什麼樣的制度是好制度
特有理 2021-2-4
千言萬語的語言邏輯比不上一個科學性的規律。再怎麼好與不好包括最不壞的描述都是低階文明的描述方式。在科學層面,判斷一個系統的好壞只有兩個關鍵點:穩定度,和動態範圍。用這兩個關鍵因素來審視人類現有的制度,其結論是沒有一個制度是合格的。 穩定度的基本標誌是具有能夠有效工作的負反饋機制;動態範圍的基本標誌是系統有一個穩態的中間基準。暴政體系的反饋方式是暴力造反,這是一種自然主導反饋模式。其反饋環建立在系統之外。選票模式的初期,選舉是有效的內部反饋環節。但是隨着系統的演變,選舉模式的作用逐漸被金權作用的升級所屏蔽,選舉在金權的強力調製下,反而成為了金權體系的正反饋分量。自此,選舉在政治層面的負反饋機制徹底進入崩潰階段。選舉也就再也無法發揮初始的設計功用,且與初衷背道而馳。 至於經濟體系,在“自由”名義下的正反饋機制是明擺着的不言而喻。並且如以前文章里提到的,儘管人類現有的科技能力已經遠超出人類基本生存的需求,可人類目前的經濟體系卻沒有一個穩態的中間基準。極端陳舊的財富分配觀念不但主導着反革命者,也同樣主導着革命者的思維。 只要明白了科學的道理,制度的設計根本不是難事。真正的難題,是人的思想觀念上的抗拒和抱殘守缺。人有一個大毛病,就是實現了“好死不如賴活”的人生目標後,都能覺得自己是人生贏家。更別說那些比上不足比下還有餘的歲月靜好們。於是,沉溺於現有的制度環境,不在乎社會是否不公就是社會發展最大的慣性。但是,自然的演變之道不會等着人來覺醒和行動。好時光的褪去必然隨着災難的降臨。而災難就是人類惰性必然的代價,同時也是人心改變的驅動力。 唯一關鍵的是:當大變革到來之際,人類應該知道該往哪個方向走。
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