《芳梦佳人》 长篇情爱小说连载 （64）

作者    若云

第二天上午十一点，由钟芳，给海燕，罗宾斯，李媚，和方娟介绍别墅。几乎全部四人，都被这栋豪华建筑所震撼。看完整个别墅楼，海燕母子，钟芳，李媚，和小娟到钟总办公室。姚芹招待大家喝茶，这时，小娟拿出一副画，要送给外公。她说：

“芳阿姨说，外公喜欢书画。所以，我买了一副画，送给外公，希望外公喜欢。”钟总还没看，就高兴地说：

“喜欢，喜欢，我看到外孙女就开心，怎么会不喜欢你送的东西？快展开，让大家看看。”钟芳帮方娟，把画展开在桌上。把四条紫木压书板，放在画的四角。钟总端详很久，见画有名，无作者名。就问方娟：

“小宝贝，你为什么要送这画给外公？”方娟毫不犹豫地说：

“愿外公平和淡泊，健康长寿。”钟总马上意识到，她已知道此画内涵。又问小娟：

“你知道作者是谁？干什么的？”显然，钟总在考外孙女儿。大家都为方娟捏了一把汗。可小娟好像成竹在胸，但毕竟年轻，脸上泛着红云，她说：

“作者是五代董源，有说董元，字叔达，今江西南昌人。仕南唐后苑付使，后苑为北苑，故又称董北苑。前人称他‘水墨像王维，著色如李思训’。善山水，兼牛，虎，人物。与李成，范宽，为北宋山水画的三大家。”钟总对外孙女儿的回答，十分满意。他说：

“我再提二个问题，谁答都行。第一是谁题的画名？第二，此画是董源，饱尝江南山水后，创造的杰作。这使他成为江南山水画派的开山始祖。这画好在哪里？”钟芳不加思索地说：

“董源画的，当然是董源提的名字。”钟总笑着看看芳儿，又看看小娟。见无人回答，海燕说：

“是明朝，他本家董其昌。”钟总以赞赏的目光，看了一眼海燕，表示支持。他说：

“董其昌看到此画时，原为绢本，有作者，无画题。他熟悉湘江山水，也有人说，他从诗‘洞庭张乐地，潇湘帝子游’中得到灵感，而起名《潇湘图》。”小娟心里很崇拜外公，她说：

“外公知识很渊博，我试着回答第二个问题。有一本书，名字我忘了。书中说，此画至所以能画出江南山水的特色，如湖面开阔，烟波荡漾，孤状山势，浑厚湿润。原因在于，他用‘平远法’构图；还用了他自己独创的‘披麻皱’和‘点子皱’作此画。你看，山峦湖面，深茂圆润，点簇皱染，深远悠和，从而造就了这幅‘登峰造极’之杰作。”刚说完，钟总和海燕同时鼓掌，表示赞同。这时，每个人的思路都已敞开，争相提出一些问题，以期望得到答复。李媚看着钟总问：

“什么叫离合诗？”钟总看看大家，海燕也望着各位，一会才说：

“离合诗属杂诗的一种，最普通的是，在诗句内，拆开某一合体字结构，取其一半，再和另一合体字的一半，构成另一新字。先拆后合，典型者当属孔融《离合郡姓名字诗》。属古老的文字游戏，没有多大意义。词也有离合体，如‘心上秋’为愁，‘门藏心’为闷等。”钟芳听后，拉着海燕的手说：

“没想到，大姐知识也很多，很丰富，真可以当我爸的弟子了。”李媚又问：

“国内的人全是汉人吗？”钟总饶有兴致地看看李媚，问她：

“你为什么会提出这样的问题？”李媚解释说：

“我朋友的邻居是国内来的，但像西洋人。哥哥叫尼保，高大魁梧，浓厚的络腮胡子，不像汉人；他妹妹胸部乳峰特高，臀部很翘，浑身性感度强烈；唱歌婉转清脆，无喉音，或换气不顺畅。音域转换流利，无裂痕，或断迹。不像我，只有‘中’音，下不去，上不来。” 钟芳笑得甜蜜蜜地搂着她，说：

“媚媚真谦虚，你唱的歌也很好听。你看看罗宾斯先生和我，应该可以找到答案。”钟总也说：

“芳儿说得对。还有一支犹太人，就曾经侨居在江南东部地区。”随着课外阅读的越多，小娟脑子中的疑问也越多。她问外公：

“人为什么要崇拜？老家有人把石头放在台桌上，说是菩萨。天天烧香，没有的东西，造出来跪拜？世界上哪儿能找到龙，麒麟，凤凰？又有什么动物书上记载过，或能找到？” 海燕也笑着说：

“听说祖先还崇拜龟，说是龟趺，或赑屃，有记载称黄帝是龟的传人。还有文章讲龟寿长达几百年，上知天文，下知地理；龟力大能负山过海，因此到处都能看见龟负碑。后来又是这些人，说龟是王八，用来骂老婆偷汉子的丈夫，结果遗臭万年。同是这些人，一会儿说坏，一会儿说好。我认为，主要还是个别文人哗众取宠，编凑骗人。”钟总笑着看看大家，李媚好像很支持海燕阿姨和娟娟：

 “我认为这种‘崇拜’之风，不太好，甚至不太可信；因为这是弄神戏鬼的二流子文人，为他的某种目的瞎编写出来的。随手可拾的，就是‘汉高祖斩蛇起义’，这种瞎编胡诌是为他自己的行为服务，骗当时的人们。阿公，这种文化有用吗？”钟总慈祥地说：

“任何人类社会，任何文明，都难免有精华和糟粕。我们应该培养分辨能力，以吸取精华，弃其糟粕。比如，在我们国家，几千年来创造的诗词书画，还是好东西。”海燕点点头，表示支持，还颇有体会地说：

“讲起诗词，历朝历代，几乎是诗词书画的海洋。我觉得，最有特色的，当属汉高祖的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，及曹丞相的《观沧海》。”钟总觉得很有趣味，问她：

“说说为什么？” 海燕像是深思熟虑过似的，她有条不紊地继续说：

“《大风歌》的第一句，群雄竟逐；第二句，平天下归故乡；第三句，为深藏在内心深处的恐惧与期待！《垓下歌》，短短四句，完整表述了一位盖世英雄，对称霸天下与刻骨情爱的无奈！二首诗，才七句话，就说尽了胜利与失败者，心中无限的感慨的心态！而《观论海》的中间六句，抒发了英雄创业，吞吐宇宙的豪迈气概。他们的共同特点是言简意赅，不拘一格，显示出一代枭雄的内心深处的真实情怀。” 钟总严肃地点点头。李媚也有同感，就突然跳到另一话题：  

 “昨天谁看到‘小品’说，国内中秋买月饼，要粮票；由于分区分片供应，还要月饼票和副食品供应本；付钱时，又要加配二把刷子，一把铁锹。是真的吗？怎么会这样呢？”海燕想起过去，心情沉重地说：

“是的，那是在困难时期，现在没有这种现象了。”这时，方董悄悄进来，静静地坐在海燕旁边。他说：

“由于做生意的原因，近几年来，看了不少有关法律和管理方面的书和资料。对于文明，独裁，法制，法家和儒家这几个概念，总是模糊不清。能不能请爸爸，跟大家说说。”钟总看看女婿，十分高兴地解释说：

“你说的，实际是二个概念。国际层面讲文明与独裁，这里的文明是指法制或法治；国内层面用法家或儒家，是国内的一种文明，它和前者无关。这里还要注意，文明中的‘法制’和我国的‘法家’，字面相似，本质不同，或无关。”说到这里，钟总看看大家，宾斯望着未来外公问：           

“儒家和法家有什么区别？”钟芳碰了一下小娟，她真的开口回答宾斯的问题：

“我们的法家和儒家是双胞胎，没有任何区别。你看，孔子认为，社会层面，一切听皇帝的；在家庭层面，一切听家长的。说什么，‘君君臣臣父父子子，君要臣死不得不死，父要子亡不得不亡’。世界上，谁还相信这种又古怪，又二五的理论。而法家只换了一个面孔，本质一样。它认为一切要服从法律，谁制定法律？皇帝！他说的就是法，一切听他一个人制的法律；法家的所谓‘法’，是强调用规则，来执行最高统治者皇帝的意志。二者都是只有皇帝，没有人民。”最近，钟芳发现小娟说话很好强，比较生硬，有意反对她：

“我在英伦读书时，就知道，法律是通过大会制定，总统签署的，不是一人说的。”方娟振振有词地纠正说：

“阿姨，你讲的是西方文明，我讲的是东方国内。历朝历代都是形式不同，本质一样。即使开会也是形式，他只准听话的来开会，只有百分之百跪拜皇帝的奴才，才有资格参加讨论。就是为皇帝一个人，或和他的家族或集团服务。听说，把法律挂在广场，必须遵守，否则斩首。如一夫一妻，皇帝一人三千或二万老婆，大部分官员六房九妾。刑不上大夫，法不加皇上。阿公，你说是不是？对不对？”小娟见外公和爸爸都看着自己，又补充解释： “对不起，我自己不知道。我说的这些东西，全都是柳姐告诉我的。”钟总知道，外甥女儿年轻气盛，说话像背书，也不切题。他不能点破，笑着看看芳儿，钟芳会意地说：

“独裁与文明，在国际社会中，是平等的；都有优点和缺点，都是可供各个国家的人们去选择的。从历史上看，梦想征服世界的皇帝，几乎都是独裁者。独裁的优点是绝对统一，一人说了算，不需讨论，不费时间，效率高。为什么又会失败，如希特勒，拿破仑等。很简单，人们会问，凭什么我们要听你的。

文明，或说法治，其核心是以法律约束君主或领袖的权力；按照议会通过，总统批准的法律和规则，而不是由个人的意志裁决来治理国家。文明需要左讨论，右表决，浪费时间。在处理很多问题时，效率比较低，但它能体现较大多数人的意志。”等芳阿姨说完，小娟拉着芳姨的手，皱着眉头，嘟着嘴巴，撒娇地说：

“阿公，爸，阿姨，我们吃饭去吧，我饿了。”