前一陣，看見有萬維博主感嘆微信信息被“牆內網管軟埋”，另有博主則驚奇截至那位博主被軟埋之日“依然活躍於國內團體”。我也是大有疑問，本人的微信被限制使用已有經年，為何這些大有名氣的博主還能維持到今年，才被有所限制？

本人在三十多年之前，因工作需要，被贈一部Motorola手機（那時候的手機既重又厚，還帶一個天線），時髦了一些時候；然後，就拒用手機。直到差不多十多年前回故鄉，又被贈一部三星手機。有了這個手機，自然就裝上了微信。自有了微信，便加入了好幾個群，“家人親戚的群，插隊老同學的群，回城以後老同事的群，各個教會機構的群，等等”，曾非常熱鬧了幾年。

然而，沒多久，先是被插隊下鄉老同學們警告，說我有台獨傾向，說我有右派反革命言論。我當然不會改變我的思考，所以非常合乎“邏輯”，我被“剔除清理”出這些相關的群。

然後，我居然會被自己的長輩同輩親戚們警告，警告不要“不愛國”。我當然不會同意他們的說法。雖然我沒有被家人親戚群剔除出去，但被他們“冷處理”。親戚又成立另外的群，瞞着我，不讓我知道，瞞着我。我發給親戚的信息，他們不看；他們在背後議論我的信息，我自然也看不到。雖然談不上“軟埋”，但也等同於我被消失在家族群里了。

接下來，我就被微信警告，被限制。我的信息，不能發在國內的群里。很多信息，也不能發回去，要麼被屏蔽，要麼根本就發不過去。

這樣一來，我能存在的群就所剩無幾了。微信上的朋友也所剩無幾了。一下子，冷清了許多。

更有甚者，我也會被某些教會機構群剔除出去。

教會群的人照理是來自五湖四海，有國內來的，也有自港台等地來的。

某些教會機構中的人也同樣警告我，不要發評論批評中國政府政治領導人的信息，不要發評論批評中國社會現象的信息，更不能發批評中共的信息。給出的理由是以免影響他們在中國的 “宣教”。否則，就會把我刪除掉。我自然不會接受他們的意見，為什麼要把 “宣教” 與 “批評不公義的政府批評不公義的極端意識形態” 對立起來？難道不批評 “不公義的極端意識形態思維邏輯”，就會被政權政府所接納嗎？

這樣，我當然也不被這些教會和教會機構的群所容納，自然就被刪除出群了。

早在武漢新冠病毒瘟疫之前，當我不能在教會群和教會機構群里發信息的時候，有些人卻還是相當自豪相當喜樂地在群里發言。這些人說，“你看，多好啊，多有恩典啊，‘我’在昨天前天前幾天上個禮拜，‘我’ 在微信里向國內傳‘福音’， 沒有被限制，能非常自由地向國內發信息，多有恩典啊，要好好利用微信這個‘恩賜’，要好好頌揚 ‘愛’ ”。

這些在微信自我感覺非常良好非常自豪感恩的人，長期以來，諱言“懺悔悔改”，極力迴避有“悔改”二字的經句，誇誇其談所謂的“愛”（任何人都可以把耶穌基督替換掉的“愛”），濫用“恩典”二字，甚至把與三自同流合污而獲得在中國的活動的機會，都稱為“恩典”（實不知是從何方來的恩典？）。

這些人，其實就是存在於中國的持有極端意識形態思維邏輯的同路人，甚至其本人就是詭異機構滲透進來的人（現在某些北美華人教會中，有着大量良莠不分的來自三自教會的人，這已成事實）。

這些人，在教會以“愛民族”為藉口，宣傳 “愛國，愛政府”，每逢有關節假日，會唱在49年以後被極端意識形態思維邏輯所統治之下創作出來的 “小時候唱的歌”，會唱 “十年文革浩劫期間的民族歌曲”，會唱 “愛國歌曲”，當然更會唱 “紅歌”，以致於 “愛黨”。

這些人，會以國人被引誘誘惑而發的無邊欲望的“中國夢”而興奮，大量地散發所謂 “祖國崛起，爆發了，雄起了，厲害了” 之類的信息。

這些人，居然在港台社會面臨困難局勢的時候，非但以“教會不講政治”為理由，居然還會說出“被共黨領導，有什麼不好的呢？”

現在，這些人對在三年武漢新冠病毒瘟疫期間被迫使用 “網絡線上崇拜聚會” 樂不思蜀，一面遲遲不肯全面恢復實體的教會活動，同時又大舉“恩典”二字，把虛擬的網路當作真實世界，虛偽地講“愛”。

這些人現在都不敢在教會內部談論譬如關於“LGBTQ”的話題，都不再提與之相關的經文，或者歪曲地引用相關的經文，相反卻要麼宣傳不要“恐同”，要麼指責別人是“極端原教旨主義”；連在教會自己內部在“性”這個話題上都站不住腳，更不要說對外發聲了。

這些人依然在在虛偽地天花亂墜誇誇其談“愛”，標榜自己是 “別人的祝福”。

還是老話，這些虛偽的教會，不要去！

求上帝憐憫 ......