【近些日子，不少善于写作的博主都围绕着刘晓波的“我没有敌人”那句话写出了他们的思考。有位博主直接引用了刘晓波在《我没有敌人—我的最后陈述》中的话： “仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主的进程。所以，我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨。”

   我虽然不善于写，却也有一些思考，简短地分享于此，谨供参考。】

   的确，如果“以爱化解恨”是“没有敌人”的注解，那么，他的话值得借鉴。因为《圣经·新约》本身就有一句著名的话，“爱你的仇敌”。假如“仇敌可以被爱”的话，那还能是敌人吗？

  基于整本圣经完整的启示，在相信全能/圣洁/公义/恩慈的上帝掌控一切的前提之下，我们的确可以说“我没有‘敌’人”；因为所有的人都是上帝所创造，都有“上帝的形象（即便是‘罪’人）”。我们相信上帝会亲自彰显祂的公义，审判罪恶，赐整个人类以最终的平安/永生。我们也相信上帝有恩慈，会亲自怜悯/拯救，使人能够忏悔/悔改/皈依上帝。在耶稣基督的拯救罪人的恩慈之下，仇敌可以被消失。

  《圣经·马太福音》告诉人，首先要尽心尽力爱上帝耶稣基督，其次要爱人如己（二十二章37~40节）。一个真心相信上帝的人不可能不爱上帝的创造（尤其是同为被上帝创造的悖逆的罪人）。根据耶稣基督的这个教导，我们可以“以爱化恨”；可以说“我们没有敌人”。

  另一方面，还是基于整本圣经完整的启示，“基督的敌人”是圣经中固有的词汇；譬如，背叛上帝/与上帝为敌的撒旦就应该被视为上主耶稣基督（乃至基督徒）的仇敌。不但撒旦与上帝/与人为敌，圣徒保罗在被上帝亲自拯救之前，就是一个与上主耶稣基督为敌/与人为敌的典型。

  圣徒彼得也是那样，以致耶稣基督要教训他，“撒但，退到我后面去（参见《马太福音》十六章23节”。耶稣在教训彼得之前就对撒旦说过同样意思的话（参见《马太福音》四章10节。那正是耶稣基督为了不让彼得落入撒旦的落网，而成为与祂为敌的人，教训彼得的话。

  在整本的圣经历史中，被撒旦捆绑/辖制而拒绝耶稣基督的“不义之人（包括掌权/当政者）”，站在与耶稣基督/与人为敌的立场上，那是基督徒无法避免的。

  愿上主恩待 ......