还是那句话，这个世界充满了虚伪，因为撒旦的诱惑，教会也一样。

许多讲粤语的教会朋友都非常关注前些时候发生在HK一些事件。就HK的教会而言，他们之中流传一个蛮有意思的评论：蓝丝带黄丝带撕裂了教会，同时也显明了各教会的“真实”。

许多讲粤语的教会头面人物，一如既往地精明着；有些人传统地看着人的脸色，说着人爱听的话；有些人继续选择沉默是金的智慧；也有人态度鲜明地传讲“维稳福音”，譬如吳宗文（香港播道会港福堂）等人；......；不一而足。

自从前一阵当政掌权者对教会态度有了极大的改变以后，某些拿“宣教”当“政治正确”的人士，在销声敛迹了一段时间以后，近来不忘初心，又有“新传”，出没于三自教会之内外。他们揣着教会弟兄姐妹奉献的金钱，拿着历害过颁发的回乡证或者签证，操着广东音的普通话，充满了对三自的“初心之爱”，用动听的语言，向着三自传“普爱，大爱的福音”，多好的行为啊！？另外的一些有着共同既得（有形或无形的）利益的人士，同样一如既往地把那些行为上升为“教会的圣工”，要求为之祷告。

本人曾听不止一位的具有神学院领导高层的博士教授讲过的“教会论”课程，其中某些话题，例如“大公正统的教会”，“分别为圣的教会”，“荣耀合一的教会”，“有使徒传承的教会”，等等。至今我还认为他们讲的内容有着圣经的根据和基础，他们的语文词语和语言逻辑都十分清晰易懂，使人得受启发。

然而，现今，某些教会虽然每逢崇拜都会坚持朗读主祷文，但是他们却不再朗读初期教会制订的《信经》了。在那些教会之中，已经极少极少地能听见上述的那些关于“......的教会”的信息和讲解了。

行文至此，回到上面提到的“三自”那二个字，我想问问某些教会的领导人们：现今的“三自”究竟是否“大公正统的，分别为圣的，荣耀合一的，有使徒传承的，等等基要观念”的教会吗？如果有，请告诉我体现在“三自”的哪里？ 如果没有，则教会应该何去何从？

（在这里，特地声明一点，所谓“三自”指的是领导层和来自事实上的党的政治领导，非指那众多的普通信徒）

人们也许可以对着不公义的政治事件沉默，但是不能为虎作伥。重复一句老话，虚伪真诚与否，是傻子都能感受的到的。

现今教会，不仅依旧需要敬畏上主的智慧（箴言9章10节），更需要有传讲“耶稣在十架上成就的能使人悔改的福音”的勇气。

请复习一下当使徒们在初创教会之时的举动吧：十二使徒都站立起来，其中的彼得还提高了声音：你们要悔改！（请参《使徒行传第二章，http://blog.creaders.net/u/10849/201904/346580.html ）

祈愿上主耶稣基督捆绑撒旦的虚伪 ......