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【读《圣经·旧约·创世纪》】
· 再读《创世纪》第四十七章(惟独
【读《圣经·旧约·申命记》】
· 再读《申命记》四章/三十章/三十
【读《圣经·旧约·以斯帖记》】
· 8)上帝“出手”(2012-09-27 文
· 7)以斯帖和末底改与约瑟的对比
· 6)以斯帖记的神学目的(2012-09
· 5)末底改不归回圣地的后果(201
· 4)为何末底改不拜哈曼?末底改
· 3)以斯帖和末底改是否为正面的
· 2)犹太人有必要在平反后再行杀
· 1)从旧约看报复--当受害者成为
【读《圣经·旧约·约伯记》】
· 真实,独特,智慧的《约伯记》(
· 关于“以利户的苦难观”(2012-0
· 人的智慧到了尽头,是上帝上场说
· 读《圣经·旧约·约伯记》(2012
【读《圣经·旧约·诗篇》】
· 再读《诗篇第十九篇》:颂赞上主
【读《圣经·旧约·以赛亚书》】
· 再读《以赛亚书》第四十章(神对
【读《圣经·旧约·何西阿书》】
· 再读《圣经·旧约·何西阿书》第
【读《圣经·新约·马太福音》】
· 再读《马太福音》二十一章:凯撒
【读《圣经·新约·路加福音》】
· 再读《路加福音》第三章7~20节
· 以“我们在天上的父”开始每日的
· 文摘:撒该和仆人的故事(卢俊义
· 再读马利亚赞美上主耶稣基督的颂
· 接近神圣“悲剧”前的一幕:一个
· 接近神圣“悲剧”前的一幕:一个
【读《圣经·新约·约翰福音》】
· 以“我们在天上的父”开始每日的
· 再读《约翰福音》第八章39~47节
· 再读《约翰福音》第八章31~38节
· 再读《约翰福音》第八章31~38节
· 关于“灭亡之子---犹大”的若干
· 关于“灭亡之子---犹大”的若干
· 关于《约翰福音》第十七章12节中
· 上主是那么爱“这个世界的‘主人
· 在他里面有生命,这生命是人的光
【读《圣经·新约·使徒行传》】
· 让全世界都知道-初代教会:以弗
· 彼得在五旬节讲道(教会史上的第
· 以“我们在天上的父”开始每日的
【读《圣经·新约·帖撒罗尼迦前书】
· 再读《圣经·新约·帖撒罗尼迦前
· 再读《圣经·新约·帖撒罗尼迦前
· 再读《圣经·新约·帖撒罗尼迦前
【读《圣经·新约·帖撒罗尼迦后书】
· 主日再读《帖撒罗尼迦后书》第一
【读《圣经·新约·启示录》】
· 让全世界都知道-初代教会:以弗
【赞美诗】
· 美国乡村音乐:《家传圣经 Famil
· 赞美诗:【三一颂 Doxology】(
【读书/笔记/分享】
· 帝国铁蹄下的复活(文摘,谨供参
· “耶稣受难苦路十四站”,读经默
· 看报与晨读:德州高中校长家访每
· 《悼林昭》(今天是4月29日,说真
· 在新的一年再次开始学习研读(《
· 再读《马太福音》二十一章:凯撒
· 无法哭泣(文摘谨供参考)
· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中国长大的“美帝
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· Trump被诡异的辩论三打一
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· 社交媒体Facebook有信息暗示有陪
【无题】
· 文摘:《改革宗立场声明》(2016
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· 《向着有光的方向,往前走》(原
· 知青故事:《在中国长大的“美帝
· 知青该不该忏悔(文摘谨供参考)
【Covid-19病毒瘟疫期间的教会信息】
· 黑人牧师反思:我们关于“种族 R
· 【保守教会在基督的爱和荣耀里】
· 【耶稣为教会合一祷告】(信友堂
· 《从“李文亮事件”事件看专制的
· 《危难中的平安》(2020-05-24主
· 《上帝允许新冠病毒瘟疫的发生吗
· 主日(5月10日母亲节)信息:《
· 看报与晨读:德州高中校长家访每
· 《悼林昭》(今天是4月29日,说真
· 《讲实话与讲讨人喜欢的话》(文
【2016年美国大选杂文】
· 就2016年美国总统竞选,在各博主
· 为2016年美国大选感谢上主耶稣基
· 删除
· James MacDonald牧师对美国总统
· 旧帖回顾(与彩虹论坛网友john19
· 教会中的虚伪现象(三):关于“
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· 希拉里-奥巴马带领美国走向堕落
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【随笔】
· 看看美国主要城市市长的党派
· 《十架:基督信仰之核心 The Cro
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再读《诗篇第十九篇》:颂赞上主律法的益处和荣耀
   

诗篇第十九篇

大卫的诗,交给诗班长。〕

1 诸天述说神的荣耀.穹苍传扬他的作为。
2 天天发出言语,夜夜传出知识。
3 没有话语,没有言词,人也听不到它们的声音。
4 它们的声音传遍全地,它们的言语传到地极。神在它们中间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢欢喜喜地跑路。
6 它从天这边出来、绕行到天的那边;没有什么可以隐藏,得不到它的温暖。

7  耶和华的律法是完全的,能使人心苏醒;耶和华的法度是坚定的,能使愚人有智慧。
8  耶和华的训词是正直的,能使人心快乐;耶和华的命令是清洁的,能使人眼睛明亮。
9  耶和华的话语是洁净的,能竖立到永远;耶和华的典章是真实的,完全公义。
10 都比金子可羡慕,比大量的精金更宝贵;比蜜甘甜,比蜂房滴下来的蜜更甘甜。

11 并且你的仆人也借着这些得到警戒,谨守这些就得着大赏赐。
12 谁能知道自己的错误呢?求你赦免我隐而未现的错误。
13 求你拦阻你仆人,不犯任意妄为的罪,不许它们辖制我;我才可以完全,不犯大过。
14 耶和华我的磐石、我的救赎主阿!愿我口中的言语,心里的意念,都在你面前蒙悦纳。

 

  诗篇第十九篇可以分成二段(1~6节和7~14节),也可以分为三段(1~6节,7~10节,11~14节)朗读。

  上主耶稣基督/三一神创造了宇宙/天体/太阳等等,赋予它们运行规则。上主也创造了人,赋予人类/社稷生活的规则/律法;受到诗人的颂赞。诗人深深地感受到,如果人能敬畏神的规则和律法,并遵行实践之,便能得到上主的大赏赐,实为平安,喜乐和福分。

  可是,此诗篇的最后四段却显出了一种严肃的转折口气。的确,现今人类几乎可以控制太阳底下的所有事物,唯独不能控制自己。人类的自我膨胀得越来越大,世界也变得越来越弯曲/悖谬;每天大量的新闻几乎就是对罗马书第一章24~32节的注解:

  “他们随从自己心里的私慾行污秽的事,以致彼此羞辱自己的身体。他们以谎言取代神的真理,敬拜服侍受造之物,却不敬拜服侍那造物的主──主是该受称颂的,直到永远!阿们。 因此,神任凭他们随从可耻的情慾:他们的女性以违反自然的性关係,取代自然的性关係。照样,男性也放弃了与女性自然的性关係,彼此慾火中烧,男和男行可耻的事,就在自己身上受到他们乖谬行为所必有的报应。既然他们不屑承认神,神就任凭他们存败坏的心,做那些不当的事。他们充满了各样的不义、邪恶、贪婪、恶毒,又塞满了嫉妒、杀机、纷争、诡诈、恶意,且说长道短、公然毁谤、恨恶神、凌辱人、狂傲、自夸、图谋恶事、忤逆父母、愚昧无知、言而无信、无情无义、无怜悯心肠。虽然他们知道神的规定,就是行这些事的人是该死的,可是他们不但自己去做,还赞同别人去做。”

    祈愿人们能把此诗篇的最后四节转化为自身的祷告,祈愿上主的怜悯/拯救/恩待/赐福


 
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