【近些日子，不少善於寫作的博主都圍繞着劉曉波的“我沒有敵人”那句話寫出了他們的思考。有位博主直接引用了劉曉波在《我沒有敵人—我的最後陳述》中的話： “仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。”

   我雖然不善於寫，卻也有一些思考，簡短地分享於此，謹供參考。】

   的確，如果“以愛化解恨”是“沒有敵人”的註解，那麼，他的話值得借鑑。因為《聖經·新約》本身就有一句著名的話，“愛你的仇敵”。假如“仇敵可以被愛”的話，那還能是敵人嗎？

  基於整本聖經完整的啟示，在相信全能/聖潔/公義/恩慈的上帝掌控一切的前提之下，我們的確可以說“我沒有‘敵’人”；因為所有的人都是上帝所創造，都有“上帝的形象（即便是‘罪’人）”。我們相信上帝會親自彰顯祂的公義，審判罪惡，賜整個人類以最終的平安/永生。我們也相信上帝有恩慈，會親自憐憫/拯救，使人能夠懺悔/悔改/皈依上帝。在耶穌基督的拯救罪人的恩慈之下，仇敵可以被消失。

  《聖經·馬太福音》告訴人，首先要盡心盡力愛上帝耶穌基督，其次要愛人如己（二十二章37~40節）。一個真心相信上帝的人不可能不愛上帝的創造（尤其是同為被上帝創造的悖逆的罪人）。根據耶穌基督的這個教導，我們可以“以愛化恨”；可以說“我們沒有敵人”。

  另一方面，還是基於整本聖經完整的啟示，“基督的敵人”是聖經中固有的詞彙；譬如，背叛上帝/與上帝為敵的撒旦就應該被視為上主耶穌基督（乃至基督徒）的仇敵。不但撒旦與上帝/與人為敵，聖徒保羅在被上帝親自拯救之前，就是一個與上主耶穌基督為敵/與人為敵的典型。

  聖徒彼得也是那樣，以致耶穌基督要教訓他，“撒但，退到我後面去（參見《馬太福音》十六章23節”。耶穌在教訓彼得之前就對撒旦說過同樣意思的話（參見《馬太福音》四章10節。那正是耶穌基督為了不讓彼得落入撒旦的落網，而成為與祂為敵的人，教訓彼得的話。

  在整本的聖經歷史中，被撒旦捆綁/轄制而拒絕耶穌基督的“不義之人（包括掌權/當政者）”，站在與耶穌基督/與人為敵的立場上，那是基督徒無法避免的。

  願上主恩待 ......