学界的专家们就前来调查，调查的结果是故宫的建筑墙壁的涂料中含有某些铁盐化合物，而铁盐化合物具有可录像的特性，所以得出结论说那是当初宫女打著灯笼行走时突然来了一个闪电，结果把当时的影像录在了墙上，所以几百年后当特定的天气条件出现时，那些影像就会出现。

第二个例子与第一个类似，说是中国南方某山谷里在阴天时会出现一些类似兵马嘶吼的声音，当地人传说该地是一个诸葛亮打仗的古战场，而那些声音是当时的那些死去的人马的亡灵仍然在这里阴兵借道。于是乎科学界人士又来调查，调查后给出一个结论说，当地地址矿物质丰富，所以当年打仗时遇到电闪雷鸣时就把一些声音录下来了，以后遇到特定的天候条件时就会发出相关的声音。

这两个例子中科学人士给出的解释都好像很有科学依据，所以普通百姓听了之后会感到非常地满足。但是，稍具真正的科学常识的人马上应该能看出这里的破绽：所谓科学的基本依据是可重复性。电闪雷鸣的条件不难遇到，如果那些给出所谓的科学解释的人真的相信自己的鬼话的话，最简单的一件事就是当天气预报说有雷雨的时候，到故宫去，自己到墙前面走一走，看看闪电能否把自己的影子录下来然后在下一个下雨天再象放电影一样地重放出来；同样地，到南方山谷里去，电闪雷鸣的时候放几个炮仗看看能不能录下来。如果连这一点都做不到，就用闪电录像录音来解释，那不是胡说八道愚弄社会大众吗？

其实对于那些有关阴兵借道和宫女游魂的传说根本不需要做什么科学研究，简单地发布一个告示：纯属妖言惑众无稽之谈就够了，干嘛还非要来显示一下科学能够解释一切的科学教的教条呢？

除此之外，科学教因为缺乏基本的哲学思辨能力，还常出现另一个逻辑混乱之处：用科学的可重复性标准来检验原本就非科学的现象。比如，今天世界各地都有一些关于人体超常能力的报道。在上世纪80年代，中国也曾有过这样的报道。于是乎科学教的善男信女们就跳出来要用科学的方法来对这些人进行检验。只要发现一例证明这些人不像他们所生称的那样具有超常的能力，就宣布他们是欺世盗名，是骗子，据说还有人因此被判了刑。

科学教这里的做法对于普通百姓或甚至喝过一些科学墨水就以为自己了解自然界的一切的人来说其实是非常唬人的。他的逻辑是：你说你能做，但是你现在做不出来了，就说明你原来是骗人。

可实际上，稍微具有一些基本的逻辑思维能力的人都要为科学教的这种胡说八道的逻辑感到害臊。因为，当初那些出来表演或被找出来进行表演或实验的所谓具有超能力的人多数并没有受过什么正规的科学教育或训练，因此他们本人也并没有声称他们的作为是科学的操作，他们只是发现或被发现他们自己在某些时候能够做一些科学解释不了的事情。既然人家不是科学的操作，你科学教的人士用衡量科学的可重复性来对人家进行检验那不是胡扯是什么？就这一点来说，只能证明那些科学教的善男信女缺乏基本的正常逻辑思维能力，只是习惯于过于亢奋地打著科学的旗号招摇撞骗欺世盗名而已。

对于那些声称或被声称具有超常能力的人，真正的科学态度是把他们当作特殊的观察对象，去深入细致地发现他们在什么样的身体及环境条件下可能会出现那些所谓的超常能力。这里的一个榜样便是一些摄影家为了捕捉自然界的珍惜镜头而经年累月地置身于大自然之中，失败一万此，仍然盼望著第一万零一次能成功，为的就是要捕捉到那难得的一刻。因为这里的逻辑不是我们用来检验科学可重复性的逻辑。科学可重复性的逻辑是：在同样的条件下应该得到同样的结果。当然，科学本身也非常清楚科学实验的环境条件的不完美，因此科学实验的结果并非用严格的每次都重复来要求理论的正确性，而是用统计的结果来判断理论的可靠性。得到理论预估的结果的概率越高，该理论越可信。但那是对于科学理论的要求。而那些声称或被声称有超能力的人不但不是在验证什么已有的科学理论，即便他们在某种特定环境下出现了被认为是超能力的状况的话，没有人知道是什么样的环境因素（包括他们的体能因素）可以导致那样的状况，连他们的能力能否持续的条件都无人能确定，在这种情况下正确的逻辑应该是：我只要发现一次在正常的环境下出现了不正常的现象，就具有可继续观察研究的价值。其实，这是从反面对已有的科学论断进行证伪。

当然，如果有些曾经有过一些超常能力却无法可控性地重复却以自己的能力为幌子招摇撞骗的人，社会也应有所防范。但是这并不等于说，因为他的错误，他之前被他人在某些无法严格控制的环境下反复见证的表演也是假的。因为，这里的逻辑不是要用重复性检验他们，而恰是借用他们的能力来用重复性对已有的科学结论进行证伪。

这里讨论的逻辑对于一些读者来说可能稍微绕了一些。哲学思辨的难处就在于其逻辑的精妙。很多自以为掌握了科学知识的人常在社会实践上犯一些诸如科学教这样的低级的错误的原因就是缺乏基本的哲学思辨能力。。。。。。