周末雜感|農民工串起的貝多芬和商君書 特有理 2021-7-11
喜見這周博客空間中的話題豐富了起來,思想的碰撞也更加活躍。瀏覽之後咱也貢獻一些想法。 藝萌關於新歌博文中農民工的話題所發表的觀點,其實涉及的是人性的基本面。新歌表達的初衷是為了描述中國底層民眾的素質,但用性慾的行為來展示農民工的素質則落偏了着力點。因為在這個人最基本的欲求上,農民工的嫖娼則更多地折射出社會對底層民眾的不公而非其本身的素質。本人毫不掩飾地認為,農民工就是中國社會素質墊底的一個群體。但文字的表達是給人一種“可憐之人必有可恨之處”的感覺,還是“可恨之人也有可憐之處”的意思,則需要在論述的取材上下功夫。至少我認為,對於有閱歷的成年人來說,用性行為來衡量人的素質是一種心理的幼稚。就像以前在中國的學校,連男女生對個眼神都會受到同學們的嘲諷,對女生感興趣就算有了流氓思想。於是很多人要描繪素質低下,首先想到的就是兩性關係。就連共黨要想搞臭什麼人,最拿手的罪名也是嫖娼。 新歌的本意我不認為錯,我只覺得她的表達有偏頗;藝萌的商榷文章指出的就是這個偏頗。其實這在觀點交流上實屬正常,總不能讓所有的讀者對所有的觀點都拍巴掌。然而有趣的是後續的留言跟帖,有些人為了維護一方而大失水準。說““同情”是傲慢的一種表現”,居然還有人點讚,這人世間的荒謬在網絡上表現得太淋漓盡致了吧?我實在不知道這種邏輯關係是怎麼建立起來的,這種大言不慚是要把人類的同情心都徹底清除掉嗎?有人為了否定馬斯洛的需求層次理論,舉出貝多芬作為反例,說貝多芬那麼貧困潦倒還創作了那麼多美妙的音樂,這簡直就是越貧窮素質越高的典範。先不說貝多芬的耳聾與嫖娼有着說不清的都市傳說;至少貝多芬比中國的農民工還多一件鋼琴的家產和擺放鋼琴的住所吧?此外,我也不知道他的那些音樂作品有沒有版權收入;也許別人欺負他耳聾就隨便盜用?反正演奏的是什麼曲子他也聽不見。 倩影博針對右撇子論中共與商君書的觀點,刺激了一些人的神經。“建議上導讀”!這聲吶喊就像一個溺水者抓住了一根稻草那樣的激動。的確,倩影的觀點很具有一定的代表性:別人都有的毛病幹嘛老衝着中國過不去?這種思維模式在中國社會有很大的市場和群眾基礎。儘管聖人倡導“吾日三省吾身”,但其實中國文化中極為缺乏自省的元素。是自己的毛病都要往外推,更何況別人也有同樣的毛病?大家都有的毛病對許多中國人來說就根本不算毛病。倩影無非說出了別人也有中國一樣的毛病,你看給一些人激動得:萬維不給上導讀咱們就用跟帖頂起來。 看出誰是漢奸,誰是害國賊了吧?不是說倩影哈,說的是後面一些跟帖的。自家親人身體不適,咱是不是得想方設法找出病根,竭盡全力治病救人嗎?要是有人說,別人也有這病,你們就別老盯着自家人啦。你覺得這話像話嗎? 幾天看下來,網絡的魚龍混雜在這裡,網絡的有趣也在這裡。
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