《你的好日子；耶穌的坏日子》(太二十七45-46)(信友堂周五“受难节”崇拜)

（Rev. Steven Shi证道，洪予健传译）

另：

【 ...... 当我们今天默想主耶稣的十架受死时，要知道钉十字架在耶稣受死的年代是最羞辱、最残酷的刑罚。而神的儿子来到人间为罪人死的时候，所选择的就是这样的“死”，罪人们为祂所预备的也正是这样的“死”。为着世人的罪，祂必须死；但却不能寿终正寝地死，不能意外死亡地死，而是要“存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓立比书2:8）。

十字架，作为一种看得见的杀人刑具，是残酷的、丑陋的、令人厌恶的。然而，当耶稣基督死在十字架上时，十字架却有了全新的意义。

十字架一方面叫我们看见人已经恶贯满盈，一方面叫我们看见神的救赎之爱被完全地彰显；十字架一边宣告“罪的工价就是死”，一边宣告神的儿子已经为罪人、替罪人死在十字架上。

十字架满足了神公义的爱和爱的公义，十字架为罪人开通了希望之门。 

亲爱的弟兄姊妹，当我们默想基督的十字架受死，当我们今天纪念主的赎罪性牺牲的时候，我们要清楚地知道，将耶稣送上十字架的是我的罪、你的罪、世人的罪。

耶稣在十字架上成了赎罪祭，一次性地为我们的罪付清了赎价。“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”，祂背负着我们的罪孽，为我们死了。

请切记，耶稣是为你，为我，为我们中的每一个人死的。我们每一个人，都是祂用宝血赎出来的，是祂在十字架上舍命救下来的。因此，我们今天也要对我们的救主耶稣做出回应。

请切记，我们的救恩是白白得来的，但绝不是廉价的，是主耶稣在十字架上流血舍命为我们换来的。祂用重价把我们赎出来的，我们不能把这恩典当作理所当然，更不能面对着耶稣的受苦而麻木不仁，不以为然 ......】

（以上文字摘自《生命季刊》王峙军今日《受难节信息：“从午正到申初，遍地都黑暗了”》

2020受难节感恩敬拜：纪念耶稣受难(含音频/视频)