前一阵，看见一个十分荒谬的视频：“...... 请举手：没有，没有，没有，没有，没有 ...... ” 。这种一再重复的荒谬的由来大家都明白，许多人都直率地批评那些既是权贵利益的既得者又是马列毛极端意识形态思维逻辑的施行者在倒行逆施，企图重新走回毛泽东把持之下的政治局面。这是个庞大的话题，在此暂且搁下不提。

因为我在教会，还是回过头来讲讲与教会有关的。有时候，在某些华人教会也看得见类似的情景。

有些教会的领导人是投票选出来。选出来的领导人照例要在教会中各处亮相。亮相的时候，主事的牧师照例要问问下面坐着看的听的，“请支持这些领导人的请起立，请支持这些领导人的请举手”。作这种事情，大概属于“神学正确”，也有点像那厉害国开党会时的情景，“政治正确”，因为是按照教会注册的章程办的，在教会场合下，没有人会不给面子，不起立或者不举手的。

同时，这又有一点同厉害国开党会不同，毕竟还有个票数多少或者是否有人弃权的问题。

我就不知道了，这里面那些当初没有投赞成票的时候信徒，这会儿站起来举起手，究竟是改了心意了呢？还是有点违心？或者是主持牧师明知如此，却还要创造某种气氛，诱使某些未投赞成票的信徒违心虚伪，以求假象？

这样的华人教会（机构媒体神学院），在看似“神学正确的凡事祷告”的议题下，常常会说“为中国祷告”。非常抱歉，我想问问这些华人教会（机构媒体神学院）（特别是有大量港台东南亚移民的），你们在浩劫文革期间是怎样为中国祷告的？在49政权激变和宣教士（至少有近2千）逃离中国之期，你们是怎样为中国祷告的？在二战日本侵略中国之期，你们是怎样为中国祷告的？......

曾经遇见一位华人教会的资深牧师，他说基督徒不讲政治，要讲祷告，把一切交在上帝的手中。此话非常“神学正确”吧？我问他，“在二战日本侵略中国之期，中国可不可以抗日？教会能否为前方抗战将士后方百姓祷告？怎样祷告？二战之期，教会要不要为法西斯祷告，为侵略别国的德国祷告？怎样祷告？” 结果此牧师顾左右，搪塞了过去。

那些华人教会（机构媒体神学院），也常常把林肯孙中山等人当作基督信仰的见证榜样来宣传的，这个时候，他们的“不讲政治，不要打仗，...”不见了。我不知道那些华人教会（机构媒体神学院）如果时光倒流回二战或美国南北战争，是不是也要劝孙中山不要暴力推翻政权，劝林肯不要打仗让几十万性命免遭丧失？

直话直说，那些华人教会（机构媒体神学院），往往喜欢讲他们是多么地熟悉中国历史，但就是绝口不提著名的浩劫文革历史。我基本上没有观察到那些华人教会（机构媒体神学院）在中国文革期间的祷告的事迹或具体言辞的。

某些神学一贯正确的华人神学院的领袖博士教授学生们，表面上对研究中国教会历史十分上心重视，什么利玛窦徐光启景教等等的，然而却很少见这些人有对中国文革历史作深刻研究的；也许是本人寡闻少见。

既然如此，当那些华人教会（机构媒体神学院）面对当下的中共，中国政权，高层政治领导者，马列毛极端意识形态思维逻辑下的施政，依然不致一词的时候，我也就释然了，还能指望他们讲出点什么吗？他们有的只是虚伪的说辞：教会不讲政治。他们连上帝的公义属性也唯恐避之不及。

但是，讲中国历史，想要绕过文革，是绕不过去的；如若不然，只能显出他们的虚伪。

这样的华人教会（机构媒体神学院），同样的，在面对当前日益悖逆基督信仰的北美社会中，面对各种违背基督信仰的社会议题，如同鸵鸟，装什么都没看见，没有听见，不出一声，“不讲政治”。再次展现不食人间烟火的虚伪姿态。

在武汉新冠病毒瘟疫肆虐之初，这些教会（机构媒体神学院）口口声声“祷告，信靠，恩典，祝福，不要惊慌，相信神赐的科学家，..... ”等等各种神学正确的字眼，似乎这仅仅只是一个自然灾害或是一个医学防疫问题，这个挑战那个挑战地，就是绝口不提撒旦的诱惑和挑战，不提撒旦的阴谋和攻击，甚至连“撒旦”二字都不愿意提。

在经历近三年的武汉新冠病毒瘟疫肆虐之后，毋庸讳言，北美经济正在呈现许多困难情景。在此之下，那些虚伪的华人教会和与之相关的机构和媒体，也面对资金窘迫的情景。何以至此？希望他们不继续“过五关斩六将式的文过饰非”。

不是我拆那些虚伪的华人教会（机构媒体神学院）的台。

愿耶稣基督怜悯那些虚伪的华人教会（机构媒体神学院），使他们能识别撒旦的诱惑和挑战，并抵御之 ......