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· 当自我省察,明白自己是否得救
· 人分二类
· 问:成圣(恩赐)能逆反得救吗?
· 读经:属灵的人能看透万事(哥前
· 违背信心类比基本解经原则的例证
· 解经基本原则之一信心的类比,无
· 多特信经(小雅各译本)
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【论坛讨论2013年】
· 神创论到底反对了哪些信仰?
· 神的儿女看末日
· 救赎简史 - 流放,出埃及
· 圣经读解用:务要传道
· 思考:我们成了一台戏
· 主题查经:人若不重生,就不能见
· 关于十一奉献的三次讨论发言
【论坛讨论2014年】
· 再次读经申命记29:29:神立的疆
【论坛讨论2015年】
· 实质在于——得救就是得救
【论坛讨论2016年】
· 以西缅立场的实质,只有两条:掩
【论坛讨论2017年】
· 学习圣经要注意防止两种错误倾向
· 深刻理解主耶稣教导,坚持神本,
· 【纪念宗教改革五百年】改革宗神
· 【纪念宗教改革五百年】改革宗神
· 神的三种不同的爱 by RC Sproul
· 唐崇荣:加尔文五点=全备福音
· 太23:3 他们能说不能做,说什么
· 白目的解释和教会怎么对待
· 对神的中文译名一点思考
· 解经和教会实践问答题——教会中的
【加尔文主义阿民念主义比较】
· 解经基本原则之一信心的类比,无
· 多特信经(小雅各译本)
· 加阿比较笔记(81-85)
· 加阿比较笔记(76-80)
· 加阿比较笔记(70-75)
· 加阿比较笔记(66-70)
· 加阿比较笔记(60-65)
· 加阿比较笔记(56-60)
· 加阿比较笔记(51-55)
· 加阿比较笔记(46-50)
【明辨是非】
· 当自我省察,明白自己是否得救
· 远志明的根本问题,是企图离开基
· 问题讨论:基督教信仰与传统文化
· 见识远逊秦始皇
· 真理具有排它性,佛教本质是领人
· 圣经修辞的实质和目的——驳问兄的
· 觉得不宜过细分解“道成肉身取了
· 如何理解“从天降下仍旧在天的人
· 你们在与不在,我们都要批异端
· 创世记相关两个问题
【文化比较-中国VS基督教】
· 问题讨论:基督教信仰与传统文化
· 见识远逊秦始皇
【论坛讨论2021】
· 真理具有排它性,佛教本质是领人
· 圣经修辞的实质和目的——驳问兄的
· 全面预定论(1)反面教材是怎么
· 请老R读读这个预定论简述《第二
· 绝对真理只有一个,与之对抗的都
【论坛发帖2020】
· 一道数学题看神的预定
· 对“无限”的思考和感慨
· 道成肉身、起初被造/新造,谨守
· 为2021新年贺:与神五同,欣欣向
· 关于道成肉身讨论的跟帖集萃
· 觉得不宜过细分解“道成肉身取了
· 如何理解“从天降下仍旧在天的人
· 你们在与不在,我们都要批异端
· 创世记相关两个问题
· 异端是怎样练成的?之一:错误理
【论坛讨论2019】
· 不知悔改的阴人一个,继续表演
· 显露一下你的“阴”人性格
· 预定和拣选只有跟固定的宾语连在
· 得救、认知、信心三者的关系和顺
· 神创论到底反对了哪些信仰?
· 普世父亲节前夕,再思十诫第五诫
· John Frame (约翰傅瑞姆)提出
· 成人主日学第七十课 主耶稣论末
· 神的儿女看末日
· 信仰自由的影响
【论坛讨论2018】
【论坛要贴】
· 当自我省察,明白自己是否得救
· 人分二类
· 问:成圣(恩赐)能逆反得救吗?
· 读经:属灵的人能看透万事(哥前
· 违背信心类比基本解经原则的例证
· 问题讨论:基督教信仰与传统文化
· 真理具有排它性,佛教本质是领人
· 圣经修辞的实质和目的——驳问兄的
· 全面预定论(1)反面教材是怎么
· 请老R读读这个预定论简述《第二
【论坛讨论2018年】
· 辨析马可福音16:17
· Continuationism(持续论) VS Ce
· 《综合查考四福音书》第十四课
· 加阿比较笔记(86-90)
· 提醒一下:个人省察自己,不要论
· 忆童年(一)
· 回复rest1弟兄:谢谢弟兄提醒,
· 加阿比较笔记(81-85)
· 《综合查考四福音书》第十三课
· 从始祖的教训,看问号问题的实质
【综合查考四福音书】
· 跑之前先会走,圣经基本文法防异
· 《综合查考四福音书》第三十九课
· 《综合查考四福音书》第三十八课
· 《综合查考四福音书》第三十七课
· 《综合查考四福音书》小测验(1
· 《 综合查考四福音》 第三十六课
· 《综合查考四福音书 》第三十五
· 《综合查考四福音书》 第三十四
· 《综合查考四福音书 》第三十三
· 《综合查考四福音书》第三十二课
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我的网络日志
当自我省察,明白自己是否得救 2024-10-07 20:19:17
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人分二类 2024-10-05 08:48:48
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问:成圣(恩赐)能逆反得救吗?鱼答:能 2024-01-25 09:48:52
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读经:属灵的人能看透万事(哥前2/15) 2024-01-21 05:25:39
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违背信心类比基本解经原则的例证 2024-01-21 05:01:29
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解经基本原则之一信心的类比,无数人正在热心违背 2023-12-21 08:36:37
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多特信经(小雅各译本) 2023-12-15 06:13:47
浏览(10602) (0) 评论(3)
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远志明的根本问题,是企图离开基督教传统和圣经教导,另起 2023-10-19 07:18:46
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问题讨论:基督教信仰与传统文化相容吗? 2023-10-03 07:36:36
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见识远逊秦始皇 2023-09-27 09:28:25
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真理具有排它性,佛教本质是领人进入地狱 2021-02-22 17:48:00
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圣经修辞的实质和目的——驳问兄的缪见 2021-02-20 10:29:53
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全面预定论(1)反面教材是怎么来的? 2021-01-12 07:11:40
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请老R读读这个预定论简述《第二章 预定论简述》 2021-01-11 15:43:12
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绝对真理只有一个,与之对抗的都是伪真理伪知识 2021-01-10 19:32:08
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回复生命季刊备忘录,不能发,放在这里 2021-01-05 07:43:50
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一道数学题看神的预定 2020-12-30 20:42:24
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对“无限”的思考和感慨 2020-12-30 19:54:38
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道成肉身、起初被造/新造,谨守弟兄论述/商榷 2020-12-25 13:07:29
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为2021新年贺:与神五同,欣欣向荣 2020-12-25 06:00:44
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关于道成肉身讨论的跟帖集萃 2020-12-24 23:17:00
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觉得不宜过细分解“道成肉身取了人形像”这个圣经启示 2020-12-23 21:36:02
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如何理解“从天降下仍旧在天的人子”这句圣经? 2020-12-21 09:29:30
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你们在与不在,我们都要批异端 2020-12-21 05:52:13
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创世记相关两个问题 2020-12-19 05:41:56
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异端是怎样练成的?之一:错误理解圣经 2020-12-18 23:44:02
浏览(1310) (2) 评论(0)
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跑之前先会走,圣经基本文法防异端异教偏差 2020-12-18 08:50:00
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老鱼倡导的三大异端,板上钉钉,无可推诿 2020-12-17 01:58:15
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老鱼不加限制信誓旦旦公开说基督被造的例证,看你如何解释 2020-12-16 05:59:26
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请老鱼老克解经歌罗西1:15“在一切被造的以先” 2020-12-15 23:08:05
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拉再多的早期教父,也洗脱不了你们的异端异教 2020-12-15 22:04:54
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请老鱼老克作一个新作业:迦克顿信经的耶稣人神二性永不分 2020-12-15 05:52:13
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耶稣二性不可分割,你们的要害是说基督人性被造推论出基督 2020-12-14 10:03:07
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说你们翻译总出错还觉得委屈,看看这里的例证,把意思正好 2020-12-14 00:34:43
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老鱼老克的神化论异端,根源在于误解圣经 2020-12-13 09:01:52
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违背圣经有害教会实践的神化论应该摈弃 2020-12-12 20:09:56
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估计按老鱼的思路,就是效法耶稣成神,可是完全人却没有达 2020-12-11 14:06:14
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对圣经中类比、象征、比喻的错误理解,造成极大混乱 2020-12-09 21:28:20
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饮水不忘掘井人,这个问兄同意吧?况且,亚当的父亲是神, 2020-12-09 18:24:25
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睹物思神,心怀感恩,才能见神 - 回问兄 2020-12-09 17:56:12
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异端相对于正统而言,没有正统说异端是无稽之谈 2020-12-07 09:57:25
浏览(1927) (2) 评论(0)
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正面清晰传扬神的真道是我们的责任,不要模糊和转移焦点 2020-12-04 08:00:24
浏览(1828) (1) 评论(0)
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婴孩死亡能否进入天堂?本着圣经的回答 2020-12-03 12:15:20
浏览(1591) (1) 评论(0)
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预言和应验:这是一个最严肃的唯独圣经问题 2020-12-03 10:51:14
浏览(1121) (2) 评论(3)
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所谓教会分裂是一些牧者和神学家错误理解和教导圣经原则所 2020-12-02 11:53:17
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《综合查考四福音书》第三十九课 施洗约翰之死 2020-09-21 07:56:30
浏览(1020) (1) 评论(0)
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谢谢以探弟兄分享,很多共鸣,有感而发:普遍恩典的浩大, 2020-09-17 07:49:42
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《综合查考四福音书》第三十八课 主耶稣差十二门徒传道 2020-09-17 07:16:40
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从理解神的救恩金锁链再思“一次得救,永远得救” 2020-09-15 23:25:55
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《综合查考四福音书》第三十七课 主耶稣继续行神迹 2020-09-15 10:15:34
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