《芳梦佳人》 情爱小说连载 （44 ---- B）

作者    若云》

按计划，今天早饭后，钟芳带艾肯参观爸爸的住宅。这座别墅式住宅，三面临海，背后不远为一座小山。正面朝南，是一望无际的大洋和散点式的小岛。正门前是大理石铺的平地，叫门前小广场。

如果你站在广场上，面朝大海，右侧为宴会厅。整体结构成六角形，红瓦顶，除与主楼相接的一面外，其余五面为法式落地窗，或称落地 玻璃墙。厅内中间为大圆桌，可坐十二个人，有大转盘，转盘中央是分四隔的大火锅，周边放菜碟。大圆桌四周有六张小圆桌，每桌可坐六人。所以，全厅最多可容纳四十八人。它和主建筑相连的一面较宽，有内外二条走廊：外侧通厨房，内侧与酒吧相连。

小广场左侧，为淡水游泳池。四周有六根水泥柱，支撑着天蓝色的帆布帐篷。这里太阳很毒，不能露天游泳。

小广场正面与海边码头相接，停有一条中型游艇。小广场北面是主建筑大门，经三排花岗岩阶梯，至正门及二侧大理石楼梯门口。

进正门为长方形大厅，从三楼的淡金黄色拱形穹顶，通过二楼和三楼的圆形楼厅走廊栏杆、形成豪华的圆柱形空间 (The Oculus)。一盏巨大的螺旋形豪华吊灯，从三楼顶中心，经三层楼圆形栏杆，悬挂在二楼圆孔中央。整个设计是超高超亮，宏伟壮观。大厅二边，是意大利真皮沙发，和大理石面茶几。后面是大电视机，和音响设施。右侧有门，进入酒吧间，左侧与会客厅相邻。在大电视机后面，为四个汽车间，及停车场，它们和柏油马路与高速公路相连。

二楼左右二边，各有二个卧室，及厕所和浴室。三楼，一侧为主人卧室，另一侧为钟总办公室。四楼为贵宾厅，一般不对外开放。二和三楼朝大海的南面，都有宽敞的向外延伸的走廊，放了几张小桌椅，供人休息，喝咖啡，或小酒等。地下室分二部分：封闭的北侧为健身房，蒸汽浴，干沙纳，喷水浴池 ( Jacuzzi ) ；向大海开放的南侧，有家庭小酒吧，圆形舞池，地板为木质结构。通向二楼，三楼，及地下室的大理石楼梯，建在楼外二侧。

会客厅墙上有二幅画：一是宋朝郭熙的《早春图》。此画主峰，高耸幽穹；众山千姿万态，相互之间既突兀又顾盼；真是千年名作。另一幅是《基督与被捉奸的女人》。是意大利学院派代表人物，乔。圭尔奇若所画。他把年轻的基督，画得栩栩如生，眼神纯真，充满灵气，聪慧，与宽容，也是近三百年的名著。在钟总办公室的书房，正面墙上也有一幅名画，叫《赠龙翁夫子山水图》。画家是明朝徐渭，此画是专为他老师龙翁所作。艺术上，是千年历史艺术长河中，前无古人，后无来者的“一笔画”，即使他本人，在以后的余生中，也没有过如此成功的作品。为此，扬州八怪首位人物，郑板桥，都愿做他的“看门狗”。从品德上看，画中隐藏着涉世而不随波逐流，也不与丑恶同流合污。由此，也能窥探到，钟总内心世界的闪光轨迹。书房对面墙上，挂了一幅王羲之书法《兰亭序》 。钟芳带着艾肯，上上下下，前前后后，看了一遍，竟然花了二个多小时。艾肯问钟芳：

“爸为什么要摆放这三幅画？有什么特殊用意，也末可知。”钟芳对诗画不是太内行，就说：

“我们不妨问爸去，估计他还在书房。”艾肯有点糊涂地问：

“刚才你介绍说，是办公室，怎么又说书房？”钟芳红着脸，觉得没有说清，又自觉情有可原，她辩解说：

“房子太大，在短短的二小时内，不可能说得太详细。比如，房子周围的柳树，柏树，花园，草地，喷水池等，都无法一一细看，或说清。爸爸办公室，占半边楼，细分有三部分：从北至南，依次是书房，办公室，和向海走廊。这走廊洁白美观，累了，可以凭栏观海，休息一会。”艾肯听着，觉得也有道理，由于时间紧，连游艇也没有上去看看。他们来到书房，钟芳用英语问爸：

“这三幅画是爸挑来的，还是随意挂的？”钟总示意她们坐下，好像在回忆什么一样，过了片刻才讲：

“朋友送来一些画和书法，我选了三幅画和一幅书法。二副画挂在会客厅，二幅画在书房。”艾肯问：

“为什么选这三幅画？”钟总：

“我相信，你们看过‘基督与女孩’，我说的女孩，画中讲的是女人。我特别喜欢那年轻基督的脸容和眼神，充满了智慧，与大度。联系当时的对话，基督说，‘你们中间谁是无罪的，谁就可以拿石头打她。’那些捉奸的人就都走了，基督对那女孩说，‘去吧，从此不要再犯罪了。’此对话，来自新约·约翰福音。静静欣赏，你会觉得，圭尔奇若笔下的基督，简直是出神入化了。当然，喜爱它，也可能跟我是一名基督徒有关。

至于另一幅宋代古画，即郭熙《早春图》，人称‘卷云皱’，‘鬼面石’，是他山水画的特色；它画松针成轮状，枝条瘦硬，又称‘鹰爪枝’。如果和堪称国宝级的宋朝范宽的《溪山行旅图》轴相比，范宽用笔大气方棱，又各有千秋。再与元朝赵孟頫 的《重江叠嶂图》卷相比，虽然也是群山重叠，却显得墨笔疏淡，清新；境界旷远，悠长；所以，正好相反。如果和元王蒙的《青卞隐居图》比一下，又不一样；王蒙的笔墨，画法，灵活多变，蜜疏有序；其中，描画起伏山势的‘解索皱’和山上植被的‘牛毛皱’，兼容了各家之长；明朝，董其昌称之为‘天下第一’。”艾肯说：

“当我读东方历史时，老师讲过，宋朝，择端张先生画的《清明上河图》，它又好在哪里？”钟总说：

“历朝，历代的文学艺术家，称此图为百科全书，宋王朝的社会缩影，都市交响曲。描述了清明节那天，汴京，现叫开封的汴河上的盛况空前，各种人物，画得微妙微肖，重载虚舟，城墙楼角，大桥住宅，都画得精微巧妙。作为个人，我还是喜欢五代，顾闳中《韩熙载夜宴图》卷，构图巧妙，人物形象细腻传神。”钟芳问：

“爸，我听说过范宽，赵孟頫，没听说过王蒙。他又是谁？”钟总说：

“他是大画家赵孟頫的外孙，字叔明，号黄鹤山櫵，湖州人，即吴兴人。早年避元末战乱，隐居于浙江余姚的黄鹤山上。在外祖父熏陶下，加上自己的聪明才智，勤学苦练，兼百家之长溶于一体。书法，画画，诗文，无一不精。可惜一代文才，晚年因胡惟庸案，屈死于狱中，叫后人扼腕叹息。”聪明的芳儿，看爸爸说得来劲，赶忙端来一瓶威士忌。钟总喝了一口，笑着问：

“是不是还有什么事？”钟芳看看艾肯问：

“你为什么把这幅画，放在书房？原因是什么？”钟总含蓄地笑了笑，很快，心情却十分沉重起来，他说：

“徐渭有些地方，像荷兰大画家凡哥，当时不为人们所知，一生贫困潦倒。除此之外，则大不相同。他的字是文长，号天池，又号青腾。明朝一五二一年出生在他父亲徐鍯的‘榴花书屋’。他出生不久，父亲去世，十岁时母亲被卖出家门，娶亲时兄长病故，恩爱妻子十九岁撒手人间。他一生中，八次落榜，七年牢狱，几次自杀末成。一生‘忍饥月下独徘徊’，最后于七十三岁，盖着稻草告别人间。然而，他的书画，几乎到了二千多年历史长河中，独一无二的境界。他的这幅画，已成无人能及的超世之作，上面提到扬州八怪之首的郑板桥，对他崇拜有加，刻一印章曰‘青藤门下走狗’；现代画坛第一高手，齐白石也顶礼膜拜，想为青腾先生‘磨墨理纸’。你们说，我这普通人对他，能不佩服得五体投地，能不把他二千年无人能及，唯一的‘一笔画’，供奉在书房？”艾肯十分恭敬地说：

“爸，你不仅是商业领域的老师，也是我们在文化艺术上的老师。我真为芳，有你这样的爸爸，感到骄傲自豪。”钟总谦虚地说：

“我这些知识，在国内几乎是家喻户晓，路人皆知。你们是外国人，或长期在外国工作，才不太熟悉。”钟芳听后，更佩服爸爸，她严肃认真的问：

“你能不能简要地说说，你喜欢的东方名画，和画家，它们有什么特色？”钟总说：

“行，可以随便聊聊。世界名画和著名画家，成千上万，就是专业人员，也不一定能全记住。但是，如果你喜欢，随时看看读读，也能发现一些你自己心目中的杰作。对我来说，除了徐渭外，首先是‘马一角’马远，他的《梅石溪凫图》，十分可爱，当你欣赏它时，油然而生重返青春的感觉。”钟芳问：

“你讲的，是不是参加宋朝皇帝，应试《深山藏古寺》的马远？”钟总开心而又好奇地望着芳儿：

“正是，你怎么知道？”钟芳如实地告诉爸爸：

“我在哥大图书馆，东方书画室，看到一本小书，讲这件事，具体记不清了。”钟总说：

“这是真，是假，甚至连时间，地点，也无从考证。但是，当时有三种构思，他的最奇特。” 艾肯很感兴趣地问：

“哪三种构思？”钟总简要地介绍说：           

“一是大多数人，直接在深山老林中，画了一座破破烂烂的古庙；二是部分应试者，画了古寺屋顶的一角，隐现在漫山遍野的树林之中；第三只有一人，他的画最耐人寻味，是在漫无边际的荒山野林中的一弯小溪旁，一位寺僧，正在吸水。你们说哪个构思最佳？” 她们俩人，异口同声地说：

“第三最奇，最好，这人一定是马运，那也不能称‘一角’。”钟总含蓄地说：

“不是直接的一角，不是具体寺的一角。却是丘想的，想像中的深山里古寺的‘一角’，难道不是吗？另一件事，在宋朝皇帝偏安于南方一偶之后，马运的画，专写一角。不画全部，表明江南丢失，残缺不堪，偏居一角的忧国忧民之心。所以，他是综合起来的‘马一角’ ”钟芳又问：

“爸喜欢的第三个画家呢？”

“当然是朱耷，他的作品粗看简单，明瞭，甚至有点粗俗。但深究起来，意境深远，耐人寻味。甚至能感受到，作者难以言表的内心痛诉。比如他的《浴禽图》，右上角只有寥寥几笔，把风柳横斜的意境，表达得淋漓尽致；下面的小鸟，舒展双翅，低头自剔翎羽，可爱别致，如果你注意一下，光那‘白眼向人’的神态，联系到他笔下的其它禽鸟的眼珠，顶着眼脸，或停在中间，好像不能转动一样，加上弓背缩颈，这种纵横狂怪的笔端，流露出受尽欺凌，却孤傲不屈的心态；再回头看看禽鸟站立的枯木，及下面倾斜不稳的顽石，都显示了作者心中郁结难解的孤凄恨骨。”艾肯似有醒悟，他说：

“是不是在联合国科教文组织，表彰的东方十大艺术明星之一，以太空星座命名的八大山人先生？他的内心为什么这么痛苦？”钟总很高兴，艾肯的东方历史水平不低，他说：

“正是他，他是明朝开国皇帝朱元璋的第十七子，又有人说十六子，宁献王朱权的九世孙。号多，但‘八大山人’却一直沿用至自己归天。他是清朝初期，四画僧之一，江西南昌人。初为僧，后成道，终归俗。他有亡国的深仇大恨，一生想远离清朝，不事清朝。现实中，他又做不到，于是郁积于心，不能自拔，或自解。所以，时时刻刻宣泄于笔端。正如郑板桥，在题他的画时所说：‘横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。’

在诗书画界，他是才华横溢，一代天骄。晚年，竟然孤傲凄居于南昌城郊，潮王洲上自搭‘寤歌草’房里。当时有一名叫叶丹的诗人，曾作‘八大山人诗’云：‘一室寤歌处，萧萧满席尘。篷篙丛户暗，诗画入禅真。遗世逃名志，残山剩水身。青山旧业在，零落种瓜人。’由此可见，朱耷晚年生活的一斑。”钟芳越来越佩服爸爸的才华：

“爸，你除了画，是不是还喜欢书法？”钟总看着芳儿，兴致勃勃地问她：

“何以见得？”钟芳有些羞怯脸红，但很有根据地说：

“第一，爸爸的硬笔书法苍劲潇脱，我模仿过，但学不像，这算一个理由；第二，墙上的《兰亭序》也是个证明。王羲之是谁？”钟总看芳儿一本正经，忍不住笑了，他说：

“这也是朋友送的，王羲之《兰亭序》几乎家喻户晓，这是临摹品，可惜真迹被唐太宗带走了。王羲之是三国南北朝时代的‘四贤’之一。”钟芳今天是求知欲强烈，反应也快，她又问：

“带到哪里去了？四贤又是谁？”钟总：

“据说作为陪葬品带走了，四贤是王羲之，钟繇，张芝和王献之。”钟芳：

“钟繇是我们的祖宗，他是谁？四人中谁最行？”艾肯也很想知道多一点，对于以后的东方历史的教学，很有帮助。他和钟芳不一样，边听边记在小本上。这时，姚芹送来一壶龙井茶，和一些小吃。钟芳赶快起身，先给爸倒了一杯，再给艾肯一杯，又给自己一杯，边喝边看着爸。钟总喝了几口茶，吃了一点核桃仁，接着他说：

“钟繇在三国曹魏朝中为官，是大书法家，开创了由《隶》演变，或衍生为《楷》书新体，在书法史上，有很崇高的地位与卓越的贡献。四贤各有千秋，但因唐太宗喜欢《兰亭序》，可能导致王羲之名声最大。”钟芳的脑子，也是灵光闪烁，她敏锐地发现：

“王羲之和王献之，中间只一字之别，莫非是一家？”钟总看着芳儿，感慨地说：

“芳儿，你很聪明，王献之是王羲之的儿子，父子都是大书法家。”钟芳又问：

“谁教他们的？”钟总停下，喝了一会儿茶，半开玩笑地说：

“这是最后一个问题，不能再问了，你们还要参加土家宴。”钟芳有点不好意思地说：

“好的，爸，我保证，这是最后一个问题。”钟总说：

（未完待续）