中国教会处境的了解（摘自“梁燕城的Facebook”，June 24 at 10:51 AM ·）

   【注：最近从朋友处得知常年活跃于某些（譬如标榜“播啊，道啊，哲学博士啊的”的）华人教会哲学家梁燕城博士在他的“Facebook”上贴出了一篇信息。读了之后，感觉他的信息“微妙/有趣”，其所说与其它许多华人教会/机构传出的信息相比有出入和抵触。

    不得不说，华人教会中有相当数量的头面人物眼瞎---被satan迷了眼，心迷---被satan蒙了心，被satan所俘虏，为虎作伥，......

    特此花点时间，贴在此处，以供后续参考。】

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   我（梁燕城）在这段时间到了中国四川，江苏及淅江，参观过四间教会，两间神学院，及印制圣经的爱德基金会，共有五场讲座，多次交流，又在商人信徒团契分享。

   由于海外传闻很多，所以我有几个重要关注，查证传闻。

   1. 圣经供应问题，爱德基金会到我去的那一天，已印出一亿五千万本圣经。所有合法教会及聚会点都供应充足。在基督教商品网亦可买到。

   2. 海外捐助教会的事工，如香港爱基金在国内教会关爱儿童的工作，通过爱德基金会发出，都全部落实，没有政府干预。

   3. 所参观的教会，星期日多个儿童班都坐满孩子，听取故事及属灵教养。商人信徒们来自多个教会，包括不少有家庭教会背景的，只有一间三自教会及一间家庭教会星期日儿童班遇到干预，是地方单一事件，此外这一带也没有家庭教会受到政府压力，我答应会反映某些被干预週日儿童班教会的关注。

   4. 从一些传闻中讲到教会都须掛国旗及聚会中唱国歌，说政府迫教会政治化，我在四间教会中，内外都不见到国旗，聚会中都无唱国歌。本来我到美国教会分享时，也见到有些插美国国旗在十字架旁或讲台两边，本是很正常，但一旦传闻在中国，大家就很紧张，反而我至今在中国未见过。至于我问到唱国歌，他们说只有在两会换领导的仪式时，才会唱一次。且只在全省的一间主要教堂中举行。

   5. 海外有人説基督教中国化即共产党化，但这次教会与神学院却请我讲这题目，并无任何要求讲政治或共产党思想。

   邀请是因为我是持守圣经真理的福音派信徒，也追求圣灵同在的属灵生命，同时我是四十多年研究中国哲学与历史文化的专家，也在建构中华神学。且参与中国农村扶贫十七年，向政府提过五十多个改革建议书，对中国社会与国情深入瞭解。

   我重视基督信仰生根中国，所谓基督教中国化，本就是基督教宣教士来华一开始就做的工作，将圣经译中文，已是中国化之始。从利玛竇到马礼逊，都是熟读中国古经书的宣教士。李提摩太投身中国社会体制的改革，戴德生及内地会都留辫穿中国平民衣服，在平民中传道及关爱，全都是基督教中国化的表现，是基督教在中国自始的主张。

   通过基督教中国化，一方面信仰依据圣经真理，能贯通中国文化，用中国理念和思维来表达重生得救的信仰信息，解答中国人问的问题。另一方面关心社会中的贫弱艰困者，实践爱心。以人格重建及关爱行动来建造中国民族文化价值。

   经过这过程，信仰可生根中国，不再是洋教，更不是帝国主义的渗透和侵略。这是由中国教会自己主导中国化的方向。

   这方向众教会都同意，官方亦同意，并无政治化的压力。

   总结实地所见所闻，很多传闻及所谓学者分析并不可靠，中央的大方向并无全方位打压教会的企图。但从多方接触所知，有些地方县级地区，及一些偏远农村，也确有些动作是缺乏尊重，甚至伤害信徒感情的。不过属单一事件，不是全国政策。相信通过向中央相部门反映，及中央向各基层解释宗教政策核心是保障信仰自由，必可以妥善和合理处理这些矛盾。

   【梁燕城原话出处出处参考链接：https://www.facebook.com/LeungInSing/ 】