万维最近气氛很好，兔子博发表一个关于否定中国文化的系列，从哲学角度以理性的方式展开他的理论体系，并引出他的“绝对的绝对”的绝学。中军博用系统的中西哲学知识和素养分析并提出自然性需要从世界性中获得真实，还有其他几位博主对哲学的本体论和认识论展开讨论，这种讨论，几乎是穷尽这个领域的各种观点，并且讨论的深度还是让人，至少是让我有时跟不上，尤其是“道”，我恨不能重新变成孩子，努力学好古文，好好研究一番。可惜，过去多年我对课堂书本上的东西，越来越不愿意相信，起码不会是固执的坚信。

我对西方哲学的主要兴趣是其中的伦理和道德部分，ethics和Morality。也就是解决我个人生活中常常的困惑：What is the right thing to do.这方面当代哲学家，Bernard Williams提出问题，Derek Parfit最全面得试图从普遍和功利各个角度来诠释ethics和Morality,及他所谓的从不同的山坡爬向同一个顶峰。但是还是没有明确可以让所有人接受的结论。哲学其他方面的内容，读了一些以后我就觉得几乎都是工具，极端的说就是思辨，狡辩，诡辩的工具。我认为源头在伦理和道德，伦理和道德的观点不能统一一致，不同观点决定人们包括智者们自然会选择使用上述三辩的工具，网上的争论如此。这也在东西方过去的两百年完全得到验证，否则不会有希特勒，马克思和中国特色。

我从小接受中国大陆的教育，三十年前来美国学习，获得计算和工程学位，并且在美国的电信和IT行业工作，可以说是衣食无忧，但是我的mind和我的reality始终还是不协调的。我女儿以前问我一个问题“Dad，when did you start realizing you use imagination to lessen your pain？",我的回答是“when I started reading philosophy”,哈哈！我个人认为，人的mind和其处在的reality如果出现了很大的gap，一种很好的缓解方式就是读哲学书，研究研究why。读了好多西方哲学，对why这个问题还是不能释然。好多年一直是在美国工作，物质生活的无忧没有减轻mind的pain。我想主要是由于我从小是在国内长大受教育的，10多年前当我第一次读到Ayn Rand的时候，似乎忽然开朗。Ayn Rand 1905年在俄罗斯出生，26年移民美国，她受了共产主义的教育，提出了她的哲学观点Objectivism，尽管是极端的，也是不完美的体系，但是却深深的打动了我。感兴趣的网友可以Google她。我这里不想讨论任何哲学观点，只是想问个问题，西方哲学和中国的儒释道对人类的帮助在哪里？我想我小时也是受共产主义教育的，恐怕是这个原因，对Ayn Rand的哲学有些感同身受，其他哲学大家们的东西，我不能体会他们的处境，说不出什么why。这几年有幸出差，尤其是东南亚和印度，每个月都要回国内一趟，加上以前在欧洲的长短期停留，我的观察让我感到人类文明处在一个转折点，我叫新的周期。描述我的观察可能需要写太长太长了，我问两个问题，邀请感兴趣的读者，来回答，尤其是从哲学角度来回答：

1，在印度和孟加拉，我看到成群的人的异常贫穷状态，空气和水污滥严重，几年了没有改变。而在美国人们却把大量的资源投入到AI和机器学习中，并描述一个又一个美好的未来世界。 why,不是说人人生来平等吗？为什么不能平衡点资源过去？

2. 两辆无人驾驶车相撞出车祸时，谁该死？

我认为哲学作为课堂书本学说是一回事，用来否定文化或者引导出绝对真理，实在是不敢苟同。哲学如果不能帮助人类解决诸如我上面提出的问题，那么就像西方启蒙后哲学领域那么发达还是出现了两次世界大战一样，世界大战以后还会来的。我认为西方哲学就是一个工具，不能与时俱进的话，它就是个古董，考古价值而已，中国的儒释道不会死，不仅有考古价值，而且还一直并且会继续帮助世界十几亿人在delusional状态下自作自受，因为中国少了一个启蒙周期。我来做个假设：人类的种族观和价值观决定人是个选边站的动物。如果这个假设是成立的，那么所谓的"绝对”只在每个人的脑中，而只有上帝才是评判者。哲学和儒释道存在在当中而已，它们对我来说，能减少我的pain就行了，我没法要求别人，因为我不是他或者她的pain的承载者。每一个个人要对自己的living负责，这就是Ayn Rand 的Objectivism给我最大的帮助。