還是那句話，這個世界充滿了虛偽，因為撒旦的誘惑，教會也一樣。

許多講粵語的教會朋友都非常關注前些時候發生在HK一些事件。就HK的教會而言，他們之中流傳一個蠻有意思的評論：藍絲帶黃絲帶撕裂了教會，同時也顯明了各教會的“真實”。

許多講粵語的教會頭面人物，一如既往地精明着；有些人傳統地看着人的臉色，說着人愛聽的話；有些人繼續選擇沉默是金的智慧；也有人態度鮮明地傳講“維穩福音”，譬如吳宗文（香港播道會港福堂）等人；......；不一而足。

自從前一陣當政掌權者對教會態度有了極大的改變以後，某些拿“宣教”當“政治正確”的人士，在銷聲斂跡了一段時間以後，近來不忘初心，又有“新傳”，出沒於三自教會之內外。他們揣着教會弟兄姐妹奉獻的金錢，拿着歷害過頒發的回鄉證或者簽證，操着廣東音的普通話，充滿了對三自的“初心之愛”，用動聽的語言，向着三自傳“普愛，大愛的福音”，多好的行為啊！？另外的一些有着共同既得（有形或無形的）利益的人士，同樣一如既往地把那些行為上升為“教會的聖工”，要求為之禱告。

本人曾聽不止一位的具有神學院領導高層的博士教授講過的“教會論”課程，其中某些話題，例如“大公正統的教會”，“分別為聖的教會”，“榮耀合一的教會”，“有使徒傳承的教會”，等等。至今我還認為他們講的內容有着聖經的根據和基礎，他們的語文詞語和語言邏輯都十分清晰易懂，使人得受啟發。

然而，現今，某些教會雖然每逢崇拜都會堅持朗讀主禱文，但是他們卻不再朗讀初期教會制訂的《信經》了。在那些教會之中，已經極少極少地能聽見上述的那些關於“......的教會”的信息和講解了。

行文至此，回到上面提到的“三自”那二個字，我想問問某些教會的領導人們：現今的“三自”究竟是否“大公正統的，分別為聖的，榮耀合一的，有使徒傳承的，等等基要觀念”的教會嗎？如果有，請告訴我體現在“三自”的哪裡？ 如果沒有，則教會應該何去何從？

（在這裡，特地聲明一點，所謂“三自”指的是領導層和來自事實上的黨的政治領導，非指那眾多的普通信徒）

人們也許可以對着不公義的政治事件沉默，但是不能為虎作倀。重複一句老話，虛偽真誠與否，是傻子都能感受的到的。

現今教會，不僅依舊需要敬畏上主的智慧（箴言9章10節），更需要有傳講“耶穌在十架上成就的能使人悔改的福音”的勇氣。

請複習一下當使徒們在初創教會之時的舉動吧：十二使徒都站立起來，其中的彼得還提高了聲音：你們要悔改！（請參《使徒行傳第二章，http://blog.creaders.net/u/10849/201904/346580.html ）

祈願上主耶穌基督捆綁撒旦的虛偽 ......