最近華人群體，尤其是海外華人群體，最熱鬧的是對胡錦濤在中共二十大被“架離”閉幕會會場的視頻，我感到和看到的是一種人人都是胡錦濤的景象，就像海外華人議論六四，人人都是廣場學生。各種觀點，鼓譟，不是我寫這篇的目的，這篇我想寫寫王子和庶民的關係.這裡我要感謝萬維網友千戶侯，在我的最新的博文里留了以下這個評論：

“什麼理論思想特色都是基於利益在潛移默化中的影響。是官僚集團利益與集權者的利益結合。現在世界上兩種民主體制，一種是共和制下的政黨政治，一種是君主立憲下的政黨內閣制。前者我們就不要考慮了。我們要考慮的是今後怎麼樣把無冕之王的集權統治者與官吏集團分割開來，我們要把集權統治者的利益與人民的利益結合起來監督和問責整個官僚人員。讓整個官僚與集權者利益的結合，那我們永遠都實現不了民主。因為整個吏治的有效性一直是有問題，天高皇帝遠是永遠也達不到人民監督的政治和經濟的雙重效果。如果賦予集權統治者世襲的利益，達成他與實現人民共享權力的約定，一定會產生微妙的影響，最終什麼特色思想共產主義都要進入垃圾堆。”

我把我的回覆摘錄在這裡,然後聊聊跟這次胡錦濤事件的聯繫和感想：

“我常常感到欣慰，儘管萬維博客平台，主流是網友馬戲團娛樂，但是總還是有幾位是認真，嚴肅的探討問題的。你的這個留言真棒，睿智洞察，我可以得出，你的intelligence是匹配這種認真嚴肅的，而不是那種彎彎繞的abuse。哈哈。我很少評價別人，請包涵。

讓我先摘錄馬基雅維利的一段話：

“To understand the nature of the people one must be a prince, and to： understand the nature of the prince, one must be of the people”

王子和庶民的關係，當中需要一個媒介，一個執行機構，自國家被建立，各種主義和理論，包括經濟模式，匹配支撐一個政治制度，各種政治制度的真正目的，不是為了通過政府給大眾自由，而是用政府管控大眾。這個，在我看來是前提。美國西方的自由民主，林肯的那句 government of the people, by the people, for the people，中國的孫中山先生的民有、民治、民享，或者民族，民權，民生的 三民主義，還有剛剛中共的習近平介紹常委的講話的每一分鐘講一次人民，等等這些，聽上去都是很美的，但是符合不符合我經常說的what to do with it呢？你的留言，睿智，洞察出了，政府的功能是服務官僚集團利益和集權者的利益，還是服務大眾的利益？這是不是一個不可調和的矛盾？尤其是官僚與集權者利益集合，大眾利益是無法與這種集合競爭的。你提出了，要把官僚集團利益和集權者的利益分開，要把集權統治者的利益與人民的利益結合起來監督和問責整個官僚人員，大眾的利益才有可能得到保障。但是，在我看來，那是必要條件，但不是充分條件。我認為，這就要理解我上面引用的馬基雅維利的這段話。

我個人至今還是認為，君主立憲內閣制是最好的管控人的政治制度，以前多次描述，甚至指出，如果毛澤東1949年奪取政權後，實行君主立憲制內閣制，中國目前可能會是一個相當先進發達的文明了。這個具體不展開。沒有實行，中國的清朝晚期，由於受英國，還有日本的影響，是有機會真正嘗試的，但是後來被美妙的理想，narrative敘事跟現實的操作，what to do with it之間形成的巨大的gap所吞噬。中國人的宿命吧。其中，從人性的本質角度看，中國的王子們沒有興趣和智慧，更沒有勇氣和moral來理解大眾的nature，中國的大眾同樣，不僅僅沒有興趣和智慧理解王子，而且是奴性的傳承。我個人是責怪王子們的，這需要勇氣和moral的，中國歷史上的權貴群體，那些王子們，缺乏的正是勇氣和moral，或者叫honor。總是玩弄，愚弄大眾，簡單就是跟大眾搶食的，中共的那些王子們更是如此。同樣，中國的普通百姓，對王子們的理解和要求，不是勇氣，moral和honor，而是最好給自己一畝三分地。美國西方呢？曾經我認為，美國西方的王子們不缺honor，不缺勇氣和moral，現在我unlearn了，那最多是短暫的現象，美國西方的王子們，進入了一個更高，更sophisticated層面來愚弄，玩弄大眾的，不是搶食的難看吃相，而是從基因，mind，body所有的方面，完全控制每一個個人。我把中國比作slavery 1.0，吃相難看，美國西方比作slavery 2.0+，整個人類比作slavery N.0, 簡單來說，是我認為，而且有真實的歷史佐證，美國西方的王子們是沒有興趣為了大眾的利益而真正理解大眾的，只是用四條腿椅子，迷惑利用大眾，中國的王子們乾脆連理解都不會有，上來就是鞭子。“

這次的胡錦濤事件，海外華人是不是把自己當成胡錦濤了呢？馬基雅維利講的不是把自己當成王子，而是：“To understand the nature of the people one must be a prince, and to： understand the nature of the prince, one must be of the people”

習近平之類，我認為自我定位是中國中華的王子群體，中國是他們的。我認為習近平自認為他自己是理解中國人的nature的。我就舉一個例子，比如Covid清零，在中國，絕大多數人是支持清零的，原因是醫療條件和保障問題，中國一個農村的普通人，得這樣的病，很可能就會是傾家蕩產。最主要的是，習近平深知中國能夠推翻共產黨領導的力量是陳勝吳廣之類。海外華人的nature，不好說，太多自我欺騙和自我hype，我認為習近平也不在乎的，不是他的權力基礎和威脅。因此，從馬基雅維利的洞察中，可以得出，習近平是理解中國人的nature的，他甚至說，中國人越窮越能生，因此不怕人口減少問題。

現在聊聊，海外華人，高智商群體，是不是理解中國的王子群習近平之類的nature呢？我覺得從這角度就看的比較清晰了。海外高智商華人群體，太多的把自己當成習近平和胡錦濤了，也就是說太多的是在過王子這把癮。正義，邪惡，天使，魔鬼，自由民主，專制獨裁，等等，只是配件嘴炮。我經常說You can only do with what you have。用正義，邪惡，天使，魔鬼，自由民主，專制獨裁，等等，配件嘴炮把自己當成習近平，胡錦濤，我認為並不屬於言論自由，是在自己的盒子裡打滾現象。這，在我看來，也不是什麼罪惡，甚至沒有什麼不妥，反正閒着也是閒着。只是這是不是會成為一種distraction和abuse而上癮呢？我認為華人文化，或者叫中國化，其最大的特色是abuse intelligence，偏偏華人的智商intelligence又是很高的，濫用起來可是不得了，尤其是沒有正經嚴肅的to do with it。

習近平顯然不懂什麼是honor，在我看來，一個國家的領袖，最重要的品德和氣質是honor。當然，還有補救機會，如果習近平下周專門開記者招待會，解釋胡錦濤事件，我想那是一個多麼有honor的展現。

同樣，華人群體，是沒有興趣和智慧理解中國那群王子群體的nature的，因為每天過的是自己的生活，卻把自己當成習近平和胡錦濤，not of the people, 在我看來，這是奴性的的傳承。如果再彎彎繞堅持這樣，那是abuse intelligence的典型特徵。

中華文化，幾千年，在我看來，真正缺乏的是honor，展現出來的是，缺乏sense of proportion，簡單粗暴或者高智商彎彎繞。