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【讀《聖經·舊約·創世紀》】
· 再讀《創世紀》第四十七章(惟獨
【讀《聖經·舊約·申命記》】
· 再讀《申命記》四章/三十章/三十
【讀《聖經·舊約·以斯帖記》】
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· 6)以斯帖記的神學目的(2012-09
· 5)末底改不歸回聖地的後果(201
· 4)為何末底改不拜哈曼?末底改
· 3)以斯帖和末底改是否為正面的
· 2)猶太人有必要在平反後再行殺
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【讀《聖經·舊約·約伯記》】
· 真實,獨特,智慧的《約伯記》(
· 關於“以利戶的苦難觀”(2012-0
· 人的智慧到了盡頭,是上帝上場說
· 讀《聖經·舊約·約伯記》(2012
【讀《聖經·舊約·詩篇》】
· 再讀《詩篇第十九篇》:頌讚上主
【讀《聖經·舊約·以賽亞書》】
· 再讀《以賽亞書》第四十章(神對
【讀《聖經·舊約·何西阿書》】
· 再讀《聖經·舊約·何西阿書》第
【讀《聖經·新約·馬太福音》】
· 再讀《馬太福音》二十一章:凱撒
【讀《聖經·新約·路加福音》】
· 再讀《路加福音》第三章7~20節
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 文摘:撒該和僕人的故事(盧俊義
· 再讀馬利亞讚美上主耶穌基督的頌
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
【讀《聖經·新約·約翰福音》】
· 以“我們在天上的父”開始每日的
· 再讀《約翰福音》第八章39~47節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 再讀《約翰福音》第八章31~38節
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於“滅亡之子---猶大”的若干
· 關於《約翰福音》第十七章12節中
· 上主是那麼愛“這個世界的‘主人
· 在他裡面有生命,這生命是人的光
【讀《聖經·新約·使徒行傳》】
· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
· 彼得在五旬節講道(教會史上的第
· 以“我們在天上的父”開始每日的
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前書】
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
· 再讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦前
【讀《聖經·新約·帖撒羅尼迦後書】
· 主日再讀《帖撒羅尼迦後書》第一
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· 讓全世界都知道-初代教會:以弗
【讚美詩】
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· 讚美詩:【三一頌 Doxology】(
【讀書/筆記/分享】
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· “耶穌受難苦路十四站”,讀經默
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· 在新的一年再次開始學習研讀(《
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如果AI會震撼天主教,那麼它也會震撼基督教
   

【今天讀到一則新聞,腦中閃現出如標題所示的想法;這篇文字也許可以作為一個證明。我試着使用 “Google Translator” 英譯中,抄錄如下;文字有少許刪減改動;僅供參考。】

《人工智能計劃將撼動天主教教育和教義》(by Claire Giangravé,2023-08-24,宗教新聞社)

梵蒂岡 - 一項使用人工智能的天主教新項目“教誨人工智能 Magisterium AI” 有望徹底改變天主教教育的學術研究,並有可能顛覆長期以來的教義和信仰。

“教誨人工智能 Magisterium AI” 由美國Longbeard公司創建,它使用類似於現在著名的 ChatGPT 所使用的人工智能技術,為用戶提供與天主教教義、教義和教會法相關的所有信息。 與其他可以訪問大量不斷變化的數據的人工智能程序不同,Magisterium AI 使用的信息僅限於官方教會文件,並且經過精心策劃。

“這樣,就可以避免使用人工智能的陷阱,”  Philip Larrey神父在羅馬拉特蘭大學教授哲學,同時也是“教誨人工智能 Magisterium AI” 產品諮詢委員會主席,他於周三(8月23日)接受了宗教新聞服務的採訪。

人工智能程序有時會產生“幻覺”,這意味着它們會組裝不正確或部分不正確的信息,以便為查詢提供答案。 拉里說:“教會受訓後只使用天主教會的官方文件,這是一份非常小、一致且狹隘的文件。”

“它永遠不會給你錯誤或錯誤的答案,”他補充道。

“教誨人工智能 Magisterium AI” 擁有一個簡單的界面,用戶可以輸入問題,人工智能將回答這些問題,“教誨人工智能 Magisterium AI” 希望為天主教徒和非天主教徒提供有用的服務。 該項目可供尋求撰寫講道的牧師、尋求最新更新的教會律師以及希望訪問古代天主教文獻的研究人員使用。

“教誨人工智能 Magisterium AI” 已在 125 個國家/地區使用,目前提供10種語言版本,但其創建者希望添加更多語言。 每天,更多直接從天主教資源中提取的信息被輸入該計劃的數據庫。

羅馬教皇東方教會研究所所長大衛·納扎爾神父認為,人工智能技術有能力為學者提供大量數據,從而徹底改變天主教學術界的研究。 東方基督教會遍布世界各地,從俄羅斯到埃塞俄比亞和印度,都依賴極其古老和多樣化的文獻。

納扎爾在周三接受 RNS 採訪時表示,“教誨人工智能 Magisterium AI” 可以縮短研究時間並完善你的研究。 他解釋說,長達10年,涉及400份文件和手稿的研究可以在一個月或一周內完成。

該研究所目前正在將其檔案中的1,000份文檔數字化,並將其添加到“教誨人工智能 Magisterium AI” 數據庫中。 其中包括敘利亞以外最大的敘利亞手稿收藏之一,這些手稿是在中東國家戰爭爆發後被帶到羅馬的。 納扎爾說,雖然該計劃的範圍是“精確保存和研究歷史”,但它也有可能成為促進普世主義和解決古代教義問題的有力工具。

“早期的教會理事會既關心定義原則——三位一體的數字、耶穌的本質等——也關心排除錯誤的信仰表達,” 他說。 在這些古老的會議上召開的語言和文化多種多樣,這意味着參與者“經常互相誤解,有些人因錯誤的原因被稱為異端分子”。

納扎爾舉了聶斯托利的例子,這位主教在431年以弗所會議後被視為異端。該研究所多年來進行的研究得出的結論是,聶斯托利的信仰實際上在很大程度上被誤解並受到錯誤的譴責。 這種理解促進了天主教會和他今天剩下的追隨者之間的共融。

納扎爾說,藉助“教誨人工智能 Magisterium AI” 等工具,此類研究可以在更短的時間內完成。 他承認,隨着來自教會龐大而古老的文獻的更多數據被插入到該程序中,研究人員可能會發現有關教會關於已婚牧師和女性在教會中的角色等熱點問題的教義的令人不安的事實。

“真相會讓你自由!” 納扎爾引用耶穌的話說道。 對於學者來說,發現人們錯了是一種安慰,這比 “對言語的神經質擔憂”更有價值。

除了改變天主教學校的研究方式之外,“教誨人工智能 Magisterium AI” 還為經典律師帶來了潛力,他們可以利用它來獲取最新進展。 例如,教皇弗朗西斯在其任內發布了大量Motu Proprio,其中對1983年《教會法》的措辭進行了修改。 藉助人工智能驅動的程序,佳能律師可以查看最新的法律。

它還可以通過提供有關教會教義的信息以及過去和現在的專家的評論,為牧師撰寫彌撒講道提供支持。 拉里表示,儘管人工智能常常名聲不佳,但他相信此類項目具有良好的潛力。

“這會取代經典律師或教師嗎? 不,這會有所幫助,”他說。 “幸運的是,他們不會替換牧師,所以我想我是安全的!”

雖然教皇方濟各承認人工智能的優勢和積極方面,但他也警告該技術可能存在的潛在陷阱和後果,特別是對於社會中最弱勢的群體。

本月,教皇宣布將 “人工智能與和平 Artificial Intelligence and Peace” 作為1月1日世界和平日的主題,以促進關於人工智能問題的對話和倫理反思。


附原文出處參考鏈接:https://religionnews.com/2023/08/24/artificial-intelligence-program-poised-to-shake-up-catholic-education-doctrine/




 
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