《芳夢佳人》 情愛小說連載 （44 ---- B）

作者    若雲》

按計劃，今天早飯後，鍾芳帶艾肯參觀爸爸的住宅。這座別墅式住宅，三面臨海，背後不遠為一座小山。正面朝南，是一望無際的大洋和散點式的小島。正門前是大理石鋪的平地，叫門前小廣場。

如果你站在廣場上，面朝大海，右側為宴會廳。整體結構成六角形，紅瓦頂，除與主樓相接的一面外，其餘五面為法式落地窗，或稱落地 玻璃牆。廳內中間為大圓桌，可坐十二個人，有大轉盤，轉盤中央是分四隔的大火鍋，周邊放菜碟。大圓桌四周有六張小圓桌，每桌可坐六人。所以，全廳最多可容納四十八人。它和主建築相連的一面較寬，有內外二條走廊：外側通廚房，內側與酒吧相連。

小廣場左側，為淡水游泳池。四周有六根水泥柱，支撐着天藍色的帆布帳篷。這裡太陽很毒，不能露天游泳。

小廣場正面與海邊碼頭相接，停有一條中型遊艇。小廣場北面是主建築大門，經三排花崗岩階梯，至正門及二側大理石樓梯門口。

進正門為長方形大廳，從三樓的淡金黃色拱形穹頂，通過二樓和三樓的圓形樓廳走廊欄杆、形成豪華的圓柱形空間 (The Oculus)。一盞巨大的螺旋形豪華吊燈，從三樓頂中心，經三層樓圓形欄杆，懸掛在二樓圓孔中央。整個設計是超高超亮，宏偉壯觀。大廳二邊，是意大利真皮沙發，和大理石麵茶几。後面是大電視機，和音響設施。右側有門，進入酒吧間，左側與會客廳相鄰。在大電視機後面，為四個汽車間，及停車場，它們和柏油馬路與高速公路相連。

二樓左右二邊，各有二個臥室，及廁所和浴室。三樓，一側為主人臥室，另一側為鍾總辦公室。四樓為貴賓廳，一般不對外開放。二和三樓朝大海的南面，都有寬敞的向外延伸的走廊，放了幾張小桌椅，供人休息，喝咖啡，或小酒等。地下室分二部分：封閉的北側為健身房，蒸汽浴，干沙納，噴水浴池 ( Jacuzzi ) ；向大海開放的南側，有家庭小酒吧，圓形舞池，地板為木質結構。通向二樓，三樓，及地下室的大理石樓梯，建在樓外二側。

會客廳牆上有二幅畫：一是宋朝郭熙的《早春圖》。此畫主峰，高聳幽穹；眾山千姿萬態，相互之間既突兀又顧盼；真是千年名作。另一幅是《基督與被捉姦的女人》。是意大利學院派代表人物，喬。圭爾奇若所畫。他把年輕的基督，畫得栩栩如生，眼神純真，充滿靈氣，聰慧，與寬容，也是近三百年的名著。在鍾總辦公室的書房，正面牆上也有一幅名畫，叫《贈龍翁夫子山水圖》。畫家是明朝徐渭，此畫是專為他老師龍翁所作。藝術上，是千年歷史藝術長河中，前無古人，後無來者的“一筆畫”，即使他本人，在以後的餘生中，也沒有過如此成功的作品。為此，揚州八怪首位人物，鄭板橋，都願做他的“看門狗”。從品德上看，畫中隱藏着涉世而不隨波逐流，也不與醜惡同流合污。由此，也能窺探到，鍾總內心世界的閃光軌跡。書房對面牆上，掛了一幅王羲之書法《蘭亭序》 。鍾芳帶着艾肯，上上下下，前前後後，看了一遍，竟然花了二個多小時。艾肯問鍾芳：

“爸為什麼要擺放這三幅畫？有什麼特殊用意，也末可知。”鍾芳對詩畫不是太內行，就說：

“我們不妨問爸去，估計他還在書房。”艾肯有點糊塗地問：

“剛才你介紹說，是辦公室，怎麼又說書房？”鍾芳紅着臉，覺得沒有說清，又自覺情有可原，她辯解說：

“房子太大，在短短的二小時內，不可能說得太詳細。比如，房子周圍的柳樹，柏樹，花園，草地，噴水池等，都無法一一細看，或說清。爸爸辦公室，占半邊樓，細分有三部分：從北至南，依次是書房，辦公室，和向海走廊。這走廊潔白美觀，累了，可以憑欄觀海，休息一會。”艾肯聽着，覺得也有道理，由於時間緊，連遊艇也沒有上去看看。他們來到書房，鍾芳用英語問爸：

“這三幅畫是爸挑來的，還是隨意掛的？”鍾總示意她們坐下，好像在回憶什麼一樣，過了片刻才講：

“朋友送來一些畫和書法，我選了三幅畫和一幅書法。二副畫掛在會客廳，二幅畫在書房。”艾肯問：

“為什麼選這三幅畫？”鍾總：

“我相信，你們看過‘基督與女孩’，我說的女孩，畫中講的是女人。我特別喜歡那年輕基督的臉容和眼神，充滿了智慧，與大度。聯繫當時的對話，基督說，‘你們中間誰是無罪的，誰就可以拿石頭打她。’那些捉姦的人就都走了，基督對那女孩說，‘去吧，從此不要再犯罪了。’此對話，來自新約·約翰福音。靜靜欣賞，你會覺得，圭爾奇若筆下的基督，簡直是出神入化了。當然，喜愛它，也可能跟我是一名基督徒有關。

至於另一幅宋代古畫，即郭熙《早春圖》，人稱‘捲雲皺’，‘鬼面石’，是他山水畫的特色；它畫松針成輪狀，枝條瘦硬，又稱‘鷹爪枝’。如果和堪稱國寶級的宋朝范寬的《溪山行旅圖》軸相比，范寬用筆大氣方棱，又各有千秋。再與元朝趙孟頫 的《重江疊嶂圖》卷相比，雖然也是群山重疊，卻顯得墨筆疏淡，清新；境界曠遠，悠長；所以，正好相反。如果和元王蒙的《青卞隱居圖》比一下，又不一樣；王蒙的筆墨，畫法，靈活多變，蜜疏有序；其中，描畫起伏山勢的‘解索皺’和山上植被的‘牛毛皺’，兼容了各家之長；明朝，董其昌稱之為‘天下第一’。”艾肯說：

“當我讀東方歷史時，老師講過，宋朝，擇端張先生畫的《清明上河圖》，它又好在哪裡？”鍾總說：

“歷朝，歷代的文學藝術家，稱此圖為百科全書，宋王朝的社會縮影，都市交響曲。描述了清明節那天，汴京，現叫開封的汴河上的盛況空前，各種人物，畫得微妙微肖，重載虛舟，城牆樓角，大橋住宅，都畫得精微巧妙。作為個人，我還是喜歡五代，顧閎中《韓熙載夜宴圖》卷，構圖巧妙，人物形象細膩傳神。”鍾芳問：

“爸，我聽說過范寬，趙孟頫，沒聽說過王蒙。他又是誰？”鍾總說：

“他是大畫家趙孟頫的外孫，字叔明，號黃鶴山櫵，湖州人，即吳興人。早年避元末戰亂，隱居於浙江餘姚的黃鶴山上。在外祖父薰陶下，加上自己的聰明才智，勤學苦練，兼百家之長溶於一體。書法，畫畫，詩文，無一不精。可惜一代文才，晚年因胡惟庸案，屈死於獄中，叫後人扼腕嘆息。”聰明的芳兒，看爸爸說得來勁，趕忙端來一瓶威士忌。鍾總喝了一口，笑着問：

“是不是還有什麼事？”鍾芳看看艾肯問：

“你為什麼把這幅畫，放在書房？原因是什麼？”鍾總含蓄地笑了笑，很快，心情卻十分沉重起來，他說：

“徐渭有些地方，像荷蘭大畫家凡哥，當時不為人們所知，一生貧困潦倒。除此之外，則大不相同。他的字是文長，號天池，又號青騰。明朝一五二一年出生在他父親徐鍯的‘榴花書屋’。他出生不久，父親去世，十歲時母親被賣出家門，娶親時兄長病故，恩愛妻子十九歲撒手人間。他一生中，八次落榜，七年牢獄，幾次自殺末成。一生‘忍飢月下獨徘徊’，最後於七十三歲，蓋着稻草告別人間。然而，他的書畫，幾乎到了二千多年歷史長河中，獨一無二的境界。他的這幅畫，已成無人能及的超世之作，上面提到揚州八怪之首的鄭板橋，對他崇拜有加，刻一印章曰‘青藤門下走狗’；現代畫壇第一高手，齊白石也頂禮膜拜，想為青騰先生‘磨墨理紙’。你們說，我這普通人對他，能不佩服得五體投地，能不把他二千年無人能及，唯一的‘一筆畫’，供奉在書房？”艾肯十分恭敬地說：

“爸，你不僅是商業領域的老師，也是我們在文化藝術上的老師。我真為芳，有你這樣的爸爸，感到驕傲自豪。”鍾總謙虛地說：

“我這些知識，在國內幾乎是家喻戶曉，路人皆知。你們是外國人，或長期在外國工作，才不太熟悉。”鍾芳聽後，更佩服爸爸，她嚴肅認真的問：

“你能不能簡要地說說，你喜歡的東方名畫，和畫家，它們有什麼特色？”鍾總說：

“行，可以隨便聊聊。世界名畫和著名畫家，成千上萬，就是專業人員，也不一定能全記住。但是，如果你喜歡，隨時看看讀讀，也能發現一些你自己心目中的傑作。對我來說，除了徐渭外，首先是‘馬一角’馬遠，他的《梅石溪鳧圖》，十分可愛，當你欣賞它時，油然而生重返青春的感覺。”鍾芳問：

“你講的，是不是參加宋朝皇帝，應試《深山藏古寺》的馬遠？”鍾總開心而又好奇地望着芳兒：

“正是，你怎麼知道？”鍾芳如實地告訴爸爸：

“我在哥大圖書館，東方書畫室，看到一本小書，講這件事，具體記不清了。”鍾總說：

“這是真，是假，甚至連時間，地點，也無從考證。但是，當時有三種構思，他的最奇特。” 艾肯很感興趣地問：

“哪三種構思？”鍾總簡要地介紹說：           

“一是大多數人，直接在深山老林中，畫了一座破破爛爛的古廟；二是部分應試者，畫了古寺屋頂的一角，隱現在漫山遍野的樹林之中；第三隻有一人，他的畫最耐人尋味，是在漫無邊際的荒山野林中的一彎小溪旁，一位寺僧，正在吸水。你們說哪個構思最佳？” 她們倆人，異口同聲地說：

“第三最奇，最好，這人一定是馬運，那也不能稱‘一角’。”鍾總含蓄地說：

“不是直接的一角，不是具體寺的一角。卻是丘想的，想像中的深山裡古寺的‘一角’，難道不是嗎？另一件事，在宋朝皇帝偏安於南方一偶之後，馬運的畫，專寫一角。不畫全部，表明江南丟失，殘缺不堪，偏居一角的憂國憂民之心。所以，他是綜合起來的‘馬一角’ ”鍾芳又問：

“爸喜歡的第三個畫家呢？”

“當然是朱耷，他的作品粗看簡單，明瞭，甚至有點粗俗。但深究起來，意境深遠，耐人尋味。甚至能感受到，作者難以言表的內心痛訴。比如他的《浴禽圖》，右上角只有寥寥幾筆，把風柳橫斜的意境，表達得淋漓盡致；下面的小鳥，舒展雙翅，低頭自剔翎羽，可愛別致，如果你注意一下，光那‘白眼向人’的神態，聯繫到他筆下的其它禽鳥的眼珠，頂着眼臉，或停在中間，好像不能轉動一樣，加上弓背縮頸，這種縱橫狂怪的筆端，流露出受盡欺凌，卻孤傲不屈的心態；再回頭看看禽鳥站立的枯木，及下面傾斜不穩的頑石，都顯示了作者心中鬱結難解的孤淒恨骨。”艾肯似有醒悟，他說：

“是不是在聯合國科教文組織，表彰的東方十大藝術明星之一，以太空星座命名的八大山人先生？他的內心為什麼這麼痛苦？”鍾總很高興，艾肯的東方歷史水平不低，他說：

“正是他，他是明朝開國皇帝朱元璋的第十七子，又有人說十六子，寧獻王朱權的九世孫。號多，但‘八大山人’卻一直沿用至自己歸天。他是清朝初期，四畫僧之一，江西南昌人。初為僧，後成道，終歸俗。他有亡國的深仇大恨，一生想遠離清朝，不事清朝。現實中，他又做不到，於是鬱積於心，不能自拔，或自解。所以，時時刻刻宣泄於筆端。正如鄭板橋，在題他的畫時所說：‘橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。’

在詩書畫界，他是才華橫溢，一代天驕。晚年，竟然孤傲淒居於南昌城郊，潮王洲上自搭‘寤歌草’房裡。當時有一名叫葉丹的詩人，曾作‘八大山人詩’云：‘一室寤歌處，蕭蕭滿席塵。篷篙叢戶暗，詩畫入禪真。遺世逃名志，殘山剩水身。青山舊業在，零落種瓜人。’由此可見，朱耷晚年生活的一斑。”鍾芳越來越佩服爸爸的才華：

“爸，你除了畫，是不是還喜歡書法？”鍾總看着芳兒，興致勃勃地問她：

“何以見得？”鍾芳有些羞怯臉紅，但很有根據地說：

“第一，爸爸的硬筆書法蒼勁瀟脫，我模仿過，但學不像，這算一個理由；第二，牆上的《蘭亭序》也是個證明。王羲之是誰？”鍾總看芳兒一本正經，忍不住笑了，他說：

“這也是朋友送的，王羲之《蘭亭序》幾乎家喻戶曉，這是臨摹品，可惜真跡被唐太宗帶走了。王羲之是三國南北朝時代的‘四賢’之一。”鍾芳今天是求知慾強烈，反應也快，她又問：

“帶到哪裡去了？四賢又是誰？”鍾總：

“據說作為陪葬品帶走了，四賢是王羲之，鍾繇，張芝和王獻之。”鍾芳：

“鍾繇是我們的祖宗，他是誰？四人中誰最行？”艾肯也很想知道多一點，對於以後的東方歷史的教學，很有幫助。他和鍾芳不一樣，邊聽邊記在小本上。這時，姚芹送來一壺龍井茶，和一些小吃。鍾芳趕快起身，先給爸倒了一杯，再給艾肯一杯，又給自己一杯，邊喝邊看着爸。鍾總喝了幾口茶，吃了一點核桃仁，接着他說：

“鍾繇在三國曹魏朝中為官，是大書法家，開創了由《隸》演變，或衍生為《楷》書新體，在書法史上，有很崇高的地位與卓越的貢獻。四賢各有千秋，但因唐太宗喜歡《蘭亭序》，可能導致王羲之名聲最大。”鍾芳的腦子，也是靈光閃爍，她敏銳地發現：

“王羲之和王獻之，中間只一字之別，莫非是一家？”鍾總看着芳兒，感慨地說：

“芳兒，你很聰明，王獻之是王羲之的兒子，父子都是大書法家。”鍾芳又問：

“誰教他們的？”鍾總停下，喝了一會兒茶，半開玩笑地說：

“這是最後一個問題，不能再問了，你們還要參加土家宴。”鍾芳有點不好意思地說：

“好的，爸，我保證，這是最後一個問題。”鍾總說：

（未完待續）